Q ：検察がビジョンをカットすることは許されますか？Cut Visionの検察官は、液体の女性が交差点で恥ずかしい会話を見つけたら歓迎します。そして、質問者は彼に明確な良い知らせがある良いビジョンを見たので、彼は他の人に向きを変え、その表現を知るために頭を下げました。よるとイブン’はハディースウマル言った：で私が見た夢は、Kaがn個での手Aestbrqの作品-錦厚く-とないではないに飛んだ私は天国にしたい場所を、彼、彼は言った：Vqsstha Hafsah 、Vqstha預言者の平和は彼が言った時にも、預言者は、彼に平安あれ「：私はアブドラ、参照良い人、」ナレーションによる彼の中にイスラム教徒サヒーヒ・（1）は、としても、イブンウマルによって報告された、彼は言った：男で預言者の平和の生活は、彼がアッラーの平和の使徒に切り取られたビジョンを見た場合、彼にあります。神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように。それで、私が預言者に語るビジョンを見たかったのです。彼に平和を与える。彼は言った：私は少年アズバでした、そして私はアッラーの使徒の平和の時にモスクで眠り、2人の王オクマナのように眠りを見ました、彼らは私を火に連れて行きました、もしクティがうまく折りたたまれているなら、そして、もしあなたが二つの角を持っているなら、クルナはよく、人々が彼らに彼らが作ったのを知っているかもしれないなら、私は言う：私は火から神への避難所を探す（3 ）。。彼は言った：Vlekayama王は預言者の平和が彼にあると言った：「彼が夜を祈ったならはい男アブドラ」。セーラムは言った：アブドラはその後、蒸気の言葉に少し同意したことを除いて、夜は眠らなかった（2）。このハディースには、イブンハジャルがアルファスで述べたように、ビジョンを語る上での起訴の正当性と、預言者に対するイブンウマールの礼儀正しさが含まれています。神の祈りと平和が彼にあり、彼が言わなかったように彼を恐れることがあります。彼のビジョン彼自身、彼のオーラはそれを自分自身に言って、彼に影響を与えなかったときかのようにして、彼はそれを証明するために彼の妹にそれを告げ、（3）も同様に確認してください発現していないとき、およびアル・タバラニが上ナレーターの彼のチェーンと持ち出しアイシャが言ったアブバクルの権威：神の使者よ、私は私の部屋にハインの3つの月を見ました。彼は彼女に言った：「あなたがあなたのビジョンを信じるなら、彼はあなたの家に最高のパラダイスの人々に埋葬されるでしょう。」そして、神のメッセンジャーは、神の祈りと彼に平安あれも、彼の最高の衛星を押収し、その後、アブ・バクルが捕獲された、そしてオマールを採取し、そしてそれらをして彼女の家に埋葬（4）。あなたが言い始めるときの交差点のためのスンナ：良い、または良い、または良いを見た、そしてこの楽観主義。それはのそれ以上の旨として報告されたの仲間の使徒、アッラーをするとき、このアブ・バクルが言っていた表現：あなたの批准ビジョンをして前に預言者の彼に平安あれは、Snihで賞品アウトはウンムファドルから前記ナレーションました：の使徒アッラー、私はカーを見たnは私の家では、あなたのメンバーの一員に。彼は言った：「私はよく見ました。ファチマは男の子を出産し、彼に母乳を与えます」（5）。まあまたは彼女はハシナを産んだ»ヴォルダースはアッバス・ビン・アブドゥル・ムッタリブの息子であるQtmの息子を搾乳した。預言者の平和が彼にあると報告されています、彼は言った：「彼に提供されたビジョンから、彼に彼を提供した人々に言わせてください：良い」。このように歩いて、残りのこのアプローチに彼の仲間を、オマールイブンアルだった-カタブ月アッラーは彼と一緒に喜んで、彼は振り返った場合のビジョンを、言った：ああ、神様は、それがあれば良い、私たちは持っている、そしてそれは悪Vltnaました。彼は言ったアブドゥル・ラザクムアマルアヨブイブン・シリンは言った：彼はAlraiaを表現したかった場合アブ・バクルは、彼は言った：として批准されるように、あなたのようだけでなくビジョンだけでなく、（6）。同様のように賞賛するものを区別するために交差警戒中に夢と非難、男性のためのこのドラッグシャツのように、彼女はであるマフムードはそれをしてきた夢の預言者の平和に彼になるの時代の宗教が、中にウェイク神Almsplは衣服を誓った、この司祭。私が強調し、ここれるために期待していない非常に重要な再発のため、それ以上耐えというビジョンの顔され、それに応じた位置の単語の最初の過渡的なもののヒット、とのためにそれを傷つけることはありませんでした後に感染したもの、それ理由されにのみ軌道ないで傷害右の発現夢、イブン・ハジャルと他の人が言ったように、彼は諺のように設定するもので、このために神の欲望に到達するために（7）。彼が殴られた場合、彼は他の誰かに尋ねるべきではありません、そして彼がそうでなかった場合、彼は2番目のものについて尋ねるべきであり、そして質問者は彼が何を持っているか彼に通知するべきです。一部の学者はいるのいくつか述べて存在しないことを他の文献には含めて証拠：反映していないという日の出と日没時と正午にビジョンをし、夜に、ある-私の意見ではありません-それはされていない証拠罪は以下のためにそれ以外の場合は働く人々、そこにある何も間違っては、日の出や日没で交差、または夜間の人たちに、どのような報告された悪魔の角の間に日の設定についてはビジョンの表現に関連していない、と神は最高のを知っています。__________________ （1 ）のナレーションのようにブハーリーの征服中での発現の書籍ドアAlaestbrqとで天国に入る夢（12 \ 03 4 ）- OP -とイスラム教徒がでナレーションの書籍の美徳の息子美徳のの仲間イブン’ウマル、同様に核（15 / 38 ）、- OP – 。（2 ）すでに退院している、p。33 （3 ）オープン（11 /437 ）- OP – 。（4 ）は、アルがナレーションした9冊の本で彼を見つけられませんでした。（5 ）のナレーションでイブン・マヤの書籍黙示録表現-のドアの発現黙示録- 0とナレーションでアフマドの残り手のひらアンサール-のハディースAL-ウムファドル・イブン・アッバース、姉妹縁起月アッラーはさに満足それらをすべて0と宣告マークするアルバニア弱いです。（6 ）イブンJawziyyahは-再増加-参照以前。（2 /459 、460 ）（7 ）を参照してくださいイブン・ハジャル。以前のリファレンス。（11 /396 – 432 ）。** Fahd Al-Osaimi博士による引用
Author: azba
睡眠は知覚に反するものであり、視覚は知覚に反するものです。それで、それはどのようにして睡眠を満たしますか
