黒檀は夢の中で豊かなインドの女性、または豊かな強い男性です。
Author: azba
貸付
貸し出し夢の中で何かを借りたり貸したりしたことを知った人は誰でも。それが好きなら、それは長続きしない成功した善を達成し、それが嫌われるなら、それは長続きしない憎しみを達成し、裸は残らないものです。そして、それは言われました：テディベアから借りた人は誰でも、貸し手は借り手の物資を負担します。
うれしさ
ユーフォリアは夢の中にあり、罪人と不信者への悔い改めを示しています。そして、探求者が苦しんでいるなら、神は彼に救済を与えます。
イブラヒム、平安あれ
イブラヒム、彼に平安あれ、夢の中での彼のビジョンは、善と祝福、崇拝と主権、栄養と利他主義、義の子孫の世話、善と禁じられた悪、知識と指導、そして家族と親戚の放棄を意味します全能の神に従うこと。全能の神。彼のビジョンはまた、思いやりのある父親と、平和が彼にあるアブラハムがイスラム教の父親であり、彼がイスラム教徒で私たちを毒殺した人物であることを示しています。おそらく彼のビジョンは、彼が逆境に陥り、彼らから安全であることを示しました。を示す場合もあります。彼が何を望んでいるかを立法で見たり、善を維持したり、悪い兄弟を捨てたりして彼を見る。どのような彼が彼に触れた人が見たことは彼のビジョンは、巡礼を示して同じように、全能の神の愛を示しています。そして、女性がイブラヒムを見ると、彼に平安があり、眠っている間、彼女は何人かの子供たちのために苦しみますが、全能の神は彼を彼女から免れます。そして、夢の中でアブラハムになった人は誰でも、彼に平安あれ、敵の災難を示しますが、彼は勝利しています。そして、彼は国家または彼のイマームを引き受けてその中にいるかもしれません、あるいは彼は絶望の後に生きるでしょう、そしておそらく長老たちの使者は彼に良い知らせをもたらしました。そして、アブラハムを見た者は誰でも、彼に平安あれ、敵を征服するか、信じる妻を得るか、王からの苦難と苦痛にさらされて、そこから逃げ出します。そして、彼を見た人は誰でも彼を彼に招待し、タルビヤによって彼に答え、そして彼が彼に急いだと、彼の地位は上がるだろう。彼が彼を見た場合、彼は彼に電話をかけたが彼に答えなかった、または彼が彼を脅迫したり、脅迫したり、眉をひそめたりしているのを見た場合、彼は彼の可能性を秘めたメッカ巡礼の後ろにいるかもしれない、あるいは彼は祈り、またはイマーム、または偽善者に対する刺し傷、そして彼が彼を不信者と見なす場合、彼はイスラム教、または悔い改める罪人を受け入れるか、または彼は無視者です。祈るために彼はそれに戻った。そして、誰もがアブラハムのイメージに変身したり、彼に平安があったり、彼の衣服を置いたりすると、彼は苦しむでしょう。おそらく彼のビジョンは、悲しみと不安が消え、良さと導きが彼に降りかかったことを示していました。そしてそれは言われました：アブラハムを見て、彼に平安があり、父を妨げました。
死者を見ることに興味のある人、この種の人を見て怯えている人、または問題を著しく誇張する人へのあなたのメッセージは何ですか？
死者を見ることに興味がある人や、このタイプを見て怖がっている人、または問題を著しく誇張する人へのメッセージは何ですか？1-あなたは今、生計を立て、職場にいます。今日は仕事であり、算数ではなく、明日は算数であり、仕事はないので、今日は何をしますか？明日はどうしますか？2-あなたは彼らの生活の中で両親に義と優しさを示すべきです。そして、彼らが死ぬか、またはそれらのいずれかが死んだ場合まで待っていない-オマール・ムバラク後、神喜んで-あなたが後悔し始めると、あなたは、パイプの夢と長い思考とすることができる、ビジョンでそれらを見て、その命令を実行することを希望彼らの死に対する反省。3 -あなたは両親またはそれらのいずれかを持っている、と彼らは非常に古いされ、彼らと座って自分の寂しさを忘れ、使徒の言葉を覚えていれば、神は彼を祝福し、彼に平和を与えることができる：「鼻にもかかわらず、鼻にもかかわらず、にも関わらず、鼻にもかかわらず鼻-彼はそれを3回言った-彼らは誰と言った、O神の使徒？彼は天国に入ります。その意味は、彼が彼らに正義であるということであり、小説「On the Greatness 」では、彼らが冗談を言って動きを弱め、息子または娘の力を必要とすることを意味します。4-あなたはあなたの意志を書きましたか？読者は若くてその理由を何と言いますか？私は言う：それはイブン・ウマルから来た死は、老いも若きも知っている、と私たちの高貴なメッセンジャーいません-神は彼に満足することができる-言った：「せずに2人の夜を過ごすことをお勧めするために何かを持っているイスラム教徒の権利は何ですか彼の意志は、彼と一緒に書かれている」の実現ということは間違いありません、彼は例えば暦を命じまたは子宮が破裂しない限り、故人の意志が必要になるだけで、同様に相続人の間で意志の防止の不一致を書くように、神は知っています最高。
色はどうですか？特定の意味合いがありますか？
色については、それが特定の意味合いを何を持っていない、またはそれらを見渡せ、および色に応じてこれらの表示の違いはありますか？色は夢の中で自分の意味合いを持っている、しかし、色の意味合いは常に同じではありません。あなたが夢や夢やビジョンは質量ではなく一部であることを、この本の中で決定することが知られているので、それを総合ビジョンのすべての部分に路から見てする必要があるだけで、ビジョンの一部がかもしれないとして他の人よりも強くなる-彼らの重複で、おそらく私の兆候を示しているテキストから、一般的に記載された色蘇南アル-にTirmidhiの書籍の啓示を、のドアに来た何のビジョン預言者の平和は天秤座に彼になるとアイシャからアクエリアスは、アッラーが喜んですることができる、と述べた：尋ねたの使徒アッラーの平和は、紙のために彼にも、彼女はに言った彼Khadija ：それは正直であり、彼はそれが登場する前に死亡した、神のメッセンジャーので、かもしれない神の祈りと彼に平安あれ、言った：「私はだろう夢の中でそれを着用し、白い服を着て、彼は火の人からだった場合、彼はそうでない服を着ているだろう。」これはメッセンジャーからの明確な言及であり、白いドレスの意味について、神の祈りと平和が彼にありますように、そして私はいくつかの色について言及することを含むテキストに従いました、そして私はそれらの中で最も重要なことを説明することができます以下：現代用語-色
ビジョンの例
ビジョンの例としては：これは、私はいくつかの例についてお話します一部のビジョン預言者彼に平安あれとのいくつかのビジョン仲間はアッラーができると喜んそれら、および私が始まります。ビジョン預言者彼に平安あれ：（）のビジョン預言者彼に平安あれ：私は注意ここに同意したアイシャのナレーションによる彼の中ブハーリーサヒーヒ・を言った：（最初のものであるの開始のメッセンジャーアッラーの平和も啓示から彼に睡眠に真、それは彼に来ていない限り、彼は朝の足のように、ビジョンを見ていない。）（1）小説が他の良好な視力に来た、との1のための誠実で良識預言者の右の来世の事柄。通りのため、物事の最小値、Valsalehhは誠実異なります。良いシングルアウトとして、Fraaaの預言者たちは、すべての正直であり、有効であるとされ、ほとんどの、のために有効ではない可能性があり、彼はときにもビジョンに署名した最小見たビジョンをとての殺害者。そしてなぞらえPflqがなくてワックス他、ための日予言だったビジョンMpadiライト、そこにある光でも対応できることを、まだ太陽の輝きを、それが内向きだったノリアはしていた批准BakraaのKa私の長子、そして内側に暗いでしたアブの無知としてのクヴァチャの不信、そしてこれらの2つのステータスの間の残りの人々はそれぞれ、光を与えられたのと同じくらいです。（2）預言者の平和のビジョンの例は彼に次の例である：（a -1）アナスから、アッラーは預言者の平和から彼に満足しているかもしれない、と彼は言った： ~パラダイス恐怖は金の宮殿に入った。私は言った：のために誰でこれを。彼らは言った：クライシュ族の若い男のために、私は彼を思った彼らは言った。TO：オマルビンアルカタブ。（3）この話が入って来たの小説別： ~ Iながらた、眠っ楽園で私を見て「と言った：」彼らは言った：オマール、「言っ：ジブリールと彼のムラーIKHは」入って来たから正しいのハディースアブHurayrah、アッラーは彼に満足することができるが言った：メッセンジャー神は、5月神は彼を祝福し、彼に平安を与えます：「私が眠っていた間に、あなたは私を天国で見ました、そして私の宮殿の隣で清めをしている女性がいたので、私は言いました、これは誰のためですか？彼らは、オマールが彼の嫉妬Folletteの反則を述べたと言いました。「叫んだオマールは、アッラーは彼に満足することができると言った：あなたがの使徒攻撃アッラーが、平和は時になる？彼はイマームアフマドは、とき小説：アブHurayrahは言った：泣いオマール我々は、この協議会では、すべての使徒アッラーの平和のBE彼にオマールは言った：の父あなた、の使徒アッラー、？Oalikが攻撃している、ここで清めAlaudhaeh楽園として清潔さとハッサンがない家の割り当て、している息子が言っ石（4）それを見た女性の次の使徒を宮殿がある音がたりだった生きている中で、彼は彼女の預言者の平和は一緒に楽園に彼にも見た彼はからそれを入れてはなら短い人生の人々の楽園ので、予言者があるのメッセンジャーアッラーは、彼に平安あれ、そしてビーイング短い人生とともに、それは彼の継承を認識しており、そうであったことを示すことがあります。（a – 2 ）アブドラ・ビン・オマールの権威、神の使徒の権威について、神の祈りと平和が彼にありますように。 、彼は言った：「私が眠っている間に、私がカップを見たとき その中に牛乳を入れて、私の灌漑が私の爪の中で流れているのを見ることができるようにそれを飲みました。」それから私は私の与えた恩恵オマルビンアルカタブを。彼らは言った：神の使徒よ、あなたはそれをどう解釈しましたか？彼は「科学」と言った。（5）ここで、預言者ワエルは平和を彼に与えますミルク科学一部の科学者は、ミルクと科学を次のようにリンクします：ミルクの血のスラグの間に神の善によって作成されたミルクRrt暗闇の中で神が示す科学の光のようなVrt無知、牛乳を結論付けた人としての夢の中でのVdobの予言者血と血から、彼は疑いと無知から知識を生み出し、怠慢と失敗から仕事を守ることができます。で話というの科学預言者の平和はで彼にも神は中程度に達していないことを、彼は飲んだので、彼がまでのうち、灌漑を見た手足、そして彼に有利な年齢を与えている間はあるの対象に何が起こったのかを参照します時代の神、そのことを彼はAeachzh神に非難します。（6） （- 3 ）とアイシャは、アッラーができると喜んで彼女：のメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ」にAritk夢三晩、私はあなたの王を受けたシルクの盗難言う：このAmrotk 。Vokhvからあなたの顔。あなたがいるなら、私は言う：これは神からのものである、それは伝えられるだろう。蒸気の言葉に同意する。（7）そして意味：絹の盗難：絹の服または白い布。それされに注意して、最初の例の第三の例のビジョン預言者の平和があること彼にも預言者の平和はないAabarhamaオマールとアイシャ彼にも、彼らがある場合は理解ビジョンの中でビジョンは彼女の顔と顔値になるには表現と解釈する必要はありません、息子が言ったいくつかのビジョンは何の表現を必要としないことをイブン・ウマルのハディースと火の彼のビジョンの彼の説明で石が。（8）のビジョンアブドラビンオマルは介していた平和は時になる預言者彼が最初に飲むときのビジョンOmar ibn al- Khattabアッラーは彼にミルク科学を喜ばせるかもしれない———— —– （1 ）アイーシャに同意した。ナレーションによる中ブハーリーする書籍表現の扉最初はあるの開始使徒のアッラー彼に平安真夢も（351 \ 12 ）、及びによって指示にとしてイスラム教徒の核で説明したの書籍への信仰ドアへレプティスの啓示のメッセンジャーアッラーは、彼に平安あれ（2 /197 ） -前回参照。（2 ）参照FATHアル- OP – （12分の355 ）。（3 ）ナレーションでブハーリーの書籍表現、中宮殿の扉の夢（416 \ 12 ） – OP -のナレーションで、彼Musnadにアフマド手のひらアナスビンマリクは、説明などThiatアーメドSaffariniを参照してください（739 \ 1 ） 。以前のリファレンス。そして、ティルミディはサヒ・スナン・アルでナレーションをしました-ティルミディは本のキャラクターであり、オマール・イブン・アルの美徳の扉です-ハッタブはアッラーが彼に喜んでもらえます-出版されたダルはアラブの遺産を復活させます-ベイルート。（4 ）FATHアル-バーリ• OP – （11 /416 ）。（5 ）ナレーションのようブハーリー開口（11 /393）_ OP -のようムスリム核（15/16 ）OP 。（6 ）FATHアル-バーリ（11 /41 0 ）- OP – 、ムハンマド・アブデルアズィーズHalawi ：のビジョン預言者の平和は彼の夢の時である仲間、公開ダルバンガード、カイロ：1412のR 5 。（7）が含まれたAlをFATHであるAl-ブハーリーによって、（399分の12）前の基準と（223分の7）、それがしたアル・ナワウィのようにイスラム教徒によってナレーション（202分の15）の帳に仲間の美徳とアイシャの美徳で、神が彼女に喜んでもらえますか、以前の参考文献。（8）イブンハジャル- FATHアルバリ-前の基準（419分の12）。** Fahd Al-Osaimi博士による引用