睡眠は知覚に反し、視覚は知覚ですが、それはどのように睡眠に出会うのでしょうか？イマームアルアスファリは、次のように述べています。睡眠が一般化されている場合、気づきも睡眠もビジョンもありません。睡眠の提示が魂によって行われる場合、夢やビジョンの知覚は他の人によって行われます。したがって、夢やビジョンは浅い眠りのときに起こります。これは、睡眠を度に分割する現代医学と一致しており、最初の度では、夢、夢、リラクゼーション、情報の保存は、短い記憶から長い記憶への移行時に発生し、人がその中で目を覚ますと、アクティブ。/ Ali Kamal [93 97 d / Anwar兵士[ 306343]を参照してください。それは前の質問への回答でも述べられています：理解が不均一であり、独自の人々、理由、抑制、抑制があるのと同じように、知覚と睡眠も、それぞれに異なる人がいます。多かれ少なかれ、強みと弱み。それらのうちの1人のグループの存在は、他のすべての人々が人間を欠席していることを意味しません。この人々の何人かは他と会うかもしれません。天使たちが預言者のところに来たとき[神が彼を祝福し、彼に平和を与えてくれますように] 、彼が眠りに落ちたと言う人もいれば、目が眠っていて心が目覚めていると言う人もいたと報告されました。
何を意味しているフレーズで：「ビジョンが叶うならば」？
どのようなフレーズを意味している：「ビジョンが叶うならば」？このフレーズは預言者によって言及されました、神の祈りと平和が彼にありますように、そしてそれはそれが確実ではないことを意味するのでビジョンが決定的ではないという事実を指します、そしてそれ故に前任者はしばしばこれでビジョンの表現を出しましたフレーズ：あなたのビジョンが本当なら。
人は現代の何かを見るかもしれません、それらはどのように表現できますか？
人は現代のもののいくつかを見るかもしれません、それらはどのように表現できますか？この質問は、以前に尋ねられた質問に関連して非常に重要です：表現を教えることができますか？それとも、何人かの人々を逮捕し、指示することができないのでしょうか？テキストを追跡を通じて、私たちは神の使徒は、神の祈りと平和は彼にできることを見出し、時には仲間へのビジョンを提示し、それらからの発現を聞いて、時には彼らに表現を教えました。したがって、一部の人はこの知識に優れていました。これが私たちがここで思いついたものが正しいものである場合、私たちは表現を見つけようとしなければなりません。それは、この時代に生じた現代の問題の古代の本には言及されていませんでした。アル・アシュアリーは言った：表現の起源は預言者と彼らの舌のそれであり、イブン・バッタルの解説は次のように言った：それは彼が言った通りであるが、その中で預言者の権威について述べられたことはもともとすべての偽善者に浸透していませんでした。それは表現のルールにそれのために規定されていないものを返し、その後、良い表情で推測するために、この分野の技術のために必要である、と彼は嫉妬として彼に貼り付け、元になりますので、正しい割合のおかげで、それを判断します法学の枝で行います。あなたが目にするかもしれないものの例は、あなたが表現の本では見つけられない現代的であり、この芸術について書いた人がこれまでに以下について書いたことはありません。表現のための現代的な用語
神は夢の中で見ることができますか？
質問を議論する際に、「神の実施形態」という用語を使用して何を支配している：缶神は夢の中で見られますか？この問題を議論するとき、あなたは彼、全能者にふさわしくないいくつかの説明を見つけるでしょう、と裁判官は言いました：学者は夢の中で全能の神とその正当性を見ることは許されることに同意しました。そして、神の言葉や彼の使徒の言葉から来たのではない、更新された表現からの他のそのような表現、したがってそれらは精緻化の後にのみ否定および確認されません、そしてそれらの意味が正しい場合、それは証明されます、そうでなければ拒否されます。したがって、次のように言うことは許されません。彼の状態は体の特徴の1つであり、彼が彼を体現することは許されません。これは更新された式の1つだからです。
ビジョンと夢を表現する科学を学ぶことができますか？
ビジョンと夢を表現する科学を学び、指導することはできますか？この知識に非常に立派であることは、この芸術に興味のある人にとっては秘密ではありません。そのため神は全能者と言って預言者ユセフに感謝します[また、あなたの主はあなたに答え、ハディースの解釈について教えてくれます。 。] 、そして私たちの預言者ムハンマド[彼に平安と祝福があります]はビジョンを表現するために使用され、サムラ・ビン・ジュンダブのハディースのようにしばしば仲間に尋ねました：預言者[彼に平安と祝福があります]が朝祈ったとき、彼は来ました彼の顔で彼らに言った：あなたの誰かが昨日ビジョンを見ましたか？実際、私はこの問題についての見解を持っています。私は、この科学を学び、教える可能性を意味します。つまり、それを学び、教えることができるということです。そして、この意見は一部の人にとっては奇妙かもしれません。これは、この科学がインスピレーションや人相学に似ており、メッセンジャーを模倣しているように見えるため、恥ずかしい思いをしましたが、私たちの提案が客観的になるように、この問題を議論のために提起したいと思います。これは私がこの意見に傾倒する最も重要なことであり、私は私の本でそれについて詳細に話しました：ビジョンの表現、現代の用語、質問と回答、p。96以降、発行元：Daral-Tadmuriyya 。コメント原子力はにしたかつてのインタビューSamra ：あるためにmustahabbについて尋ね、ビジョンを解釈するためのイニシアチブを、そして加速する最初の日、あることは許さ科学との解釈で話すの黙示録、およびなどの0.15 / 30イブンハジャールは、オープニング12/437のように前の講演にコメントし、次のようにコメントしました：帰納視覚科学とその表現を教えるため、そしてそれについての質問を無視すること、そしてそれは見えないものや秘密のいくつかへのアクセスを含むので、その好み存在の。イブン・アブドルバールはAL-のように、言った、Tamheed 313分の1前回のハディースにコメント：彼はこれハディースは、ビジョンの知識の名誉と美徳を示し[神の祈りと彼に平安かもしれ]のみでした彼の仲間がその解釈について話す方法を知っているように、彼にそれを伝えて渡すようにそれについて尋ねます。シェイク・ムハンマド・イブン・アブド・アル・ワハブは、彼の著書5/130のコレクションのように、次のように述べています。表現の科学は、神がしもべの意志を誰にでも授ける真の科学です。そして彼は別の場所で5/143と言いました：ビジョンという用語はコーランで神によって言及された真の科学であり、この理由でそれは言われました：それはの一部であるため、知識のある人だけがビジョンを解釈できます啓示。