私の家族のビジョンと夢を解釈する私のスキルは私を代表者にしてくれますか？
私の家族のビジョンと夢を解釈する私のスキルは私を代表者にしてくれますか？幻影と夢の解釈の科学を読む男性または女性がいます、そしてこの科学への彼の愛は彼の夢を解釈しようとするために発達します、そしてこれは彼の周りの人々、特に彼の近くの人々への解釈のために発達するかもしれません、そして彼は彼の創意工夫、所持および文化に従ってそれらのいくつかまたは多くを解釈することに成功するかもしれません。女の子は、母親からいくつかのビジョンを聞き、雨のシンボルが繰り返されると成功する可能性があります。これは、たとえば、特に母親に会うことの意味を決定する上で何が正しいかを知ることです。これは可能ですが、私の質問は次のとおりです。彼女は多くの女性の前に座ったときに成功するのでしょうか、そして彼女はシンボル自体の意味を知っていて、彼女に尋ねる誰にとっても適切な意味にそれを期待していることを知らないのですか？そのうちの1人は、たとえば、当業者が通じるビジョンの表現についてのアナロジーによって、彼の同僚に一度会ったことを表現することに成功するかもしれませんが、彼は彼の友人以外に同様のビジョンを表現することができません。彼の友人と他の質問者との違いのため、これは息子に暑さ和らぐための薬を与える人と非常に似ていますが、彼は別の病気で彼に別の薬を投与した場合、彼はできず、加害者と見なされることさえあります、この問題は非常に深刻です。ビジョンは表現において相互に測定されておらず、ここでは困難です。したがって、その基準はあからさまな創意工夫ではなく、解釈の彼の成功は彼の家族と彼の家族のためだけでなく、基準はこれよりも広くて包括的なので、私は先に言ったことを述べました。表現者として成功したい人は誰でも練習しなければなりません。これは、多くのサンプルのビジョンを深く知らずに表現することと、正しい意図された意味に従ったビジョンのリズム、所有者のサイズに応じた詳細です。。同僚のビジョンを表現することにおける人の成功、および彼の家族のビジョンを表現することにおける人の成功は、彼にタイトル[表現力]を与えるのに十分ではなく、このトピックに関して時々提示されるもの家族や友人のビジョンや夢の表現に成功した人のための物語はこのセクションに分類されます。注意してください。その違いのために
夢の解釈の探求は、いわゆる期待不安につながりますか？
夢の解釈の探求は、いわゆる予期不安につながり、次に妄想、妄想、悲観的思考につながりますか？これは見解であり、精神医学の専門家の一部からよく耳にします。真実は、これは患者のグループに当てはまる可能性があり、少数ですが、ビジョンを繰り返した人の多くは良いたよりや良いたよりを示す意味があり、繰り返される夢は夢想家と一緒に起こった罪の前兆となるかもしれません、そしてこの夢の表現はこの夢の所有者が罪を放棄する理由です、そしてそれはかもしれません大きな罪。要約：この仮説は、いくつかのセラピストがあり、心理学者は、上とは思わない全体とのために一般化すべきではないと誰も繰り返さビジョンや夢。この仮定は、彼らの大規模なグループがビジョンの表現に敵意を抱く理由かもしれませんが、ここではビジョン、夢、夢を区別する必要があり、精神科医の言葉の多くはいわゆるパイプの夢に当てはまります、それは神からのビジョンではなく、サタンからの夢ではないので、彼にそれを知らせてください。結論：ここで、ビジョンの側面は分離されておらず、それらの間には関係がないことに注意しますが、表現する人はそれらの1つを省略してはならないという意味で相互に関連しているので、たとえば、日付を見て、それらを食べます。言語的・時間的側面に支えられていない限り称賛に値せず、冬の場合は火を見ることが必ずしも非難されるとは限らないビジョンの派生的な側面に支えられており、次の図は私たちの側面を示していると言えますビジョンの重なり：この円は、ビジョンを聞いたときにビジョンを表現している人の心の中で、非常に短い時間で回転します。彼は中に側面の一つとビジョンをリンクしようとすると、ここで私がしたかった人たちにいくつかのガイダンスを提供し、その発現している、救いの海岸で平和的に到達するため、および解釈は式と呼ばれた理由です表現します： 1_聖クルアーン、預言者のスンナ、アラビア語とその同義語および文言からの法的知識の武器を備えた兵器であり、ビジョンの時間を知り、所有者を調査します。2_考慮に入れたときに、正当な文学を表現し、するために続く細かいマナーと平和のBEを彼に。3_人々を怖がらせるし、得られた結果でそれらを恐怖に陥れるない-思考-ビジョンの。4_表現したり、表現を誓ったりする人の表現は定かではないので、ビジョンの表現は、私たちに明らかになるように推測によるものです。5_すべてのセッションまたは講義でこの種の知識を増やさないこと。これは、私が視覚の表現の側面で述べた制限を守らないことによって表現の寛大さにつながるためです。芸術に精通している彼が燃やされているように、これは知られています。6_この自己の推薦でどんな洞察やインスピレーションを表現する人々が私たちに自分自身を称賛しないように命じたと言ってはいけません。7_発現する1つのこと-彼ができた何が-試してみてください良いに迂回ビジョンに、そして彼はそのための方法を見つけることができなかった場合、彼はそれらを表現し、それらの用心べきではありません。8_夢や幻想に頼らないので、この時代にこの科学に取り組んでいる人は何人いますか。悲しいとはいえ、1つの兆候を除いて、この科学に参加して問い合わせる人の多くは、私たちが夢の国になり、その苦くて悲しい現実、夢、そして宮殿を建て、そして勝利、エルサレムでの祈りと軍隊の敗北、そして国家の主権を行動ではなく夢によって実現する、そしてこれが私たちの苦い現実です、そしてそれを修正して治療するために最初に認識されなければなりません、そしてそれから私たちはこの弱さとスケベさを取り除きます。9_自分を表現する人は、自分のビジョンについて彼に尋ねている人々の秘密を守り、誇りやあざけりで彼らを開示してはなりません。はい、私たちは科学、権力、経済の面で先進国の仲間入りをする必要があります。神に到達しない限り、現実ではなく現実です。
Surat Al-An’amを読むことは恐ろしいことを追放しますか？
Surat Al-An’amを読むことは恐ろしいことを追放しますか？人々の間で広まった問題は、イラク戦争中に起こったように、パニックを追放するためにスラト・アル・アンアムを読むことの正当性を伴うビジョンであり、これらの出来事に照らして最近現れたので、あなたはどう思いますか問題？Laylat al-Qadrの決意を紹介したり、目に見えない事柄を入力したりするなど、ビジョンを通して礼拝を導入して入力することは許可されていません。彼のつながりを見てマハディの誕生について話した人として、これはこの問題についての私の意見であり、私はそれについてウェブサイトやプログラムで繰り返し話しました、コーランを読むことは崇拝であり、これの読書を割り当てますそのような状況へのスーラは証拠のない割り当てです。間違いのない者から報告されたもの以外に証拠がないので、神が彼を祝福し、彼に平和を与えてくださいますように。私はそのようなメッセージを広めたり、人々の間で彼らと一緒に働くように呼びかけたりする人々に注意します。いくつかの国で地震を防ぐためにスーラアルザルザラを読むように呼びかけなさい、そして神は最もよく知っている。
夢とセックスの関係は何ですか？セックスワークは近親相姦の1つですか？
夢とセックスの関係は何ですか？そして、例えば、兄弟と妹との性交や、配偶者の一方と他の人との性交など、近親相姦の1つとセックスすることは、禁じられた関係を示していますか？このような夢は誠実なビジョンですか？それとも、通過せず、それに注意を払わないのはパイプの夢ですか？この質問はこの分野で重要であり、発信者、または発信者がこの種のビジョンを教えてくれると、多くの恥ずかしさを感じます。真実は、ここの恥ずかしがり屋は正常です。保守的なムスリム社会でそのようなイメージが出現することを想像するのは困難であり、すべての天国の法律におけるこの行為の厳しいタブーのためです。しかし、私はここで言いたい：夢が現実のものとは全く異なる、独自の意味合いを持っているように夢の中での状況は、現実の状況は非常に異なっています。したがって、私はそのような夢を話すことを恥じていることの本当の正当性を見ていません…むしろ、それらのいくつかは愛、義、優しさ、または一方から他方への利益を示している可能性があり、これらの夢のほとんどは持っていません悪い意味合いですが、たとえその重要性が悪いとしても、彼の愛、助言、または知識を信頼する人々にそのようなビジョンを説明することは、そのようなビジョンの発生に伴うすべての恐れと重要なことを排除するのに十分であることは間違いありませんこれらのビジョンを詳細に説明することであり、ビジョンの交差に役立つ可能性のある情報を差し控えることではありません。。おそらくここで話しているパーティーから、アラブ国籍の男性が私をスポンサーと呼び、彼が見た彼にとって重要なビジョンに基づいて、彼の労働者はもっと早く彼の国に旅行したいと言ったので、私は彼に考えさせましたたくさん、そして彼は仕事で退院しました、そしてスポンサーは彼が何かを計画しているのではないかと私に言いました、そして私がこの労働者に会いそして彼のビジョンを聞きたいと労働者自身の要求で頼みました。私は労働者が働いている店に行きました、そしてスポンサーは私に会い、ファラが私を見るとすぐに私を労働者に紹介しました、そして言った：私はあなたが私に渡ることができることを願っています。彼は医者に受け入れるか拒否する機会を与えず、彼が見た彼のビジョンを語り始め、彼を彼の国に行き、彼の名誉を復讐し、彼の評判を傷つけた彼の妹を懲らしめ、そしてこれらを変えました私が彼から彼の妹について聞いた説明、そしてビジョンは::彼が場所の1つで彼女を裸で見たということでした。彼女が彼を見たとき、彼女は恐れを感じて彼から逃げました、そして彼は彼女が姦淫者であると思って彼女に従いました。ここまで、男は視力を切り終え、汗が出ていたので、私は彼に言いました：あなたがあなたの視力を信じるなら、私はあなたにあなたの妹について何かを話します、そして私はしません彼は言ったので、彼女を知っている：Goが先に、私は彼に言った：あなたは私を信じて、あなたが何を考えて去るだろうか？彼は言った：あなたが言うことが正しいなら、私はあなたを信じます、そうでなければ私はあなたを信じません。私は言った：あなたがサウジアラビアに来る前に、あなたの妹は宗教的になり始めていませんでしたか？彼は：はい。それで私は彼に言いました：あなたは彼女の突然のコミットメントに驚かなかったのですか？彼は言った：はい、これは本当です。私は彼に言いました：あなたのこの姉妹は今彼女を数えています、そして神は彼女の友人であり、彼女の老いも若きも罪を取り除くことに成功した忠実で保守的で貞潔な女性の一人です。これは彼女が完全に服を脱がされているという意味です。人の前で彼女を脱がせるということです。誰もが彼女の義、この世界での彼女の禁欲、そして彼女の信仰を損なう多くの行為の放棄について聞いたことがあり、ここでこの男は泣き始め、神の許しを求め始め、呪われた悪魔から神に避難し始めました、そして彼が彼女に悪を犯したこと、そして彼の考えをできるだけ早く実行することを決意したことを彼が彼に言ったとき彼女がどれほど驚いたか、そして私はここにこう言います：私たちを宣教師にして私たちを疎外させなかった神に賛美しなさい。
睡眠障害の治療
睡眠障害の治療：一般的な手順：。睡眠に影響を与える悪い習慣を取り除く、のような：夕食の食べ過ぎ。。。または、就寝前に水分をたくさん飲むか、お茶、コーヒー、コカコーラ、チョコレート、喫煙などの刺激物を飲みます。。前日の未解決の問題や懸念を寝室に持ち込まない。。個人が自分自身を主張し、表現すること、そして他人と率直になり、自分の能力を超えたり、後悔したりしないようにすることを特徴とします。これは、これらの問題やその間に発生した間違いについて考えるために、悪夢や恐ろしい夢にさらされます。日。。横で寝るための適切な位置を選択し、その中で預言者のガイダンスに従うことは非常に有益な問題です。そして、右側で寝始めて、寝る前にいくつかのことわざを読んでください。。寝室の世話をして、それがノイズと強い光から離れていて、それだけを寝る場所にすることを考慮に入れて** Dr. Fahd Al-Osaimiから引用
メッセンジャーを見てどうですか、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができますか？それは可能ですか？どういう意味ですか？
メッセンジャーを見てどうですか、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができますか？それは可能ですか？どういう意味ですか？メッセンジャーであれ、神が彼を祝福し、彼に平安を与えることであれ、預言者の伝記に記述されているような幻視だったのでしょうか、それとも彼は異なっていましたか？言ったり説明したりすることで; たとえば、若い男性が見られたり、白ひげをかいていたり、彼が身につけていなかった服を着ていたり、墓の崇拝や子宮の切断など、浄化されたシャリアに反するものを注文したりしている場合、または、殺害…と私は話から証明し、彼を見た人々のアカウントたもの以外の… ？そもそも、使徒のビジョンは、神の祈りと平安が彼にあるように可能であり、それは義のビジョンの最も顕著な例の一つであると私は言います。二人のシェイクはアブ・フライラーのハディースから出てきました。神が彼に喜んでもらえますか。神の使徒、神の祈りと平安が彼にありますように。[夢の中で私を見る者は誰でも私を見た。悪魔は私を真似しません。。]そして彼についてのナレーションで：[夢の中で私を見る人は誰でも、目を覚ましている間に私を見るでしょう、または彼が目を覚ましている間に私を見たかのように、サタンは私を模倣しません。]で小説：[見ている誰でも、私は右を見ました]。しかし、これは年と説明の伝記によるビジョンである必要があるので、イマーム・ムハンマド・イブン・シリンは前の話の後で言った、[右から私が見た] 、：彼が彼の画像で見た場合。そして、このイマームは、彼が預言者を見たと彼に言っていました。神の祈りと平和が彼にありますように。彼は言った：あなたが見たものを私に説明してください。彼が知らなかった属性を説明すると、彼は言った：あなたは彼に会いませんでした。イブンハジャルは言った、そして彼の伝達の連鎖は正しい。したがって、メッセンジャーを彼の説明と矛盾して見る人は誰でも、ビジョンはその顔のビジョン、または真のビジョンではなく、解釈が必要なビジョンです。この解釈は、ビューアに関連しています。したがって、一部の学者は次のように述べています。彼の外見と状態を見る人は誰でも、予見者の良さ、彼の権威の完全性、そして彼に反対する人々に対する勝利の証拠であり、変化する状態、眉をひそめている、または持っている人を見る人は誰でもすねまたは彼の体の一部の欠陥は、予見者の悪い状態の証拠です。しかし、メッセンジャーを見る人が誰であれ、神の祈りと平和が彼にありますように、それがどんな質であれ、彼を喜ばせてください、そして彼は意味が示されるのが良いか、悪が禁じられていることを知っているべきです、これがイマームイブンハジャールです
一部の表現者が所有者からビジョンを聞くことを好む理由は何ですか？
一部の表現者が所有者からビジョンを聞くことを好む理由は何ですか？この質問に対する簡単な答えは、ビジョンはシンボルのグループであり、シーカーはキャリアとストーリーテリングが異なる可能性があり、ビジョンの主な特徴はキャリアの観点からは重要ではない可能性があるため、私にとってはより良いですその所有者からそれを語ります。
盲人は彼の夢を見たり見たりしていますか？
視覚障害者は彼の夢を見たり見たりしますか？この問題に関するスピーチはさまざまです。生まれて誰でも目が見え、人生のある段階で視力を失った人は、以前見たすべてのことを夢の中ではっきりと見るでしょう。視力を失った後、彼が認識している人や物については、彼はそれらを見ません。見ずに生まれた人のようですが、想像力が強く、目の前で話している人の絵や周囲の絵を描くことができる人もいます。そして、彼は夢の中で彼女を想像で描いたのと同じように見ています。ここでは、現実の想像の程度に応じて、視覚、強さ、弱さの程度が異なることがわかります。色に関しては、記憶に残っていたものはすべて見ることができ、それを保持できて忘れると、見ることができなくなり、人の年齢にもよりますが、彼にとってのそれらの色の重要性、彼の観察の正確さ、それらの色に関連する出来事、彼の記憶の強さ、そしてそれは落ちるそれはすべて、生まれてから残っていて後でそれらを失った人々のためです。完全な視力で生まれた人は、夢の中で見ることはできません。視覚は、彼の感情や周囲の音に依存します。そして、夢の中で自分が何であるかわからないという声を聞いて、自分が知りたいことや、貴族の書物で言う神の真実に導く場合があります:(そして何が等しいか盲人と先見の明のある人へ（19））（Fatir ：19）。
心配して夢を見ることを恐れ、誇張されているかもしれない人に何かアドバイスはありますか？
夢を見たり、誇張したりすることを心配し、恐れている人に対して、どのようなアドバイスがありますか？苦しんでいるのはあなただけではありません。これは、高貴な仲間の1人です：アブサラマアブアルラーマンビンアウフさんのコメント：私は、預言者、平和、神の祝福が彼に降りかかるのを聞くまで、ビジョンに悩まされていました：（良いビジョン神からのものです。そして、彼が嫌いなものを見たら、彼にその悪と悪魔の悪から神に避難させ、3回逃げさせ、それについて誰にも言わないでください。それは彼に害を及ぼさないからです。）同意した。で小説:(私は可能性を参照のビジョンOaryそれらを私はしないOzml ）いかなる：Oary併合Humazah目と静けさ、発熱などがに来る私の心の中で額面の私の恐怖から私。そしてアズマル：ハムザを組み合わせてザイとミームを締めることで、私は冷たい熱に包まれて覆われなくなります。そして小説では（それ以外は繰り返しません）。そしてナレーションで（もし私が見たとしたら、ビジョンは私にとって山よりも重いです）。私の兄と妹、パニックや恐怖ではなく、清められたスンナに頼ることで、サヒの中にそれが役立つレシピが見つかります：（あなたの一人が彼が嫌うビジョンを見たら、彼を振り向かせ、彼の左に3度向きを変え、神にその善を求め、その悪から神と一緒に避難を求めなさい）、そしてナレーションで：（神にサタンから神への避難を3回求めなさい）、小説で（そして彼らにそれらの1つを思い出させる彼を傷つけないでください）。そして、この処方を行う人は誰でも、彼の夢は落ちず、不可逆的な方法に陥る可能性があります。神のみぞ知る
ビジョンの種類
ビジョンの種類：すでに定義されているビジョンと、2つの交差点に関する洞察と彼女の話への注目が高まっていることに気づき、しばしば疑問を見つけるという事実？それは夢やビジョン、しかし、あなたはいくつかのかもしれ国民はこの領域を壊れている、としているとなっているの壁式ワンタイムと他の間の時にビジョン非常に宮殿の上昇を。これは、ちょうどクライン無知との緊急性と大胆さの表現としてファトワのビジョンへのファトワこの舌アジズの詩：そして、王は言った、私は彼が7つのリーンSnblattと7野菜を食べて、他のだろう7脂肪牛を見ますIabsat O publicビジョンが過ぎ去った場合（Yusef 43）、彼の発言:(アドバイスをください）は、ビジョンの表現が知識なしでは言われてはならないファトワであることを示している場合は、私のビジョンでアドバイスしてください。確かに、学者のビジョンとことわざの瞑想者は、それらが3つのタイプに分けられる場所を見つけます：1。ビジョンが嫌われる2.現代の自己とは何ですか-3-本当の夢または良い**ファハドアル博士を引用-オサイミ。
海を見て溺れる意味とは？
海を見て溺れるとはどういう意味ですか？一部の人々にとっては恐ろしいシンボルがあります; そしてそれは：海とそれに溺れている!!! それで、なぜこのシンボルは意味するのですか、そしてそれは解雇されますか???? 実際に、私はここで繰り返して、シンボルのないシングルサインがないことを確認して、そしてビジョンは、すべてのシンボルと完全に聞かなければならないことを、私たちはこのシンボルについて、今話を限りとしてではなく、私は言う：の重要性を海やその中で溺れることは必ずしも悪いことではありません、それは例えばを示すかもしれません：学生に、アリ深い知識と専門分野の専門性の増加。そして商人のために、海は、彼が働いている市場です。そして、罪人と罪人のために、それは言って全能の悔い改めと熟考の溺死かもしれ：「溺死場合でも彼をオーバーテイク、彼は言った、私は神が存在しないと考えられますが、彼を信じた1 」（バニヤシル：90）。夏に海を見るときは水泳、水没、溺死の意義があり、冬に見ると悪い兆候かもしれませんが、残りのシンボルも見る必要があると繰り返しますビジョンの、そして海での水泳、ダイビング、または溺死のいくつかの悪い意味について言われていることから：1 /罪と主要な罪を犯し、全能の神が言ったことを熟考する：[彼らが溺死させてもたらした彼らの罪から火の中にいて、神以外の彼らの支持者を見つけませんでした。]ノア：25 2 /世界への没頭とその喜び。しかし、彼はそれから悪い意味を持つかもしれないビジョンや夢を見た場合、交差点はそれに気をつけなければなりません。それで彼は彼との交差点、この悪い意味、神の意志をそらすかもしれません。
いわゆる長期ビジョンはありますか？それともステージ付き？
いわゆる長期ビジョンはありますか？それともステージ付き？長期的なビジョン、または段階的。クルアーンまたはスンナのビジョン、長期的なビジョン、または段階を扱った多くのテキストについての私の瞑想を通して：クルアーンまたはスンナのビジョンを扱った多くのテキストについての私の考察を通して、彼らは発生速度の観点から分類することができますまたはそれは2つの主要な部分に遅れます：1 /急速に発生しているビジョンまたは検証、そして私たちはそれらについて繰り返し話しました、そして私たちは貢献する最大のことの1つに言及しました発生の速度：先見の明のある人の口調とハディースの真実性、または彼が夜明けの前または直後にそれを見たかどうか、そして私たちはこれの証拠に言及しました。言葉、神の祈りと彼に平安あれもが、言う：最も誠実なビジョンがbewitchesであったものだった、とのハディース[私は信じているあなたがいると信じているビジョンです最も本物]。2 /長期ビジョン、または何と呼ばれるか：同じ段階。これは私の記事のタイトルであり、今日お話ししたいと思います。それらは、実現され、表現が実現され、所有者がそれらを生き、彼らの出来事が彼の人生の長い期間生き、絶望と後の突然に起こったビジョンとは異なり、それらのビジョンが実現され、実現されるまで長く続くものです。長い間待ちます。私が今話していることは、その所有者の生涯を通じて、または彼の生涯の一部において、部分的かつ継続的に達成されていること、突然達成されたものとその所有者がそれを予告し、それが起こらなかった、そしてそれが起こったことについて突然、このタイプは、完全または部分的な落下の前には何も落ちません。例を挙げましょう。ユセフの話、彼に平安があり、クルアーンにやって来た彼のビジョンで、彼は太陽、月、そして11の星が彼にひれ伏しているのを見ました、そしてこのビジョンは40年の間に彼のために達成されました彼の人生の段階、そして彼は子供、若者、そして大人によって達成された季節を生きました。