AL- Shatibi、神は彼に慈悲を持っていることは、AL-に警告しMuwwafaa 415分の2：預言者というメリットとベールがないことを[神の祈りと彼に平安かもしれ]与えた彼のことを除いて、免除だったものを除いては、ウンマはモデルを与えられました、そしてこれは内省によって知られています、そしてそれから彼は彼に啓示を与えました、そして彼のウンマは正しいビジョンを与えられました。イマーム・マリクは言った、そして彼は尋ねられました：ビジョンは毎週日曜日を説明しますか？彼は言った：彼は予言で遊ぶ、そして彼は言った：ビジョンの最高のものだけがビジョンを通過するだろう。彼が何か良いものを見た場合は彼に話し、彼が不快なものを見た場合は彼に何か良いことを言わせるか黙ってください。そしてイマームイブンアルサーディは彼のタフスィール2/442で言った：そしてそれらの中には前の詩の利点があります：それはビジョンの表現の起源を持っている、表現の知識は神が重要な科学の一つであるからです彼が望む人に与える。また、2 /449：表現の知識はシャリア科学の1つであり、その人の学習と教育に対して報酬が与えられることを含めました。そして、何仲間の間で学習や教育の存在を示す-アシュラフ・アル・Khalqは- 、ウマルアミール・ハッターブことが証明されたものである神は彼に満足することができる、アスマビント尋ねるために使用UmaisをAL- Khatha’a’miyaについてイブン・ハジャルによるターディーブ・アル・ターディーブのようなビジョンの表現12/399。Ibn Saadがal- Tabaq 7/124で言及しました：Said bin al-Musayyibは人々を幻視に渡した人物であり、これはAsmaa Bint Abi Bakrから取られました、そして名前は彼の父親であるAbu BakrとAbu Bakrから彼を取った彼は時々いくつかのビジョンを越えさせていた高貴なメッセンジャーからこの知識を取り、彼は時々彼を訂正し、彼は教師や彼の学生と間違えるかもしれません、そしてこの学生は彼が調べられた多くの状況で熟練していた、したがって、私たちはしばらくして彼を見つけました、そして彼はメッセンジャーが見たビジョンを表現していました、メッセンジャーは彼の表現に賞賛をもって彼に言います：同様に王は言いました。しかし、私が彼のイジュティハードを間違えたことも彼に起こりました、そしてメッセンジャー[神の祈りと平和が彼にあるかもしれません]は彼を褒めませんでした、むしろ彼は間違っていました。それで彼は彼に渡った後一度彼に言った：私の父の神の使徒よ、あなたは間違っているのか間違っているのか教えてください。預言者は言った：あなたはいくつかを打ち、あなたは他を逃した。アイーシャは、神が彼女に喜ばれ、父親とも教育的態度を持っていたので、彼女に彼にビジョンを示し、彼は神の使徒といくつかの状況を持ちました[神の祈りと平和が彼にありますように] 。ですから、夫が亡くなり、不当な扱いを受けた子供を産むというビジョンを女性に表明したとき、彼女はかつて暴力的でした。[なに、アイシャよ、あなたが信者にビジョンを表明するなら、それを彼に表明する。善良で….]とハディースからの目撃者は、優れた上でそれを過ごすためにある表現、特有のアプローチに従うことアイシャを尋ねました。イマーム・イブン・カルドゥンは彼の紹介、p。389、この知識はシャリア科学の1つであり、科学がアーティファクトになり、人々がそれについて書いたとき、それは宗教における偶然であり、その表現は前任者とその裏に見られ、この知識は依然として前任者。
ビジョンを表現するのが望ましいですか、それとも時間とともに実現させるのが望ましいですか？
ビジョンを表現したり、時間をかけて実現させたりすることは望ましいことですか？まず、ここで、すべてのビジョンが実現されるとは限らないことを知っておく必要があります。ビジョナリーが信者であっても、信者のビジョンが直接実現されない場合や、遅れる場合があり、まったく実現されない場合があります。同様に、信者のビジョンは嘘をつくかもしれません。なぜならアブHurairahのハディースの、神は彼に満足することができる、の権限に預言者、神の祈りと彼に平安あれも、彼は言った：[時刻が近づくと、イスラム教徒のビジョンはほとんどうそないだろう、とイスラム教徒のビジョンイスラム教徒のビジョンは、預言者の45の部分の一部です]同意し、イスラム教徒の言葉遣い。そして、彼を喜ばせるものを見る人は誰でも、彼のためにそれを横切る人にそれを提示する方が良いです。自分を怖がらせたり、悲しませたりするものを見た人は、誰にも言わないでください。一部の人々は、私たちがビジョンまたは夢を時間または時間で管理することを許可しない理由を言うかもしれません。これは尊重される視点であり、私は常に言います：私の意見は正しいかもしれないが間違っている、そして他の人は正しく、間違っているかもしれませんが、これらの人々は彼らのビジョンや彼らの夢の表現を探している人々を非難するべきではありません。それは良い知らせか、その所有者への警告かもしれません、そしてイマーム・アフマド、神が彼を憐れんでください、と言いました：ビジョンは信者を喜ばせ、彼を欺くことはありません。そして、先見の明のある人は、彼が眠っている間に見るものから利益を得るかもしれません。イマーム・アル・ダハビは、アブド・アル・ラーマン・ビン・アウフのビジョンの中でアル・シラ[1/81]で、彼がパラダイスの人々の一人であるにもかかわらず、彼が彼らが愛したパラダイスに入ることを神が喜んでもらえると言いました。と10人の宣教師の1人である彼は次のように述べています。伝染の連鎖は良好です。彼と他の人たちは夢であり、夢には解釈があります、そしてイブン・アウフ、神が彼のために解放された大きなお金で慈善団体に与えるまで、彼が見たものと彼が到達したものから利益を得て、神が彼に満足するかもしれません-そして賞賛神になりなさい-彼の足、そして彼は楽園の相続人の一人となり、害はありません。神のみぞ知る 、、
表現力を発揮したい人にとって最も重要な指示は何ですか？