ビジョンは睡眠中に解釈できますか？
ビジョンは睡眠中に解釈できますか？神の使徒の権威に関するいくつかの本物のハディースで、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができると述べられました。彼はいくつかのビジョンを見て、夢の中で言及されたそれらの解釈に満足しました。彼の例は、例えば、これらに限定されない：彼のビジョンウンムハラムと、彼らは海を侵略者たち、そして彼と一緒にいることのビジョンアイシャ::私は彼の結婚、彼女、彼のビジョンの前にそれらを表示する場合：中反キリストとイブン・ハジャルは、これが可能であることを示しているイブン・バッタルの権威について、アルファスで言及しました。イブン・バッタルは、地獄を見たときにイブン・ウマールのハディースについて話し、それが井戸のように折りたたまれていると述べました：このハディースでは、ビジョンの一部は表現を必要とせず、睡眠中に解釈されるのは目覚めの解釈ですなぜなら、預言者は、神の祈りと平安が彼にあるように、王が何を解釈したかについてこれ以上詳しく述べなかったからです。そして神は最もよく知っています。
表現と表現
表現と表現は、特にビジョンの解釈に単語（表現）を適用します。表現は次のとおりです。見かけのビジョンからその内部への通路。これはRaghebの意見です。それは言われた：の考慮事がされ、それのいくつかを検討しさえいくつかの理解を取得、これはされてナレーションアル- Azhari 。起源の表現がされてから派生：レッスン、されてから追い越しイベントにイベント、およびのチーム水と非言語学者-水バイパス、彼らは言った：水が超え水泳や船または他のSO-と呼ばれる：トランジット。彼らは言った：気にレッスンがあるから到達した場合、ビューアを知って何であるかないシーン。それは言った：ビジョンを解釈した緩和策を超えた。そして：その誇張を強調することによって交差した。でダウンロード：「あなたがたはに上を通過した場合のビジョン（1）」あなたが祈る終わり、あなたがなり、彼女のお金を覚えています。交差点：の名俳優の行為によっては、言った：を通じてビジョンと解釈任意の単語を渡りました。アブ・バクルはだったアッラーがで彼と一緒に喜んですることができるの有名な解釈で最も著名な仲間ビジョンと表現、そしてどのように彼のない教師がいるの使徒アッラー、の教師すべての国、と記載されているの仲間、のように「征服」（2）：「のひとつ明示人々の後のビジョンの使徒彼にアッラー」。それはあるにも悪名高い、彼らの言葉のビジョン、イマームアブ・バクルムハンマドビンSIRINアンサリバスリの忠誠心に生まれた33の中に故人110のとに起因する彼の本（の発現ビジョン）、印刷されたと言及-イブン・アルナディムで、インデックス、された本は上の彼の人々の間での圧延に代わっ：（でチームトークの解釈夢）、及び参照フラグボタンの合計（25 \ 7 ）に、適切な翻訳準じを見つけ強大Zrcelliとに終わりましたイブン・シリンの本の非有効性の割合。別の世界は、次のとおりです。スフィスの1つであるアブドゥルガニビンイスマイルナブルシには、次のような多くの出版物があります。（夢の表現に生き物を香り付け）物事や知覚を含み、女性や女性の名前がまれにしか見られないなることは不可能のいくつか見死後の世界と、これを、それがあることだったスーフィー成就し、この分野で増加していると言われていることは事実であり、そして多くの作家は、教授として、彼の作品を賞賛しているムハンマドクトゥブ、その後、私が言う：この部分では、表現者の方法論と交差点で提供されなければならない必要な事項について話します、そしてこれの前に私は多くの現代と古い表現者がいることを指摘します、私は彼らの中でこれを探していません名前ですが、このトピックに関する私のフォローアップを通じて、それらの多くが従うアプローチについて説明します。 。私は言う：Mabroビジョンは最近、3つのセクションに分かれて：1 -セクションI ：の所有者、このセクションにのみ反映されていない少しから敬遠発現とクローズの扉学習式を、そして彼が言われたことについての質問式をと品質は答えました：その洞察は1つと繁殖し、学習を妨げます、そして私たちが古いMchaikhanaの尊敬されている神から聞いたこの問題の目的地は、死んだ人々を憐れみ、現代で私たちを祝福します。B -セクションII ：とは異なりはいはい最初のセクション、表現の拡大、およびのレトリック各審議会におけるビジョンの質問を、Palmchaffhh、運輸、とさえによってへの書き込み所有者または他者、およびいくつかのはいはいの検索は、あなたが挑戦告げます解釈を通して、そしてそれらに責任があるビジョンの解釈がどのように行われるか。C -セクションIII ：はいはいとはいはい間の区間が横切ってもPalmchaffhhのみ、とすることを要求するの所有者のビジョンは、流体および防止するだけ狭く転送、およびはいはい、そんなに奔放表現：と方法についてを教えてくれ、時には解釈。おそらくにおける耽溺の発現ビジョン、そして開く各ボードのドアと、これらの日に講義何かの事故を、そしてここで私は反対ではない午前の表現としてのビジョン科学、しかしで寛大に対しての発現ビジョン、およびオープンすべてのボードのドアと最近の事故について説明します。ここでは、科学としての表現ビジョンに反対しているのではなく、表現に耽ること、調査していない、先見の明の状態について尋ねていない、ビジョンについて尋ねている、その文言とその時間。これらは、交差点が最適な表現を可能にするために必要なものであり、したがって、それを読むことによる彼の表現の正しさの程度がセントで50を超えないという聴覚ビジョンを許容する表現者の中にあなたは見つかります!!私はしていないだけでAlmtsahlainがにあると言う非難、しかし、その最初のセクションとしてだけでなく、所有者である間違って-私の謙虚な意見で-洞察力だけでなく、長期的なビジョン、しかし見識と学びと実践のスキル獲得をし、開発し、習得します、彼らは1と異なる別の人。そうです、ヤコブの息子ヨセフが彼らに平和と全能の祝福を言ったとき、それは識別力です。「あなたの主としてのイジェトビクは、アブラハムとイサクによって親によって完成された、会話の解釈とあなたとヤコブのすべての恵みをあなたに教えます。あなたの主は知っている、賢い」（Yusuf ：6 ）。イブン・アッバースは言った彼の解釈で（とあなたの解釈を教える会話）のいずれかの発現ビジョン、あなたに教えるようにとだけでなく、人々は彼が話を解釈する何かを知る（3））。はい、それは、ジェイコブ、およびアブラハムとダニエル、ムハンマドが預言者と平和について、そしてアブバクルと一緒にいるときに、アッラーが彼とオマルイブンアル-カターブとオスマンビンアファンとアリイブンアビに喜ばれるときの識別です。TalibとAbdullahbinAbbasとAbdullahibn Amr ibnal-AasとAnasbin Malik Salman Al-Farsi、Huzaifa bin Al-Yaman、Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq、神がそれらすべてに喜んでもらえますか。しかし、他の人がそうしないとき。 。 。 、それのないすべてはfiraasaあり、それはfiraasa含まれ、インスピレーション、クルアーン、スンナ、言語からと控除を、ことわざ、および他のもののこの芸術に興味のある人には知られています。来たで合意右アブHurayrah、話アッラーは彼に満足することができるが、言った：私が聞いたのメッセンジャーと言うアッラーの彼に平安あれ：「だけでなく、予言の左の宣教師」、彼らは言った：何宣教師？彼は言った：「正しいビジョン」（4）そしてこれはブハリの言葉遣いです。イマーム・アフマド平和の基準が彼にあると彼は言った：「夢はイスラム教徒に見られるか、彼に会う」（5）。意味：という啓示がによって中断、それはどのような彼と遺骨時にも彼の死の平和だけがどうなるかを彼に教えによって見られビジョン信者、だけでなく、インスピレーション、それはとしてニュースではない預言者たちも語ら位置することになる預言者の平和は、ことわざの年齢で彼の上にいて、あなたがマハトンの前に国連にいた-どんな先見の明のある人でも、それは：正しいと言われ、ブハリは：彼らの舌に正しいと言った。それだった、私の国ではないの1を含むオマルビンアル-カタブをし、「合意した。（6）彼は多くの言われOmowoの不在についての聖人を、またこのインスピレーションを言われた、私たちは、頼むかもしれない今日言うことをインスピレーションとその理由？私は言う：イマームイブン・ハジャルはアルFATHに言った：秘密は自分の時間にインスピレーションのサイクルにあった、神は彼を祝福し、彼には彼の後の平和と豊か与えることができる、彼に啓示の優位性、も神の祈りをし、平和は目を覚ました彼からの奇跡を見せたかった人、彼にも、ので、それはその何が適切であった起こらなかった彼の時間に彼に、そして啓示が彼の死によって中断されたときのインスピレーションは、神からのセキュリティのために選び出さた誰のために落ちましたその混乱…と、これはその豊富にもかかわらず起こった、彼の名声はそれを否定する人たちの傲慢であることを否定するで。イブン・ハジャルは詳細なアル・FATHにインスピレーションとビジョンの違いをとインスピレーションであることを述べた：Aへの心を動かすものを彼が誘惑される科学推論せずに行動する。 Abizaid Dabbousiのイマームタップは、あることを公共のことを言ったことは許さない、それはときにのみ機能しているのすべての引数を中にドアがあり、許容、そして最後シナルの言葉を述べました。彼は預言者の平和であり、時には彼の言葉で視力仲間Viabbarhaを1つカットしました、そしてこれは彼からの教育の問題からです、神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように、そしてこれについて語られているのは報告されたものですIbn Sh Wahabによると：預言者の平和が彼にあるのを見たVqsaからAbu Bakrへのビジョン：「OAbu Bakr 、私はあなたの前にいるかのように見え、私はVsbaktk度Bmrqotinと半分」とhemostats ：クラス。アブ・バクルは言った：の使徒アッラー、慈悲と赦しをアッラーIqdk、と私はあなたの後に住んで2年半。このハディースは主要な特徴でアル・スユティによって言及され、それをイブン・サードに帰したとされていますが、それはつらいです（7）。アブバクルのフィラサです。イブンアルカイムは彼の本（滑走路）（8）を次のように述べています：「人相学は家の状態であり続けます：」崇拝に注意してください、そしてあなたは私たちです（9）、それはそれが神の光であるからです彼のしもべの心の中で彼を正しいと間違っていると現在の失業者と誠実で虚偽と区別します。現在の失業者と言って：現在は飾られており、失業者は彼に対してこう述べています：空の装飾品を失った女性は失業者であり、そして彼は1区別ことを意味なものと彼に対して、この人相に応じての力に信仰、それはの一つであり、より強い信仰をした洞察力。イブンマスードは、アッラーは彼について言ったかもしれない：アヴァール人の人3 ：アジズユーセフ、彼は彼の妻に言った：（彼はInfnaか、私たちの息子かもしれ妻Akrami休憩所にエジプトから買ったと言った（）ユスフ：21 ）。の娘、彼女は言ったShoaib ：「Astijrh 」（話：36）。アブウマルのバクル、アストカラフが。それはたくさんの仲間でした、神は彼らをアスロンに祝福します、そして友人はそれの最前線でアッラーが彼を喜ばせるかもしれませんそれは最大の国家識別であり、オマール・イブン・アルの後-ハッタブはアッラーが彼を喜ばせるかもしれません、それは彼のものです何かに言った：私も考えて、彼はまた言った、と十分に知られている位置にFrasth OKテRabboで-ないのフィールド私たちの会話（10）、そして私も言ったように：識別仲間は人相を信じて、そしてアウトこの種の生命と光の人相の、Ahbhma神のために誰彼が彼の意志の奴隷、およびライブの心臓そうとほとんどFrasth間違ってでき啓発、この確認は詩：「私はそれを信じて死んVohieddinahだったとノラがで歩く彼を作っで彼のような人の闇がある外のない彼らとしてもザインなどのために、彼らが何をしていた不信者」（Anaam ：122 ）。