表現力を発揮したい人にとって最も重要な指示は何ですか？多くのメンバーやメンバーからコメンテーターの仲間入りをしたいという気持ちがあり、嬉しかったです。お気づきのように、メンバーがあなたのビジョンに対応する道を開いたので、参加したい人は私のプライベートメールで、それが受け入れられるか拒否されるかにかかわらず、私たちは彼の要求を検討します。そして、私はまず知識で学び、ビジョンを表現したい人にアドバイスします。彼のビジョンの真の意味に到達するために、彼の言葉をむさぼり食い、その人の性格の本質を知ることによって、ビジョンの人の印象に大きく依存する科学。したがって、私はあなたが彼の言葉を調べ、彼のビジョンのシンボルを通して彼を知るようになり、急いではなく、イブン・シリンがどのように神に慈悲を与えられ、1つのビジョンを見た2人の男性を区別することができるかを自問してくださいそれで彼は彼らのうちの一人について泥棒について言い、もう一人について彼はメッカ巡礼を行うと言いましたか？答えは、彼はそれらを見て、一方の特性が良かったので、彼はメッカ巡礼を行っていると彼に説明し、もう一方の特性はそれ以外であったので、彼は彼を盗難で非難した。そして、あなた、私の兄弟、交差点は、このフォーラムであなたのためにビジョンを書いているこの人を見ていません。そのため、緊急性に注意し、その所有者の詳細が明確でない限り、ビジョンを通過しないでください。恣意的に尋ねたのではなく、ビジョンとその所有者との長い経験と苦しみの後に。言葉を考えてみてください。世の中の言葉と他人の言葉には違いがあり、学生と従業員、王子、金持ちと貧乏人の言葉には違いがあり、それぞれに意味があります。あなたが表現をするとき、彼に似合うので、あなたはこれに気づき、それを熟考することができますか、神よ、あなたの世話をしてください！私は以前、このタイプの表現に対する需要が高く、時々聞き取りにくいことを除いて、書かれたビジョンを見て表現していませんでしたが、多くの質問者にとって不可能です。彼は私にこの制限から撤退させ、書かれたビジョンを表現させましたが、私は言いますが、それらの正確さは聴覚を表現するビジョンよりもはるかに低く、これはより高い程度、または対面であり、これは最高度。そして、あなたがビジョンを見た時間が非常に重要であることを知ること。夏のビジョンとは異なり、冬のビジョンは何ですか、、、、最初の火は称賛に値し、2番目の火は非難されるので、ビジョンの時間を知ることをあきらめないでください。そして、これらの指示の最後は、ナレーターにとって、彼のビジョンは、ビジョンが塊であることを知ることであり、多くの場合、それは1つの意味を持っているため、分割せず、一部を覚えて、あなたが持っていないと思うかもしれない部分を残してください意味、それを表現する人にとって非常に重要です。現在を示すビジョンは、しばしば彼にとっての表現です。それは幻想的な存在に関連しているので、あなたがそれについて混乱していて、そのシンボルの意味がたくさんあり、これが頻繁に起こる場合、あなたはその時に彼を占めている主題についてその所有者に尋ねる必要はありません、それはあなたがビジョンを解読するための視野を開くかもしれません、そして質問者は交差点について真実でなければなりません、そして彼が住んでいる彼の状況について何人の人が私に言ったか。彼のビジョンの表現では、彼は経済的、家族的、またはプロセスの危機から救われました、そしてこれは頻繁に起こります、そしてこれは交差点で侮辱されるのではなく、むしろ彼の正直さと質問者に仕えることへの熱意を示しています、そして私の兄は、今日の表現者がインスピレーションを表現する表現者よりも少ないことに気づいています。彼は彼の舌で真実を成し遂げる人であり、その所有者はインスピレーションと呼ばれ、当時の質問者の心を占める意味を掘り下げることに成功し、質問者に尋ねる必要はありませんでしたが、私たちとこれらはどこにあり、神は自分の運命を知っている人に慈悲を持っています、、、、、、神は最もよく知っています
今日、ビジョンと夢を通して正当な判決を証明することは許されますか？
メッセンジャーを見る人のように、ビジョンと夢を通して法的な裁定を証明することは今日許されていますか？神の祈りと平和が彼にあり、彼に命令し、または何かで彼を禁じることができますか？この質問に対する私たちの答えは、ビジョンと夢は本人自身によって説明されておらず、それらの重要性は表面上にないかもしれないということです。それから私は言います：今、シャリアとそれに適用されるもの以外の正当な判決を証明することは許されません。スリープ状態ではないための状態制御と彼が聞くものを達成ナレーター-である、ここで、この夢想家は-科学者が巻かれ、合意した改正、およびの科学者の観点という小説の受け入れの新規者：へ維持役員、および寝台があるではありません。この能力。しかし、誰かがスンナの1つを行うか、何か間違ったことを禁じるか、禁じられているというビジョンを見て、メッセンジャー、神の平和と祝福が彼にあるなら、彼が私が上で述べたことを命じているのを見たかもしれません。それに従って行動することは許されますか？答えは「はい」です。働くことは許されています。あなたが言うなら：理由は何ですか？私はその理由を言う：これはビジョンの判断であるだけでなく！むしろ、法の根底にあるもので。イマーム・シャトビーは全能の神の憐れみを決心しました：穴のあいた法的規定ではなく、ビジョンの下での仕事の要件は、法律の明白な意味の同意であり、ビジョンから来たもの、そして法律の違反、または法の支配は、それがある：想像力や錯覚のいずれか、またはそれはShaytaanからの夢である、と彼は確立して正当れるもの対抗するため、これは、と考えることはできません。アル・バガウィはシャル・アル・スンナで言った[12/211]：人が彼の睡眠中に見るすべてが正しいわけではなく、表現されているかもしれません。むしろ、正しいものは、本の母のコピーからのビジョンの王によって全能の神があなたにあなたにもたらすものであり、そして他のすべては解釈のないパイプの夢です。
ビジョンにうそをついている人々に対する決定は何ですか？
ビジョンにうそをついている人々に対する決定は何ですか？嘘をついた人々への厳しい警告が夢の中で起こり、ブハーリーを彼のサヒーのドアに留めた：彼の夢と最近の例である脚で嘘をついた：最初に：預言者の平和が彼にあるというイブンアッバスのハディース：（（以下からの夢夢ではないSairtin間の場所を取るために割り当てられたと見られないだろう、と聞いへのインタビューで、彼らはしぶしぶ持っている人やから逃げる彼の彼の耳Alankに注ぐの日復活、および画像の画像は拷問や委託Bnafajではなくそれを吹き飛ばすために））小説QatadaからAhmadとWomenによってナレーションされ、アッラーが彼に満足し、Abu Hurayrahからの別の報告に来ました：（（彼のビジョンについて嘘をついた人））。2番目：神の使徒、平和と祝福が彼にあるというイブン・ウマールのハディースは言った：（（彼の目が彼が見なかったものを見るのは毛皮の中で最も不幸なことです）））そしてナレーションで： （（彼が見なかったもの））そしてその意味：毛皮は最大の嘘であり、非難は大嘘です。そしてそれが何を意味するか：夢を見た人、すなわち、この夢を割り当てられた人。そして、あなたは2つのハディースから、夢の中のうそつきの苦痛の厳しさに気づきます。この理由は、イマーム・アル・タバリによって説明されています。彼は次のように述べています。警告は強まっているだけですが、起きている間に横になっていると、それよりも腐敗している可能性があります。それは殺害、ハッド、またはお金を稼ぐことの証言かもしれないので; 中に横たわっているので夢は私がしているものを見ることを神に嘘をつい見ていない、と多くの上に横たわっよりも神に嘘の生き物詩{：もっとあると、それらの製品アッラーに対して嘘を発明者、彼よりも不当主と言います抑圧者に対する神の呪いではなく、主に嘘をついた人々を声に出して} [フード：18]むしろ、夢の中で嘘をつくことは、ハディスのために神への嘘でした：（（ビジョンは預言の一部です））、そして何預言者の一部が神からのものであり、私は言葉に戻りました：（ANK ）。そして、あなたが鉛を溶かした今、報酬は仕事と同じであるため、それは彼の耳に注がれています、そしてここで私はメッセンジャー、神の祈りと平和が彼にあるかもしれないという運がありません、ハディースで言った：（（夢を夢見る彼））そしてそれを夢と呼び、彼は何も見なかったと主張したので彼をビジョンと名付けなかったので、彼は嘘つきで嘘だった。彼はサタン出身であり、使徒は神の祈りと平安が彼の上にありますように、「私たちのそばを通り過ぎてください:(夢はサタンからです））、そしてサタンからのものは何でも真実ではありません。ここで、つまり運類似ペナルティ写真：（（Vlakhalqguaピルや儀式作成…））の話、罰、さに横たわっている夢：[TO Sairtinの間で開催される]との意味との間の契約Alsairtinを：互いに回転すること、そしてこれは通常不可能であり、彼の夢の中での写真家と嘘つきの間の類似性：ビジョンは神の創造から作成されたものであり、それは道徳的なイメージであるため、彼は嘘をついた真の画像は魂があるものであるので、優しいイメージの所有者ので、撮影者が存在するように、現実ではない画像を紹介し同じように、発生しなかった画像-夢想家-割り当てられた何か素晴らしく、それは2間の契約によって表現接続で大麦、と彼は密なイメージの所有者に割り当てられ-カメラマン-深刻な問題で、魂を吹き込むことによって、彼は彼の主張によって作成されたものを完成させることです、と彼は署名と約束しました彼がやったそれらのそれぞれ 彼が実行者ではない間に彼が委任されたことをするまで拷問されることは、神が彼らを憐れんでいることを除いて、常に彼らのそれぞれの拷問の比喩であり、彼の夢の中で嘘つきを強調しているのは彼のためです預言者の性別について嘘をつき、写真家は彼の力で創造主を争った
結論として、ファハド・アル・オサイミ博士によって実現したビジョン
この本の結論として、そして多くの人々の願望に応えて、これらは私が私のビジョンから表現したものの例です：私が表現したビジョンのいくつかに言及するように多くの欲求が私に来ました、そしてそれらは実現されました、そして私は欲しいですここでは、これらの要求を保持している人々を失望させないでください。しかし、私が秘密に熱望していることも明確にしたいので、先見の明のある人の名前については触れません。また、非常に特別なものがあるかもしれないビジョンについても触れません。たとえば、このトピックを読んで、先見の明のある人たち自身に反対したすべての人に、事前に謝罪します。1 /質問者は、彼女の叔母が彼女に金色のブレスレットが付いているのを見て、彼女に嫌がらせをしていると言ったので、私は彼女に言いました：あなたのビジョンを信じるなら、それは気管の単純な感染であるかもしれません、そしてそれは神の助けで癒されるでしょう。そして彼女は言った、「栄光は神にあります、私は本当に気管炎を持っています、神があなたに報いてくださいますように」。2 /発信者は、私が知っている男性がドアをノックしているのを見たと言いました。それで私は言った、彼の名前は何ですか？ムハンマドアルワハイビは言った、「私は神が喜んで、彼には息子がいると言ったので、私は神の恵みを持っています。私は言った：私は彼をムハンマドと呼んだ？彼はそう言った、それから私は神に感謝する。3 /質問者の一人が、私が山羊やアヒルを狩っていると言ったので、神は喜んで、彼女は良い女の子にプロポーズし、彼女の父親はムアッジンになるだろうと言いました。後で、私が関わりたいと思ったとき、女の子が住んでいる近所のモスクで祈りを呼びかける男性を見つけたので、彼は娘の父親だと彼は私に言いました。4 /質問者が私に言った、私はファハド王に椅子を払うだろう-神が彼の人生を祝福するかもしれない-それで私はあなたがそのような給料で仕事に雇われるだろうと言った、そして次から彼女は少しだけ雇われた日、彼女は雇われるとは信じていなかった。5 /医者が私に言った：私の夫は彼が彼の車の下から決して出て行かないのを見ます。私が言った、あなたは旅行するつもりですか？彼女ははいと言った。だから私は安全のために賛美が神にあることを言った、しかし私は下から車、特に車の下を回るコラムをチェックしたい、そして私はその名前を知らなかった、そして彼女は後で私に言った車とあなたが私たちに示した場所に欠陥を見つけました。6 /女性が言った、私は私の若い娘の髪をカットし、彼女の髪は彼女の腰に届くので、私は言った：あなたは女の子を割礼する人の一人ですか？彼女は、「そうです、私が言ったように、割礼でスンナを行い、述べられた限界を超えてそれを減らさないでください。」と言いました。7 /アリと呼ばれる父親が、彼の息子は彼の奥歯が彼を傷つけているのを見ていると言ったので、あなたの息子は理科の先生の残酷さに苦しんでいると言ったので、私は彼に尋ねることができます、そして彼はそう答えました、それで私は言いました：賞賛神のもとにいて、先生に会いなさい、そうした。8 /男は私に言った：私は家の屋根を上っているのを見る、そして私ははしごを見て、そして私は上がる。私は誰かがあなたについて調査して尋ねていると彼に話しました、そしておそらくあなたは彼の娘に話しかけました、そして私がしばらくして彼を見たとき、彼は私が彼について言ったことが起こったと私に言いました。9 /ある女性が、私が男の子に母乳を与えているのを見たと言いました。そして、母乳の量が私の胸から力強く出て、壁にぶつかりました。だから私はあなたがホルモンミルクに問題があると思うと言いました、そしてあなたは回復して妊娠するでしょう、神は喜んでです。彼女はあなたが言うことです、神に感謝します。10 /ある男が、姉が見えて、夕日から昇る朝日が見えると言った。私は彼女に約束し、彼女を去ったので、私は彼女に約束したことを実行すると言いました。彼は言った、私は彼女にウムラを演じることを約束したが、私はできなかった。11 /ある女性が私が羊を屠殺しているのを見たと言った。だから私はあなたが果たさなかったという誓いだと言ったので、そうしなさい。そして彼女はそう言った。12 /ある女性が、カーバ神殿を見ると破壊されているのを見たと言いました。私は言った、「あなたは西側の国にいて、あなたはいつもそれを去ることを考えています、しかしあなたはそうしません。彼女はあなたが神によって言うことだと言いました。13 /ある男が電話をして、無料の鳥を狩っていて、愛するラクダを手に入れたのを見て、山を登って鳥を買うと申し出た人を見つけたので、売り物ではないと言いました。彼はビジョンの残りの部分に言及しました。