発現場合はビジョンがあるBalfrashの祖先は他の人が時にリフレインがあることを意味するものではありません多く、私が持っているという点で差が少なく、唯一の群衆を、があるかもしれない彼は人相付与神のこの時代には、ジャーでしたで話：「恐怖の洞察信者を、それがされたことで見ての光の神（11）。よるとアブHurayrah経由ナレーション神のハディースアブHurayrahは言った：のメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ：神は言っていること：それはあるに珍しい私とレアがAznth戦争だった、近くに私のしもべにとが想定よりもに何かのI彼、私は彼を愛しまでBalnoavlに近く、まだアブディ引き分け、私は愛しているなら、あなたは彼が聞くことを聞いて、彼の視力彼が見ている、と彼の手に彼が当たった、として彼の足、彼がどの歩き、そしてOattiynhに私に尋ねた、と私はOaivnhに避難を求めながら。私は何を私は何かについて躊躇についての俳優の躊躇同じ信者の嫌い死と私はマッドスが嫌いです」（12）、そしてそれが彼を作るということ彼らが科学、知恵、そして有益な良い経験を説教することから聞くものから利益を得て、それはまた、立っている状態、彼の信仰と彼の信念から神の光が天と地にあるのを見るようにします。彼は彼の本の中でマーク・ムナリが前の話についてコメントして言った：「信者の洞察を恐れなさい。」人相：の推論体人間とフォーム、および色と彼の言葉は、彼のモラルと美徳に、そして悪徳、神は、誠実にテペを持っていると言って「：Mtosameenの詩場合」（石：75 ）、およびは言いました： ~あなたはBesimhm知っている（雌牛章：277 ）、であるというのが派生雌馬7言語の羊を、そして上と呼ばれる彼が距離を捕食7保管し、の人相を横領してアリフは、のために考慮する例、人をしてケースを特定し、そのである二つのタイプ：最初：彼はその原因を知らないことを心から人に発生するタイプの-そしてそれはニュースのように、更新所有者と呼ばれているインスピレーションのようなものです：「がある場合。この国ではモダニズム、それはオマルである」（13） 、このインスピレーションが起きているか、夢の状態であってもよい、これは、第1のタイプで、その真実はそれがあることである：考え、それに応じ心とバウンス攻撃します飛躍のようにライオンは獲物に乗っており、このフィラーサは信仰の強さによるものです。セコND ：産業教育を受けたこと、することです何色、形や気質と倫理の間で知って、自然な行為、それは一定の理解を知っていたが、人相に強い（14）。 。 。結論私はこのすべての話の後にそれに到達します。 。 。インスピレーションでビジョンを横切る人、インスピレーションでそれを横切る人、そして産業や教育でそれを横切る人がいますが、ここで指摘しなければならないのは、自分のことを言わない方が良いということです。これは魂の浄化であるため、彼の表現は人相学またはインスピレーションの見出しの下にあり、全能の神は次のように述べています。あなたはwarded知っている（」スター：32 。）長期ビジョンをさだけ人相に基づいていないが、それがされ基づいており、上の他のインスピレーション、そして創意工夫科学-に基づく発現の知識コーランとスンナと知識のの起源における解釈のこの芸術センスまたはの派生名および例このサヒーヒ・イスラム教徒で語られるアナスからイブン・マリク彼は言った：神のメッセンジャーは、神のこと祈りと彼に平安あれ、言いました： 「ある夜、私はUqbaイブンラフィの駐屯地にあったかのように私は枕木を見て、私たちはRattabイブンTababからRutabに来た-メディナの人々から男が彼に良好な湿潤のこの種の帰属彼は- 、言ったことが神の祈りと彼に平安あれ：だから私はのための偉大さを回し、この中で私たちの世界とのための結果で私たちの死後、その私たちの陽気「（15）され、満たされ、その規定を定住します。メッセンジャーの平和は彼に最初のハードル：結果、ラフィー：年功序列、そして陽気：宗教の安定とその規定の完成です。何か解釈学Balostakkak以外：解釈ヒットことわざや肖像：ナレーション、彼にブハーリーことアブドラ・イブン・ウマルからサヒーヒ・預言者は、彼に平安あれ、言った： ~私の見たようであれば、反乱軍の頭黒人女性がで出てきました市- Bmhaahが言ったまで：Alである偉大な重量のMhaah – Juhfa -都市の場所の名前である-私は街の疫病がそれに転送されたことを述べて。「（16）Muhallabは言った：これは視覚科のビジョンは表現力豊かで、理想に打たれ、（黒）の名前から派生した表現の顔、2つの単語：悪い、そして2つの単語を左に並べてインストールした場合の病気あなたへの言葉：黒、ヴァルコルの聖なる平和が彼の出口にあり、彼女の名前のコレクションを含み、彼女の詩の噴火はまた、悪をかき立てるものが都市から出てくると解釈しました。彼女はここですべての黒人が眉をひそめたわけではないと述べました際のように夢のビジョン、私はあなたに言ったよう：あなたは含めて、いくつかのことを考慮しなければならない時黙示録、と市はその時の土地が出没するので、実績のあるアイシャ、だったアッラーは満足することができる、と述べた：「私たちが作った街大場土地神（17）」。預言者は、神にAbahaを伝えるために彼にも神聖な平和を呼ばハンサム言った「：ああへの親愛なる、私たち、により保護都市と移動ハンサム（18）」、あなたはので、後ろに見ることができるビジョンとの色黒、これ主権に由来する彼の表現は悪いものではないので、ここで重要なのは表現とその方法の多様性、そしてメッセンジャーの表現の多様性であり、神の祈りと平和が彼、ビジョン、そしてメッセンジャーにありますように神の前に、ビジョンを表現し、前の例のように彼の表現の理由を伝える仲間がいました。 。 。この例も見てください：預言者の権威に対するアブ・ミューザの権威について、神の祈りと平和が彼にありますように、彼は言いました：私は夢の中で私がメッカからヤシの木のある土地に移住しているのを見たので、彼はそして、私はそれがアル・ヤママかハジャールであるという点に行きました。ですから、マディナがピシャリと鳴っていて、ビジョンの中で私が剣を振ったのを見たら、彼の胸は切り落とされました。彼は日曜日に信者によって負傷し、その後別の人が彼を震わせ、彼は最高のものを返しました。ですから、それは神が征服と信者の集まりから彼と一緒に持ってこられたものであり、私もその中に牛を見ました、そして神は善良です。だから、彼らは日曜日に信者のグループであれば、そして善は神が神が後に私たちにもたらしたことを正直の報酬の後にそれをもたらしたものである場合の一日バドル」。これがあるのテキストイスラム教徒（19） 。Valmlahzがここにいることを、預言者の平和が仲間に教えて彼になるのビジョンを、彼がそれを置く、そしてそれから、この教育、およびされても、ナレーションによる彼のMusnadにアフマドことアナスからナレーションのメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ、彼は言いました：「私が見たI参照Mirdifラムは私の剣が折れZbhた場合は寝ている間、している私が殺す配置されての所有者大隊、との男の人私の家のキル」（20）、。殺害のメッセンジャーアッラーの平和を彼にのタルハガムビンアビタルハガムの所有者であるのバナー不信心者、そして殺さハムザビン・アブドゥル需要アッラーは彼に満足することができるのAl-。Nawawiは言っ説明ににコメント真のイスラム教徒をするハディースイブンアッバス：それのメッセンジャーアッラー彼の仲間に私に言っていた：「あなたの中の誰でもビジョンを見ている人、lと彼はそれを伝え、それを彼に渡します。 。 。 「等（21）、裁判官は言いました：意味は、彼が言ったかのように、彼らはしばしば、同様に行う用語：でしょう。現代の誘導では ビジョン、そして解釈についての質問、科学者は言った：ラップトップと神が彼を祝福し、彼らに美徳を解釈し、神の全能の意志に従って目に見えないものを知らせることを教えるように頼む、そしてそれはアルの本物のハディースに入った-ブハリ。彼は、神の祈りと平安が彼にあるようにと言いました：私が眠っている間に、私は一杯の牛乳を持ってきて、水が見えるようにそれを飲みました。（22）ハディースはすでに言及されており、それはメッセンジャーの最初のものでした。神の祈りが彼にありますように。彼は知識に牛乳を与えました、そして私たちがビジョンを教えることの合法性について話し、それについて神の祈りと平和が彼にあるというアブ・バクル・ビン・セーラムのナレーションから来たものについて尋ねるとき、私たちにとって重要です。彼は彼らに言った：「それを与えなさい。彼らは言った、「神の使徒よ、これは神があなたに与えた知識であり、それで神はあなたに恵みを満たしました。それで私は賞金を優先し、それにオマールを与えました。彼は言った。」ここでは、神の祈りとも平和は彼らの彼らの質問にビジョンを貸すの仲間のニュースから、彼になります。イブン・ハジャルがアルファスで言っているように、彼は神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができますように：彼はビジョンの表現に堪能でした、そして彼はこの言葉の多様性がそれらに出されていないのでそれらの中に参加しましたその中で訓練し、女性と信頼した人。ハディースについてコメントし、彼は言った：ハディースでは、質問に質問し、彼の仲間の解釈をテストする学者の正当性。彼は言った、別の場所で：の美徳の表現ビジョン、それはいくつかのへのアクセスが含ま何か目に見えないとの秘密の生物（23）。交差はまたにする必要があるでおなじみのたとえ話コーランとその意味、およびすることを検討し、通知やことわざとの派生語とその意味をしても、世界れるもので起こっの舌人々、そしてそれが必要と交差をだけでなく、学ぶことについて多くの状態先見者を、存在しない全く彼の作品や彼の仕事について彼に依頼する欠陥、年齢、社会的地位と彼が必要と判断すると、彼の問題の知識や彼によって証明されたものであり、すべてがビジョン、そしてここの交差点は医者のようなものです。患者が自分の病気に関する情報を差し控えると、診断を間違えたり、間違った薬を処方したりする可能性があり、質問者や責任者に急いで行かないようにする必要があります。それはイブン・シリンから報告されました。彼に慈悲を抱いていた彼は、彼がその日丸一日滞在したビジョンの問題のメカニズムがある場合、彼はその所有者に自分自身、彼の業界と彼の人々について尋ねます、そしてこれはもちろん、可能性のある交差点と彼がそのような時間を癒すのは恥ずべきことではなく、イブン・シリンの権威について語られたもののほとんどは、それを表現し、熟考するのに長い時間を必要としないことは間違いありません。しかし、彼の不足と表現のスキルにもかかわらず彼からのこの存在はナレーションの重要性の証拠であり、ナレーションはナレーターの言葉を確認し、正義、正直さ、正義の点で彼の状態を知るのに役立つので、私は彼に言及しました、そしてビジョンの時間。。そして、他のすることができるものが必要とする交差点を、とすべきではない質問が交差退屈や怒り-特に-あなたは、この時代の多くの滝と決して液体を知らないときの結果人々からの電話の通話-男性か女性-彼らに横断歩道を知らない、それは彼らについての彼の質問に質問する必要があります。質問者の何人かによって拒否され、彼のプライバシーを妨害することによって解釈されるかもしれません。だけでなく、の問題の重要な宗教交差点、及びで管理者必見の正直と答えVslahの男や悪人、強い関係、芸術は言った：のために蜂蜜を食べることのイスラム教徒の解釈甘コーランと彼の男性ある心、の異端者の甘世界と宗教によって対照的なGnimetha、Valray、信条及び国がしなければならない-ビジョンを転送するときに-能力は転送に交差し、ためにそのについて彼に教えて、所有者、男性または女性、彼の社会的な年齢。。。等、そして伝達されたビジョンを表現するために交差点が必要であると彼が見るすべてのものは、預言者の平和の言葉に対するイブン・ハジャルの関心によって言及されました：「VliqsaOabbarhaのビジョンから彼」（24）詩は言った： 「Vliqsa 」は彼女の話を思い出させ、残りがなくなるまで分数をたどります。それに従うと効果をカットします。メッセンジャー、神の祈りと平和が彼にあり、尋ねられ、尋ねられますように、そして彼は神のメッセンジャーです。それはハディースで起こりました：Muti’a ibn al-Aswadという名前の男は、彼が彼に日付のポーチを与えたことを彼の夢の中で見ました、それで彼は預言者に、神の祈りと平和が彼にあるようにと言いました、そして彼は言いました： 「あなたの娘の誰かが妊娠しましたか？」と彼は言った。：はい、息子の女性と一緒に。レイス。。彼女はアブドラの母です。彼は、神の祈りと平安が彼にあるように、と言いました。「彼女は男の子を産むでしょう。」そして彼女は男の子を産ん、その預言者は、神の祈りと彼に平安あれも、日付をもって彼アブドラとHanakahと呼ばれ、祝福彼を呼ばれます。。このハディースはMajma ‘al-Zawaid （25）のal-Haythamiによって言及され、al-Tabaraniに起因するとされ、9つの本の1つには含まれていませんでした。77 ________________________________ （1）Yusuf ：43 （2）Ibn Hajar 。オペアンプ- （434 \ 12）（3）ElvirとZabadi -の解釈イブンアッバス。Op。引用。P。193 （4 ）ナレーション中ブハーリーの本発現ドア宣教師、参照開口（12 \ 375 ）- OP -ナレーション0アーマドMusnadアブHurayrahに-参照早いです。（5 ））のナレーションでイスラム教の祈りの本の扉がされることは禁じられ読んでコーランをのように反りや衰弱核（4 /196 ）- OP – 。（6 ）ナレーション中ブハーリーの予約の徳の仲間ドアの徳-ウマルイブン、ハッターブのように開口部（7/42 ）- OP – 、およびイスラム教徒の書籍の徳仲間ドアのの徳-ウマルイブンハッターブ、同様に核（14 /166 ） -以前の参照- 。（7 ）Jalaluddin Suyuti -主要特性- （2 /115 ）。（8 ）との間に滑走路の家には注意してください、我々はムハンマド・イブン・アビ・バクルアヨブZoraiに求める礼拝と汝の援助-アラブブックハウス-ベイルート、I 2、中（1393 – 1973年の）ために達成：モハメド・アル- Fekiを。（P。115 ）。（9 ）ライト：5 。（10 ） جاءفيالحديثالصحيحالذيأخرجهمسلممن طريقابنعمرعنعمرقال ：قال ：عمر ：（وافقتربيفيثلاث ：فيمقامإبراهيموفيالحجابوفياسارىبدر ）انظر ：النوويشرحصحيحمسلم （167 \ 15 ）、ولاشكفيفضلهرضياللهعنهكما قالحيناحتجنساءالنبيعليهفيالغيرة ：عسىربهإذطلقكنأنيبدلهأزواجأخيرامنكنفنزلت الايةبذلك 、وجاءفيالحديثالذيذكرهمسلمأيضأموافقته فيمنعالصلاةعلىالمنافقينونزولالأيةبذلك （167 \ 15 ）وجاءتأيضأموافقتهفيتحريمالخمر 、قالالنووي ：فهذهستوليسفيلفظالحديثالسابقما ينفيزيادةالموافقة 、واللهأعلم 。（11 ） رواهالترمذيفيكتابتفسيرالقرانبابتفسير سورةالحجر 。ورواهالطبرانيوالبخاريفيالتاريخ 、وحكمعليهالألبانيبالضعف 。（12 ） أخرجهالبخاريفيكتابالرقاقبابالتواضع （12 /341 ） كمافيالفتح – مرجعسابق – 。（13 ） يشيرإلىالحديثالذيسبقذكرهفيفضل عمروسبقتخريجهص 58 （14。）ムハンマドRazi Almsthr Bouktaib文盲-に人相ガイドの知識の倫理人々と彼らの性質は彼らがいたかのように開いた本-の達成ムスタファAshour -公表コーランRライブラリ21-22。（15 ）のナレーションによる彼の中にイスラム教徒でサヒーヒ・の書籍の啓示、のような核（15 / 31 ）- OP – 。（16 ）のナレーションでブハーリーの書籍if式ドアソーKEHのうちの事やライブここでその最後の件名（11 /425 ）と内扉：黒人女性（11 /426 ）- OP – 。（17 ）のナレーションでブハーリーの本の美徳の都市ゲートの憎悪預言者彼に平安あれその都市裸の征服（4分の99 ）- OP -におけるイスラム教徒の書籍ハッジとのドア都市好まにニンジンをするために、住宅街の核説明（9 /0 15 ）-オペアンプを- 。（18 ）のナレーションでブハーリーの本の美徳市、のドアの憎悪預言者の平和は彼にあることも、市内をされたのように明らかに征服-前回参照。（4/99 ）、核の真のイスラム教徒で説明されているように。以前のリファレンス。メッカ巡礼の本と街のドアでは、住宅街でニンジンを好んだ（150 \ 9 ）。（19 ）合意し、イスラム教徒を参照の発音：FATHバーリ、中書籍の美徳の予言の話兆候（627 \ 6 ） – OP – 。そして、核イスラム教徒を説明するための書籍の啓示（31 \ 15 ）•オペアンプを… （20 ）のナレーションでアフマドの残りの部分に手のひらAlmktherinの手のひらアナスビンマリク。（21 ）のナレーションでイスラム教徒の書籍の啓示、のような核（30 \ 15 – ）オペアンプ- 。（22 ）寝ている間に、バクドミルクを持ってきて、灌漑が見えるまで飲みました。。放電pを提供しています。30 。（23 ）イブンハジャルFATHアル- OP – （440 437 394 \ 12）0 （24）を提供アルミナ、pは。65 。（25）アル-Haythami -前の基準- （184分の7）が**博士ファハドアルOsaimiから引用します
慣習の観点からビジョンを定義する
面でビジョンの定義用語**ファースト：の定義ビジョンは、イスラム教徒の学者とき：イスラム教徒の学者は、アウトセットでの定義のビジョンの特別な正当性VqをGuetよりビジョンの間や他の人が中に見ているものをテキスト彼これらのテキストの夢とEは、現代のアブカタダが合意した科学者の定義に始まりました：（神の真の夢と悪魔の夢）（1）そのビジョンにおける今年の教義：一連の信念そして、挿入された猫神は、王または悪魔の手で奴隷の心に届けられました。それらの名前のいずれかによって任意の真実。意図しているか、間違っているかのどちらかです。イブンアルアラビは言った：これは、警戒が人間の心についての考えを含んでいる場合に似ており、フォーマットについてそれを考えたE ）T 。つまり、1つのシステム上にあります。そうしないと、未収集の抽出物が含まれる可能性があります。そして前向きに定義されて、彼女はアルマジリを言った：黙示録の真実におけるスンニ派の教義。全能の神が目覚めた人の心に信念を創造するのと同じように、眠っている人の心に信念を創造し、彼、栄光は彼にあります、彼が眠ったり目覚めたりするのを妨げないように彼が望むことをします。これらの信念は、彼がそれらを他の事柄の科学にして、2番目のケースで作成したかのようであるか、または彼が作成したかのようです。そして私はそれらがそうであることを知っていました：神が眠る人の心に創造する信念-神が目覚めた者の心にそれらを創造するのと同じように、彼がそれらを創造するならば、それは彼がそれらを他のものにフラグを立てたかのようです彼は2番目のケースでそれらを作成します、そしてそれらの信念は時々王の前で落ちます、そして簡単なことは後に落ちます。そして時々悪魔は痛いものを超えて落下の存在下にあります。（2）実際、関税の瞑想者は、人間が夢の中で見る2つのタイプを区別するために観察された信号とほぼ同じであることに気づきます。これについては次の段落で説明します。アン・アルハディットはまた、アカールに次のように言って気づきました：（神の真の夢、そして悪魔の夢）神は悪魔の存在なしにそれを喜ばせるビジョンと信念を創造しているということです。そして、彼はサタンの存在を害するものについての知識とは何かを創造するので、彼は実際の行動がなくても、サタンと一緒にいることに対する報酬をサタンに帰します。これがあるの意味と言って（彼に平安あれ）（（神の啓示と夢の悪魔は））であるために悪魔にない何かを。一部の科学者：という悪魔が行っているとの影響の直接的な証拠とハディース・ジャベール月アッラーは彼と一緒に喜んでいただけること：男がに来た預言者、彼に平安あれは、言った：（（I鋸としての私の首ヒットした場合、彼は言った：（の1あなたBtalb悪魔がなかった起こるの？）でナレーションイスラム教徒とイマームアーメド、およびイマームアフマドのこの言葉。で単語イマームイスラム教徒：彼は言った：のOメッセンジャー神：中Iのこぎりのように夢を私の頭は、その影響でVtdhrj Vachtddtをヒットした場合。のメッセンジャー神は語形変化：（Btalb人が話していないに行く悪魔スリープ）ジャービルは言った：私が聞いた預言者の平和は、後に彼にも彼は言った説教：ハラは作るのいずれかをあなたBtalb彼の中に悪魔の睡眠。（3）のイマームムハンマドSafaareeniの慈悲神は言った：することBtalb 、彼は彼の中で見ている悪魔は彼を悲しく何の夢。それが心配と怒りに入り、彼のビジョンで彼を混乱させる。彼は操作0が言いました各アクションそれが便利に動作しません。しかし、あなたがしているプレーヤー、彼は。で述べて、インタビュー、istinjaは言っPE エースは彼の上にいます（サタンはアダムの息子たちの席を演じています）（4）つまり、それはの場所、イスティンジャに出席し、傷や腐敗を監視しますか？それは、アッラーがアワラ・ブストラに命じた場所を明らかにし、視聴者の目にさらされることを控え、モハブに風とルチャタの尿をさらさないように捨てられた場所にあるからです。このすべてのサタンが演じ、この意見は正しいので、サタンからの夢は現実になります。彼は彼を報酬ではなく現実として描写する人です。これは、彼の永続的で宣言された人間に対する敵意によるものです。ナパタ事実なら悪魔の行為。比喩はありません。サイイド・クトゥブは、アッラーは彼に慈悲を持っていることが、彼は言った：上記のすべて。私たちは、その性質を知っているか、知らないかは、その存在とその一部の信憑性を証明することとは何の関係もないと判断します。。。彼が言うまで。。。私たちは、時間と空間の障壁がこの人間が過去と未来と呼んでいるものを見るのを妨げているのはこのような方法でこれらのビジョンの性質を認識しています。または隠されたプレゼント。そして、私たちが過去または未来と呼ぶものは、時間の要因によって曖昧にされています。遠方の存在も場所因子を覆い隠します。そして、人の中にあるものの感覚は、その性質を知らず、目覚めたり強められたりするので、時間の壁を乗り越え、その背後にあるものを曖昧な形で見ることができます。科学ではなく、痕跡。等彼の言葉。それから彼は言った：そして私は嘘をつく前にすべてを嘘をつくことができる、私がアメリカにいる間に私とカイロにいる私の家族に起こった事故。そして、眠っている人が私に妹の息子を若い男として見たとき、彼の目に血が彼女を見るのを妨げていたのを見ました。それで私は家族に彼自身の目について尋ねる手紙を書きました。彼の目には内出血があり、彼は治療を受けていたという返事が来ました。外から内出血が見られないことがわかります。それは肉眼の通常の視力で見たものの見本のサンプルでしたが、下部の内部出血の視界から隠されていました、どちらの視力でも、Mahjoub血が内部にあることが明らかになりました（5）** 2番目：科学者以外の視力の定義-イスラム教徒：非イスラム教徒の科学者にとって、彼らはこの主題について多くの非難されるべき話があります、そしてこれの理由は彼らがこれと他の多くの側面で彼らが訴える心に気づいていない事実を見つけようとしたからです。彼らはまた、啓示や聞き取りを信じたり信じたりしないので、彼らの言葉は乱されました。医学に属する者はすべて、例えば、痰、胆汁、血液、および黒の4つの混合物にすべての視力をもたらします：痰に圧倒された人は、水が水に適しているため、水で泳いでいることがわかると言います痰の性質、そして黄色に打ち負かされた人は誰でも炎を見るが、これはそれによって証明されておらず、通常は行われていない。そして、彼らが言ったのは一種のビジョンであり、ビジョンはそれに限定されていません。