だから私はあなたが狩猟を追求して実践していると言いましたか？そして、あなたは王子の一人の兄弟であり、あなたは土地の助成金を提出しました、そして問題はあなたに出てきます、そしてそれからいくつかはあなたにそれを買うことを提案します、それで売る前に慎重に考えてください。彼は言いました。「私は狩猟が大好きです。私は彼のところに行き、鳥の渡りの時を追っています。私は王子の一人に土地認可の要求を提出し、今まで出て行きませんでした。」だから私は言った、賛美は神にありなさい。14 /発信者の一人が女性が彼女のところに来るのを見て、彼女は彼女の名前を言った。15 /ある男が私に電話して、ガブリエルを見たと言った。神が彼を祝福し、彼に平和を与えて飛んでくれますように。だから「航空関係の仕事をしていますか？」彼は「はい、私は飛行を勉強しています」と言ったので、私は600飛行時間を終え、あなたは半分残っていると言ったので、彼はすぐに数を述べました、神に賛美してください。16 /連続：彼女は私が2白と黒取ることを見ると、文字列を、私は彼女に言ったので、私の口から出：時々 、あなたには、いくつかの強迫観念とサタンから来る、と宗教について疑問なので、神を恐れます。そして彼女は言った、「神によって、私は義務的な祈りに加えてスーパーエローグを観察することもありますが、時には祈りまですべてを残しておくことを望みます….神が宗教でそれらを確認するように彼女のために祈ってください17 /男は言いました：私の亡くなった父が私に来て、私に言った：モスクのビーコンを破壊しないでください、それで私は言いました：はい、私は言いました：これをしないでください、それは許されません。18 /男が私に言った：私は周行し、完全ではないことがわかります。私は言った：あなたは掛け算をするつもりで、それをしませんか？彼は言った：はい。19 /質問者が電話して言った：私は動き回っていて、私の心は私と一緒ではないことがわかります!! 私は言った：あなたはあなたの心を奪った男を知っているが、あなたを操作している、そう注意してください、と彼女は言った：それはあなたが言うことで、とも神があなたによく報い、そしてここで悪い意味について警告の利点は、いくつかのビジョンであります、およびその所有者の生活への影響。20 /男は言った：私はご飯を食べているのを見ます、そして、盗む人がいます！だから私は彼に言いました：これはあなたのプロジェクトであり、あなたは不正直な男の考えを言っています。彼は言った：はい、あなたが言ったことは起こった。21 /接触男性プログラムとは、私に言った：私が見た太陽とで月地球を、そしてこれは前にいたの聖なる月ラマダン、で1428年の、私は言った彼：これがあるとの差異の人々ビジョン、そして、の人々の決定にアカウントのエントリ月には、私はいくつかの得たものだったとの口論両者を！22 /男が私に言った：私は胴体を痛みなしで私の口から取り出したことを見たので、私は言った：これはあなたを困らせる子供であり、彼は言った：はい、それはそうです。23 /女性が言った：バラの口に蛇が見えるので、私は言った：あなたの夫はあなたに約束して成功し、あなたは彼のために祈るのですか？彼女は言った：はい、それは私が言ったことです、それで私は彼女に警告し、神を恐れました。
私たちイスラム教徒は睡眠の現実を何と信じていますか？
私たちイスラム教徒は睡眠の現実をどう信じていますか？睡眠は神の奇跡の機能の完成能力と死者の復活のしるしであり、神は彼が言うように、体と精神のために一緒に休ませました：[そして慈悲はあなたを昼も夜もその中で休ませます、そしてあなたはそうするかもしれません求めるの恵みの意味]の物語73.ザ・全能は言う[作っ神で夜の検索の安息の日を-晴眼]ガーフィル61が言う全能[ある神がに来るであなたの夜、あなたが住んでいることを… ]の物語72と、感謝と言うなど、など、詩の創造の夜[不整合Alabbahメイク夜の宿泊、太陽と月の落雷]牛96 、と彼は言った全能[とHalna Nomkmは休息と私たちの夜の服作り、作られた日の年金を]ニュース9 11夜の節で作られた神が彼の能力を示し、それから崇拝と一神教を彼に示し、夜に静けさ、静けさと安全、そして進歩を遂げて言った場合：[アグシェクムは彼から眠って安全だ]アンファル11
言及されたビジョンを委ねられた王の名前はありますか？
Q ：ビジョンを託された王の名前はありますか？C ：我々はすでに知っていたことをビジョン、そして我々が持っているそのから引き出された定義、それがさを掛けたの行為王、彼女の神とビート先見者によって証明全体のビジョンを、彼の理想の彼を打つなど、と表現彼の肖像に言及し、したがって解釈の表現と呼ばれる。この王は言われた：彼の名前こと（Sidikon ）の上に立っていなかったニュースがあるに真のこのラベルが、言うの王ビジョン、または王なしの割り当ての名前ナレーションによる証拠Musnadにアフマドからナレーションジャビル・イブン・アブドラはアッラーの使徒の平安が彼の上にあると言った、「私はまるでナツメヤシの塊が付いているように見え、その切り株が私の口の中にあり、そこに私を傷つける核を見つけたので、それを吹き飛ばしました、それから私は別のものを取り、それをその中に見つけました、そして私はその中に核を見つけたのでそれを吹きました、そして私はそれを吹きました、そして私はそれの中に核を見つけました、そして私はそれを吹きました。アブバクルは言いました：私にしましょう彼は言った：彼は言った、それを越えなさい。アブ・バクル、神が彼に喜んでもらえますか、言った：あなたが挨拶して得るために送ったのはあなたの軍隊なので、彼らは男を投げ、彼はあなたのために彼らを探しましたそして彼が呼ばれたら、彼らは男に会い、彼はあなたの責任のために彼らを求めて彼を呼んだ、そして彼らは男に会い、彼はあなたの責任を求めて彼を呼んだ。王は言った：同様に王 と言った。ハディースについての言及から私が懸念しているのは、高貴なメッセンジャーが彼を王と呼んだが、ガブリエル、イスラーフィール、マイケルなどの他の天使に名前を付けたので、彼に名前を付ける名前があったとしても、彼は彼に名前を付けなかったということです。その他。この王についていくつかの説明がありますが、その信憑性は私にはわかりません。それを含めて、彼の耳たぶと肩の間にあるのは700年の旅です。イブン・ハジャルはアルファスで言った：アルファキムは言った：神は保存されたタブレットからアダムの息子の状態を知っている天使にビジョンを託し、彼はそれらをコピーしてそれぞれの物語に例を与えました、そして人が眠ったとき、王は知恵の道で彼に物事を望んでいるので、彼は良い知らせ、警告、または非難をするでしょう。
ビジョン出生の性別または名前を決定できますか？
ビジョン出生の性別または名前を指定できますか？2つの表現の違いは、自分には女の子がいて息子であると考える人、またはその逆、彼女が考えることから生まれるパイプであると考える人にはたくさんあります。この種のこの妊婦にとって、出産について夢を見て、新生児の性別はたくさんあり、監査人だけがそれを2つの表現と区別します。ビジョンに基づいた新生児の名前を選択するためとして、一般的にはビジョンや夢を通じて提示された命令を実装する必要はないが、ここで私たちは預言者のビジョンを区別しなければならないが、義務にある啓示であります実装、およびのビジョン他、実装すべきではない、それはそれは、シャリアに違反するコマンドが付属している場合は特に、例えば、およびいくつかの何かに名前を付けるために運ぶためのビジョンを介して受信されているものに関しては、そうではありませんそれに固執する義務があり、それに違反する私には罪はありません。
人が嫌う正直な、または正しいビジョンはありますか？
Q ：人が嫌う真のまたは正しいビジョンはありますか？C ：先に述べたように、有望なものを含む警告があり、警報の種類では予見者を憎み、預言者の平和が彼の雄牛の奴隷女性に見られ、戦いで彼の仲間を殺すことを彼に認めた、良いビジョン1 、そして私の後ろに、この金利では、に落ちるなど、forearmedので、彼がされていても、彼に良く、これはそれの軟化をしなければならないことを彼を攻撃した者と友好オフ喜ばない彼、この利益のために警告をしても。
夢の中でパワーの夜の偽善的なニュースを広めることについてどう思いますか？
ナイトオブパワーの偽善的ニュースを夢の中で広めることについてどう思いますか？毎年そのような日にレイラト・アルカドルを決定することはよくあることであり、それはそのような夜であり、昨年私は権力の夜を20の夜に設定したと噂されていました-5、そして責任の遂行のために、私は以下を明確にしたいと思います：質問/権力の夜を決定することに関心がありますか？いくつかはそれらを知らせるか、制限に何をすべきかについて、与党は何ですか-ビジョンに基づいた-と下のそうするために、またはそれらのために努力するためにそれらを促すの口実は？私は以下の点でこの質問に答えます：1 /ビジョンの表現は推測に基づいており、カットに基づいていません。私はまた、宗教が完成したので、礼拝の側面にビジョンを導入することに対して警告します。2は/私たちは、信者のビジョンが真であることを認め、それは預言者の部品の一部であること、そして我々はまた、証拠と良いの説教サポート：預言者の言う[伝道者以外預言者の左は何もありません。彼らは言った：良いニュースは何ですか？彼は、義のビジョンは信者によって見られるか、彼によって見られると言いました]、しかし信者のビジョンもまた間違っているかもしれません、そしてこれまたはそれによって決定されることができる今日の不可謬性への彼の言及はありません。3 /このウンマが最後のことよりも良いことわざや行いを発行し、彼らが1か月間住んでいたこと、そしてこのウンマはその初めに正しいことを除いては適合しません。4 /メッセンジャーは、神の祈りと平安が彼にあるように、特定の夜を仲間に知らせなかったが、それは過去10日間、または過去7日間であったと言った、そして彼はそれを知った後に言った彼の仲間の何人かは、神が彼らに喜んでもらえますか、夢の中で力の夜を見たので、彼はハディースのようにナレーションをしたと言いました。彼SahihのAl-ブハーリー：[私はあなたの参照のビジョンが共謀-である、彼らは合意-最後の7日間で、誰でもそれらを調査すると、過去7日間でそれらを調査する必要がありますので。」この問題は、仲間がそれは彼らがそれを求めて、真ん中の10日間で肉体と魂を実行するために使用されていることが報告されるまで、神は、彼らに満足することができる、と協力することが重要事項の一つであった、と預言者は、指定された前にこれがあります過去10日間です。5 /私は預言者の平和が彼のほとんどの夜に彼にかかっているのを見て、仲間、それからオニッセハを話しに行き、彼が水と泥にひれ伏している夢を見たと言った、サルの屋根まで雲Vmatartが来たモスク-ヤシの葉だった-祈りと開催され、語り手は言った：私は彼の額に泥の跡を見るまで私は、神が彼を祝福し、水や泥の中に彼の平和、前立腺を与えることができる、メッセンジャーを見て、これは、彼のビジョンの確認、神が彼を祝福し、彼に平和を与えてくださいますように、彼は泥と水で満たされた顔で朝の祈りを残しました。6 /神の祈りと平和が彼の上にあるようにと彼は言った：[私は運命の夜についてあなたに話すために出かけ、そしてじっと見つめられました-つまり、けんかされ、議論されました-そう、そしてそれは育てられました、そしてうまくいけばそれはあなたにとって良いでしょう…….]ハディース。Fath al-Bari 4/286で述べられているように、この物語から推論されたAl-Subki al-Kabeer ：それを見た人々に力の夜を隠すことが望ましい。これは、神が彼にそれを知らせなかったと彼の預言者に命じたからです。そして、すべての善は彼に運命づけられていることにあるので、その中で彼に従うことが望ましい。7 /彼の言葉の意味、神の祈りと平和が彼にありますように：[あなたにとって良いことかもしれません]：力の夜が特定の夜に任命された場合、それはそれに制限され、崇拝は別の夜に逃されます、そしてこれは多くの人々から起こっており、起こっているので、レイラト・アルカドルであると噂されている夜のために立ち上がって残りを去る人もいます、そしてこれは大きな間違いです-先に説明したように-。8 /イスラム教徒がレイラト・アル・カドルの決定に関するそのようなニュースを送信しないこと、またはそれを証明した月のそのような夜のように、それを表現する人々のことわざのいくつかを公表することはより良いそれを隠すことは知恵のためであり、ウンマのためにあり、使徒から来たものに従うことにおいて良い正しいナレーションは、神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように。9 /今月のイスラム教徒の一般的な勤勉さと崇拝と仕事に必要なのは、最後と特に10人でしたが、アイシャとのインタビューで述べられているように、彼に預言者の平安がありました：10人がエプロンを引き締めて生きた場合、夜のために、そして彼の家族を目覚めさせた] 、そしてこの結論を改善するように促すことへの言及において、神は私たちのためにしっかりと密封してくださいます。世界の主よ、アーメン…そして神は最もよく知っています。
ビジョンを表現する際に考慮すべき側面