なぜなら、その一部は魂からのものであり、一部はサタンからのものであり、一部は最も慈悲深いものからのものであるからです。そして哲学者は、地球で起こっていることの写真は、眠っている中心部でそれらのいくつかに隣接する世界トップのカルニコであり、このプラトンの理論は、ほとんどの意見が腐敗している理想の理論として知られていると主張していますその前身、のAlantqashための資質のオブジェクトと何がされに行く中の上側の症状の世界、そして症状はそれを議論しないでください。いくつかの非-イスラム教徒の学者は、する必要がしようと解明の謎人間の精神、動機や傾向や動向を判断し、それを通して夢やアクセスにも開催します。彼がいる公表の世界フロイトという名前の著者（の分析夢を）で1899 AD 、およびようことを見て（エゴ）でのイベント警戒が1であるの強さを制御する睡眠中の動きを、この機能を破壊、及び次に、その部分に課せられた大きな検閲が薄れるThe （is ）または潜在意識が言った：心理的積荷の撤退は、制御の機能またはそれを弱め、ある程度の自由を可能にするようだ。意図された夢の状態•無害。それは彼の秘密のために無意識とAkoshvhの深さに到達する手段として夢の「フロイト」分析に使用されてきました。フロイトのアンは「ロイヤルロード」としての夢です（契約と動機と抑圧された欲望を含む潜在意識へ。そして思いやりのある科学者「カレンホーナイ」の夢の分析。彼らは夢が状況についての洞察を高め、いくつかの傾向を明らかにすることを理解しています方の患者の世界。それはされて信じて「Aaarkから」夢が反映していると合理的な要素と要素不合理で個人的に同じ時間。（6）それはあるの自分のポイントにこの短いプレゼンテーションから目立つビューこれらは、：_に焦点を使用など夢の手段は、患者の入力し、世界をと見つけるの原因彼の病気、または状態を。。彼らだけに焦点を当てるように-と呼ばれるBodgatの夢、について考えている彼の睡眠の前の男と続いた後に表示します彼の睡眠、または何かに焦点を当てることは何もありませんでやる夢を、しかし、彼らはそれがでリラックス行った後、精神科クリニックの患者に何をすべきかである診療所や自分自身について話葉とするために彼の作品と彼の妻と、それらのAR 彼ound 、と医者がする、この話を監視し、この個人的な患者を入力して、これがあるとは全く異なる人間が中に見ていることをビジョンによる夢の王ビジョン。サイイド・クトゥブは言う：言うの学校についての精神分析の性質ビジョンは：それは写真の夢は、意識のない状態で鬱積した欲望に息を、これは夢の一部を表しています。しかし、すべてが表されているわけではありません。そしてフロイト自身。彼の理論に対する彼のすべての非科学的な制御について、彼は予言的な夢があると決定します。（7）のモハメド・アリクトゥブサポーター言うサイイド・クトゥブは：私がしている採用「Ofroedを」Alraiの詳細分析や結論にし、その後、座って、それを通してルールと上基盤彼はその心理学で彼の理論を構築し、しかし•残念ながら-それはでした向かっ物理的記号と意味の方向、またはそれは退廃的動物である、人は彼の人間性に正義をしないよう、そしてビジョン-は間違いないが、-ある人の日常生活の中で部分的に、それはの枠組みであります啓示の世界からオカルト、生活の共存と感覚の練習、ビジョンが、洞察力はなく、ビジョン、そして手足や臓器ではない動きが、唯一の感情的な意味で。（8）おそらく、ビジョンを理解する上で心理学者のこの欠点の理由を説明し、それにイマームアルの権利を与えるために私たちの最善は-クルトゥビは言った：まっすぐな道から預言者が来たものの混乱を違法に嫌がり、十分な発言応答（9）。________________________________________ （1 ）同意、アル-ブハリはファスアル-バリ（369 \ 12 ）フォワードイブンハジャルとしてナレーション。リヤドは、核の説明（17 \ 15 ）がエジプトの印刷機と文房具（2 ）Mohammed Safaareeniを出版したように、現代のイスラム教徒の図書館を出版した。説明トリプレットMusnadアフマド（1 /169 ）するZuhair Shawish I達成：のオフィスイスラム教1392 Eを。（3 ）のようにナレーションミリメートル核の説明（16 /27 ）での予約啓示- OP。Cit ）そして、手のひらの残りの部分でアフマドによってナレーションされたジャービル・ビン・アブドゥラの手のひらのアルムクテリン0は、彼がエジプトで出版されたコルドバ財団に満足するかもしれません。（4 ）純度の書の中でアブダウッドによってナレーションされています。ダールの公開出版物のバブ掩蔽は、ムハンマド・ムヒディン・アブドゥル・ハミドの業績を考えました。そして、本の賞品は、尿と糞便の純度とスンナのドアアララタードです。出版社の思想。でモハメド・アブドゥルのFouadグラップラーとアーメドを達成するための残りの部分では、手のひらAlmktherinヤシ・ジャベールビンアブドラ- OP -と見るの言葉イマームSafaareeniはイマームアフマドトリオ説明する•オペアンプ•（170 \ 1 （5）サイイド・クトゥブ-中影コーラン-公表ダル日の出I 1402 E （1972分の4）（6 ）の拡張を参照してください：博士。ハメドZahran 。メンタルヘルスと心理療法（7）。サイイド・クトゥブのOP （1972分の4）（8）モハマド・アリ・クトゥブ-夢の解釈におけるヒエランガイド-コーラン図書館発行-カイロ、5ページ（9）イブンハジャール-ファスアルバリ-以前の参考文献）（12/353）*ファハドアルウサイミ博士から引用。
で意味の中心にあることの根拠は何である表現など、表現する喜び泣いて、生活の中でと死は？
式の意味の中心にあることの根拠は何かなど、表現する喜び泣いて、生活の中でと死は？これは、表現方法の表現に共通です。意味の中心部での発現のような、喜びとクロスオーバー泣いて、そして死の人生を表現し、この悪い意味があった場合、私はその使用を参照してください、それは楽観主義に変わり、そして私は、このアプローチをサポートしていた証拠から発見したことは来たものです至高の格言の中で：（神があなたの夢の中で彼らを少し見せて、そして彼がそれらをたくさん見せてくれるなら、あなたは失敗し、あなたはその事柄から切り離されます。しかし、神はあなたを祝福します、彼は同じ胸を知っています（43）そして、あなたが少しの間あなたの目に会ったときに彼が彼らを示し、彼らの目にあなたを減らし、神が有効な事柄を決定し、神に事柄が戻るように（44）（アルアンファル：43、44）。ムジャヒディンは言った：神は少しの睡眠でそれらの寿命を示した。彼は語った預言者彼に平安に固定された仲間もそれら。サイイド・クトゥブは言った：ビジョンは本当の意味で誠実、少し預言者は次ました彼らと彼らは多くの数字は、しかし、いくつかの彼らの音楽、で少し体重戦い…など。としてのp 顔にアルティエス顔対応は誠実で予言ビジョン繰り返しの巨視的画像両側に、そのことを信者が見る不信者にいくつかを、と見ている未信者の忠実な少数の、両チームAggreyをするように行くの戦い。不信者が忠実な少数を見る理由; ラジが言ったように：不信者のカの準備ができていない、そしてアジトラオアの信者私に応じて私は彼らに言った、それから群衆は彼らを驚かせて混乱させた。。。彼が言うまで：瞑想として知られている2つの当事者を最小化することに反対があります。不信者が実際に多く、信者が少なく、預言者のビジョンが神の祈りと平和が彼にあるように、ビジョンに少数があった場合、彼は偉大な知恵に達しました、それは神が信者をあえてするということです戦場の不信者に対して、そしてこれは信者が勝利を達成するのを助けたものであり、神は最もよく知っています。そして、そこにこれに絵近いですので、親戚が時々夢の中でお互いに代わって行動する、私たちは叔父を見てて、との意味は、別の叔父である、と私たちは兄弟のいずれかが表示され、そして意味が費やされています別の兄上、および上そう。
動物は夢を見ますか？
動物は夢を見ますか？全能の神は、委託に基づいたものから知られているように、理由と理由で動物よりも人を区別しており、それが神が狂気からペンを上げた理由であり、私たちがそれらについての夢を決定した場合彼らの飼い主にとって良いニュースでも警告でもありません、そしてそれは彼女の心の存在ではないので、これは動物にとって不可能です。割り当ての対象である、私たちが言ったように、私たちはここで動物が良い知らせや警告の意味に含まれるビジョンを持っていないことを決定しますが、それはイベントの夢のいくつかを見る能力を持っているかもしれません住んでいたが、話したり、対話したり、理解したりできないことに照らして、これらの夢を実現する機械はどこに私たちにもたらされますか？多くの専門家やペットブリーダーに聞いたところ、彼らは夜の動物には、これらの動物の夢の結果である、混乱、動き、口の動きの変化、または悲鳴がたくさんあると判断しました。この研究は、米国の研究所の1つを代表して発見しました：（MIT News）「動物は複雑な夢を持っている」というタイトルの研究MITの研究者は、2001年24月1日の歴史で発行されたことを証明し、この研究には次のものが含まれていることを証明しました：動物の夢、そして動物の所有者なら誰でもこの事実を見て発見することができます、そしてこれは奇妙に見えるかもしれませんが、それは真実です。動物の心は仕事中と同じように睡眠中に活発であり、動物の睡眠は深い睡眠と単純な睡眠で異なり、多くの実験がマウスで行われ、睡眠中のマウスがステージからaに移動することが証明されています深い眠りの段階で人間に夢が起こることが知られている段階から、そして同じことがマウスにも起こります。動物には複雑で複雑な夢があります-研究が証明するように-そして彼らは目覚めている人生で彼らに起こる特定の出来事について夢を見ます。そして、私がたどり着いた結論は次のとおりです。1_動物は眠り、それを吸収する能力を持っています。2_動物は、自分たちのイベントやイベントを生きる夢のいくつかを目にします。3_第一と第二のタイプの動物の夢はありません、そして私は有望なビジョン、または警告の夢を意味します。4_動物は話すことができないため、夢を語る能力がありませんが、睡眠中の顔の表情から夢の発生に到達します。5_動物の間で第1および第2のタイプの夢が不可能である理由は、心の欠如であり、したがって、委員会から解任され、彼の行動に責任を負わない狂人に例えられます。彼を取り巻くものや彼のために計画しているものを感じるので、たとえば、イード・アル＝アドハーでは、投獄された動物が、朝であっても、睡眠中に不自然な感情を示さないことに気づきます。虐殺されます、そしてこれは彼女の心の欠如による彼女の意識の欠如と意識の欠如によるものです、そして同じことが識別されていない子供と狂気にも当てはまります、たとえ彼らは彼らの目でいっぱい眠ることができます朝は彼らの処刑の発表です!! そして神は最もよく知っています。
数字には意味がありますか？
数字に意味はありますか？数字の意味論の問題はしばしば私を止めました、そして私はしばしばそれについて尋ねられました、神への賛美と成功で、そして私はそれをたくさん解読しました、しかし私のためのビジョンまたは夢がここにあることをここで知る必要がありますブロックとしない単一の単語ので、それは数のシンボルで視覚から採取し、例えば、それは視覚であってもよく、より強いシンボルが存在するので、それらを取るが、これらの記号その疑いがあります絡み合っており、一部の重要性は他の重要性を強化します。いくつかの数字の意味合いの例は次のとおりです。現代の用語-数字
ビジョンは1つの形式で表現されますか、それとも時間、場所、身体によって異なりますか？
ビジョンは一つの形で表現されているのでしょうか、それとも時間、場所、体によって異なるのでしょうか？これは交差点によって理解され、よく知っている必要があります; シンボルは、時間と場所に応じて異なる場合があり、したがって交差は発現を特定の時間または場所で視力を横断することができる、と同じ視力が異なる式で表すことができる、時間や場所の違いによる、および本、方法によって、多くのことを起こる、そして商品の少数のいくつかは、科学でそれを賞賛します。ビジョンの人は、表現の違いにも役割を果たします。公平性の妥当性などに応じて、バルライアに関連する問題、そしておそらくここで私が言ったことの支持、彼が鳩の背教者と戦うためにイスラム教徒の軍隊と一緒に行ったときの寄生虫の話、そしてそれは彼の息子アムルイブン寄生虫だった、と述べた寄生虫は、アッラーは彼に満足することができる。彼は言った：私の頭だったかのように、私が見た、私はいくつかの方法のビジョンを見た場合でも、私の息子アムルとマセイリマーを送ったものに出かけました剃られて、まるで女性が私を彼女の膣に入れたかのように、私の息子が私に緊急に尋ねているかのように、鳥が私の口から出てきたので、彼は私と彼の間を移動したので、私は彼女に話しました、それで彼らは言いました：良い、だから私は言った：私が付けて、頭を少しずつ剃り、鳥のフォロウヒ、女性がどこに埋葬されたのか、殉教者を殺すのは恐ろしかった、そして私の息子の要求、私がサーディールだけを見ているもの証明書の要求、そして彼はに添付表示されていないこの旅、と彼は言った：殺害Yamamaの日に寄生虫を、そして彼の息子wは 負傷したヤルムクの日、彼はオマール・ビン・アル・ハッタブの治世中に殉教者として殺された。神が彼に喜ばれるように。イブン・アル・Qayyimはで言った「AL-ZAD Ma’ad 」話の後に（627分の3 ）：位置と頭を剃るための発現用として、頭を剃ることは地面に彼の髪を配置し、それされているので、これはありますそれは彼の頭の位置を示すだけではなく、それにふさわしい人々の心配、病気、または苦痛の救済を示しており、貧困、苦痛、リーダーシップの終焉の際に、彼に合わない人々に立ち向かった、しかし、寄生虫の夢の中で、彼が頭を横たえることを必要とした手がかりがあります：彼がジハードにいて、とげと勇気で敵と戦っていたことを含みます。含む：彼が母親のような土地を見た女性の腹に入った、そして彼がそこから出てきた位置に入ったのを見た、そしてこれは彼が言うように地球に戻される： {私たちが作成したものとNkrjkmを含むNaidkm }タハ：155 、最初の女性両方が地面である場所は性交の場であり、その膣への最初の入り口は、それから作成されたときにそこに戻ることですその精神で最初に出てきた鳥は、体に閉じ込められた鳥のようであり、出てきた場合は、閉じ込められたまま行きたいところに行った鳥のようでした。ですから、預言者は、神の祈りと平和が彼にありますように、「信者の魂は楽園の木にぶら下がっている鳥であると言いました。」投稿者Ahmad、Al-Nasa’i、Malik 。そして、コメントの意味：つまり、彼は食べて世話をします。ですから、イブン・アルカイムのこの言葉を瞑想し、所有者とそれが見られた時間に従って各ビジョンを表現し測定することを学び、仲間がビジョンの表現の科学でお互いを研究し、学ぶことを願っていますこれは、この意見に同意しない人が私たちに同意しなくても、学び、教えることができる科学であり、神は最もよく知っていることです。
私はないに苦しむ目覚め、解決策は何か？
私は目覚めていない苦しむ、解決策は何か？時々集会は私を一緒にするか、または会話は時々苦しんで言う人と一緒に私を一緒にします：私は非常に重い眠りであり、誰も祈りのために目を覚ますことはできません!! これらの治療法はありますか？まず第一に、私たちは無数の祝福を生きていると言います、そしてこの睡眠は非常に単純な例に過ぎません、そして私は彼の睡眠から立ち上がるのが困難な人、または彼の睡眠障害に苦しんでいる人、私は言います彼が言ったとき、彼のために5つの祈り、有益で癒しの治療、神の意志、神、栄光よりも良い治療法を見つけないでください：[祈りは時間通りに信者にありました]彼は祈りの秘密を設定しました時間の面では、時間通りに祈りを守る人は誰でも眠らないので満足のいく現象があり、夜遅くまで起きていることに苦しんでいる人、例えば彼は彼を連れて行く人であることが知られています日中は寝る権利があり、夜早く寝る人は一日の初めに目覚める人であり、そうでなければ早寝して夜明けに目覚めるのが難しい人がいるかもしれませんが、彼らが知っていれば、治療はこれらのためです。彼はその時にそれぞれの祈りを行うことに熱心であり、これらのそれぞれがこのシステムを適用するならば、私は夜更かし、睡眠不足、または睡眠不足の問題、そしてベッドの電源を入れることはたくさん終わると確信しています、そしてあなたはただ試してから判断する必要があります、そして例えば彼の仕事のために目を覚ます人であることに注意してください、そして彼の仕事はすべての困難と大きな困難を伴います、しかし彼は睡眠の時に同じ戦いで敗北します夜明けの祈り、これは私たちの永遠の戦いです。私が息子に私が早く目覚めるので勉強が嫌いだと言ったのを覚えています！それで私は彼に言いました、息子：もしあなたが勉強のために目を覚まさなかったら、あなたはファジルの祈りのために目を覚ますでしょう、なぜなら問題は眠っている間あなたに残ります、そしてあなたがで眠ることに満足している以外にそれに対する解決策はありません夜の始まり。
夢を呪う脳の場所はありますか？
夢を呪う脳の場所はありますか？神からのビジョンに関しては、私が言ったように、それは体や物質とは関係がなく、むしろそれは魂に関係しています。神が彼の意志と意志で導くのは神の啓示であり、栄光です。自分自身、そして夢になりなさい。私たちが議論したように、彼はサタン出身であり、事実ではなく、隠喩です。この視点は、瞑想のために正当なものであるが、別の見方があること-多くの室内実験行った後-どこかの脳内の脳は、いくつかの動物で検討された、例えばネコ、ニューロンのグループの存在をその制御動物の動き、または睡眠中の硬直、そして経験がお互いを強化し、いくつかの動物が眠っているのが見られ、いくつかの動きや泣き声を上げているため、これらの学者はこれらの動物の夢の可能性を判断しました、そしてこれは許容できるかもしれません。私は彼女の夢の可能性、そしてそれがいくつかの神経細胞から発せられる可能性を意味します、しかしそれは私たちが話しているときに決めたように、コンポートのタイプです：動物の夢、ビジョンと夢、彼らの場所私たちが決めたのはそのことであり、彼の出発点は公正な瞑想者にとって正当なものであり、この情報を明確にしたいと思います。そして神は最もよく知っています。
ビジョンを表現するのが望ましいですか、それとも時間とともに実現させるのが望ましいですか？
ビジョンを表現したり、時間をかけて実現させたりすることは望ましいことですか？まず、ここで、すべてのビジョンが実現されるとは限らないことを知っておく必要があります。ビジョナリーが信者であっても、信者のビジョンが直接実現されない場合や、遅れる場合があり、まったく実現されない場合があります。同様に、信者のビジョンは嘘をつくかもしれません。なぜならアブHurairahのハディースの、神は彼に満足することができる、の権限に預言者、神の祈りと彼に平安あれも、彼は言った：[時刻が近づくと、イスラム教徒のビジョンはほとんどうそないだろう、とイスラム教徒のビジョンイスラム教徒のビジョンは、預言者の45の部分の一部です]同意し、イスラム教徒の言葉遣い。そして、彼を喜ばせるものを見る人は誰でも、彼のためにそれを横切る人にそれを提示する方が良いです。自分を怖がらせたり、悲しませたりするものを見た人は、誰にも言わないでください。一部の人々は、私たちがビジョンまたは夢を時間または時間で管理することを許可しない理由を言うかもしれません。これは尊重される視点であり、私は常に言います：私の意見は正しいかもしれないが間違っている、そして他の人は正しく、間違っているかもしれませんが、これらの人々は彼らのビジョンや彼らの夢の表現を探している人々を非難するべきではありません。それは良い知らせか、その所有者への警告かもしれません、そしてイマーム・アフマド、神が彼を憐れんでください、と言いました：ビジョンは信者を喜ばせ、彼を欺くことはありません。そして、先見の明のある人は、彼が眠っている間に見るものから利益を得るかもしれません。イマーム・アル・ダハビは、アブド・アル・ラーマン・ビン・アウフのビジョンの中でアル・シラ[1/81]で、彼がパラダイスの人々の一人であるにもかかわらず、彼が彼らが愛したパラダイスに入ることを神が喜んでもらえると言いました。と10人の宣教師の1人である彼は次のように述べています。伝染の連鎖は良好です。彼と他の人たちは夢であり、夢には解釈があります、そしてイブン・アウフ、神が彼のために解放された大きなお金で慈善団体に与えるまで、彼が見たものと彼が到達したものから利益を得て、神が彼に満足するかもしれません-そして賞賛神になりなさい-彼の足、そして彼は楽園の相続人の一人となり、害はありません。神のみぞ知る 、、
表現力を発揮したい人にとって最も重要な指示は何ですか？
表現力を発揮したい人にとって最も重要な指示は何ですか？多くのメンバーやメンバーからコメンテーターの仲間入りをしたいという気持ちがあり、嬉しかったです。お気づきのように、メンバーがあなたのビジョンに対応する道を開いたので、参加したい人は私のプライベートメールで、それが受け入れられるか拒否されるかにかかわらず、私たちは彼の要求を検討します。そして、私はまず知識で学び、ビジョンを表現したい人にアドバイスします。彼のビジョンの真の意味に到達するために、彼の言葉をむさぼり食い、その人の性格の本質を知ることによって、ビジョンの人の印象に大きく依存する科学。したがって、私はあなたが彼の言葉を調べ、彼のビジョンのシンボルを通して彼を知るようになり、急いではなく、イブン・シリンがどのように神に慈悲を与えられ、1つのビジョンを見た2人の男性を区別することができるかを自問してくださいそれで彼は彼らのうちの一人について泥棒について言い、もう一人について彼はメッカ巡礼を行うと言いましたか？答えは、彼はそれらを見て、一方の特性が良かったので、彼はメッカ巡礼を行っていると彼に説明し、もう一方の特性はそれ以外であったので、彼は彼を盗難で非難した。そして、あなた、私の兄弟、交差点は、このフォーラムであなたのためにビジョンを書いているこの人を見ていません。そのため、緊急性に注意し、その所有者の詳細が明確でない限り、ビジョンを通過しないでください。恣意的に尋ねたのではなく、ビジョンとその所有者との長い経験と苦しみの後に。言葉を考えてみてください。世の中の言葉と他人の言葉には違いがあり、学生と従業員、王子、金持ちと貧乏人の言葉には違いがあり、それぞれに意味があります。あなたが表現をするとき、彼に似合うので、あなたはこれに気づき、それを熟考することができますか、神よ、あなたの世話をしてください！私は以前、このタイプの表現に対する需要が高く、時々聞き取りにくいことを除いて、書かれたビジョンを見て表現していませんでしたが、多くの質問者にとって不可能です。彼は私にこの制限から撤退させ、書かれたビジョンを表現させましたが、私は言いますが、それらの正確さは聴覚を表現するビジョンよりもはるかに低く、これはより高い程度、または対面であり、これは最高度。そして、あなたがビジョンを見た時間が非常に重要であることを知ること。夏のビジョンとは異なり、冬のビジョンは何ですか、、、、最初の火は称賛に値し、2番目の火は非難されるので、ビジョンの時間を知ることをあきらめないでください。そして、これらの指示の最後は、ナレーターにとって、彼のビジョンは、ビジョンが塊であることを知ることであり、多くの場合、それは1つの意味を持っているため、分割せず、一部を覚えて、あなたが持っていないと思うかもしれない部分を残してください意味、それを表現する人にとって非常に重要です。現在を示すビジョンは、しばしば彼にとっての表現です。それは幻想的な存在に関連しているので、あなたがそれについて混乱していて、そのシンボルの意味がたくさんあり、これが頻繁に起こる場合、あなたはその時に彼を占めている主題についてその所有者に尋ねる必要はありません、それはあなたがビジョンを解読するための視野を開くかもしれません、そして質問者は交差点について真実でなければなりません、そして彼が住んでいる彼の状況について何人の人が私に言ったか。彼のビジョンの表現では、彼は経済的、家族的、またはプロセスの危機から救われました、そしてこれは頻繁に起こります、そしてこれは交差点で侮辱されるのではなく、むしろ彼の正直さと質問者に仕えることへの熱意を示しています、そして私の兄は、今日の表現者がインスピレーションを表現する表現者よりも少ないことに気づいています。彼は彼の舌で真実を成し遂げる人であり、その所有者はインスピレーションと呼ばれ、当時の質問者の心を占める意味を掘り下げることに成功し、質問者に尋ねる必要はありませんでしたが、私たちとこれらはどこにあり、神は自分の運命を知っている人に慈悲を持っています、、、、、、神は最もよく知っています