ビジョンを表現する際に考慮しなければならない側面：次の図は、簡単な方法で示しビジョン式の側面：クルアーンの側/ハディースの様相/アラビア語の側/ビジョン時のシンボル側/ビジョンそれはなんですか？ビジョンを語るとき、それを表現する人は、前の図で説明したさまざまな側面を見て、上のセクションは発音に関連し、下のセクションは単語の人またはビジョンの人とビジョンが見られた時間。私たちはここでアル・ブハーリーが彼Sahihでナレーションものの例を挙げてみましょう：アブSa`idアルKhudriの権威で、彼は言った：神のメッセンジャーは、神が彼を祝福し、彼に平安を与えることができると述べた：（（間私が寝ていたとき、Tシャツを着ている人がいて、その中には胸に届いた人もいれば、その下の胸に着いた人もいました。ウマル・イブン・アル・ハッタブはシャツを着て通りかかったのです。彼はそれを引きずりました））、彼らは言った：神の使徒よ、あなたはそれを何を与えましたか？彼は言った：（（宗教））FATHアル・バーリ413分の12 _たAl- Nawawi 159分の15 Messengerは、神の祈りと平和は、ここで彼にであってもよいし、宗教とシャツを交差させ、そして彼がして尋ねたと言って：なぜやりましたメッセンジャー、神の祈りと平和が彼にありますように、ここで宗教をもってシャツを表現できますか？クルアーンを見ると、まだこの疑問があります。全能者は言った：{そして敬虔さの衣服、それはより良いです。} [Al- A’raf ：26]したがって、メッセンジャーは、神の祈りと平和が彼にあるように、意味の面で関係があるので、ここで宗教でそれを表現しました。そして彼女から離れてすべて悪い。それで、メッセンジャー、神の祈りと平和が彼にありますように、ここで、ビジョンで彼を調べることによって、それをその最も強い側面、つまり聖クルアーンから解釈しました、そしてこれの例はたくさんあります：救出、偽善者のいる木、心の残酷さのある石、不在の男の肉を食べること、安全のある眠気…などとしての船の表現。彼は清められたスンナを通してビジョンを解読する可能性の他の例を引用しているので、ヤシの木を見ることは信者を横切り、メッセンジャーをヤシの木を持つイスラム教徒の男性と比較し、神の使者であるイブン・オマールについて話すかもしれません、神の祈りと平安が彼の上にありますように。（（木の一つは葉が落ちない木であり、それはイスラム教徒に似ているので、私に話しかけてください。それは何ですか？それから人々は落ちました渓谷の木々 、アブドラは言った：彼はそれが手のひらだったというのが私の心の中に落ちたので、ツリー、そして私が生きていた。そして、彼らは、「それは、神の使徒であるのご意見をお聞かせください、と述べた。」彼は言った：それは日です。[ Fathal-Bari 1/145] _そして、メッセンジャーの言葉に女性が水のボトルを渡すのを見て、アル・サヒで証明されているように、神の祈りと平和が彼にありますように（（思いやりのある、O injesha withフラスコ））[ Fath al-Bari 10/538 ] 、_そして、メッセンジャーとしての衣服が宗教を横切るのを見て、神が彼を祝福してくださいますように、彼は彼が見た衣服を手渡したと言いました 彼が宗教でそれを引きずっていた間、オマールに。だから、ここから私は高貴な読者に[ビジョンの表現の段階]を明確にすることができます。次の形式で：ビジョンが考慮され、その側面は、という点で考慮される：A -記号や表現ビジョンの彼らが行うには何も持っていますか：聖クルアーン-預言者のスンナを-アラビア語とその派生、そしてB -の面で先見の明：彼の社会的地位、性別や機能、そしてC -ビジョンの時間/されているかどうか、それは現代のか、古い、夏や冬。。。そして、もう一つの例では、イスラム教徒は、黙示録の彼Sahihでナレーションものです：アナスビンマリクの権威で、彼は言った：神のメッセンジャーは、神の祈りと彼に平安あれも、言った：（（私は一晩中を見ました寝台車は私たちがウクバイブンラフィの家にいるかのようにそれを見たので、私たちはベタブイブンタバブに来ました、そして私はこの世界とその結果で私たちにリフトを移しました。私たちはこれからあり、私たちの宗教は良い。 ”メッセンジャー、神の祈りと平和が彼にあるように、このビジョンを表現したことに注意してください、そしてあなたはそれが表現をコーランの側面にリンクすることなく言語側とその派生から表現したことを見つけます、そして例えばスンナ、そして表現のあなたの黙想を通してこの我々通知。メッセンジャーは、神の祈りと彼に平安あれも、ビジョンへの最初の障害がある：実際に良い結果と、これは以下であり、かつビジョンの最初のより高い：昇格と勝利によって、そしてこれ この世界で、そしてラタブ・イブン・タブブからの最初のアル・ルタブ：宗教の安定とその支配の完璧さをもって。このため、そして神は最もよく知っている、聖なる預言者、神が彼を祝福し、彼に平和を与え、宗教の安定と完全さ、そしてその裁定の終わりにそれを表現することができます。そして彼はまた、安定性を意味する良いという言葉から取った。そして、私たちが聖使者からのその表現の理由について尋ねた場合、その言語的および語源的な側面から、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができますように、そして答えは次のとおりです：彼は他の側面よりもこのビジョンに強いので、そして表現者そしてここに彼の洞察と知識からの神の使徒がいます、それは神の知識からであるので、彼は彼がこの側から表明した欲望を発しません。したがって、彼らにビジョンを伝えるとき、通行人は彼らがこのビジョンを捕食するビジョンのより強い面または良い面を探します。高貴な読者にとって、ビジョンに対する彼らの略奪は、それを見て熟考することによってその表現を知ることであるということは明らかではありません。
いくつかの仲間のビジョン
いくつかのビジョン仲間：おそらくの1の最も顕著なビジョンのビジョン素晴らしい仲間アブドラ・ビンザイドアル-アンサリとの正当性の祈りとディテールで、このビジョン以下のアカウント：（B – 1）モハメドビンアブドラ父親からビンザイドは言った：のメッセンジャーアッラーの平和は、彼らはトランペットと彼はhewed Bnaqosを命じたことが彼にも、VARTAアブドラビンザイドはで言った夢：私は見たThawbaan Akhaddranそれを運ぶ男ベルを、私はに言った彼：Oアブドラはベルを売っていますか？彼は言った：あなたはそれで何をしますか？私は言った：祈りに彼を呼んでください。彼は言った：私はあなたにそれよりもよく見せるべきではないのですか？私は言った：それは何ですか？彼は言った：言う：Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar AllahuAkbar 。私は神以外に神はいないことを証しします。私はムハンマドが神の使者であることを証言します私はムハンマドが神の使者であることを証言します。祈りに来てください。祈りに来てください。農民に住んでいます。神は素晴らしく、神は素晴らしく、神以外に神はありません。彼は言った：彼が来るまでアブドラビンザイドを出て行ったの使徒アッラーの平和彼になると、彼は何を彼に言った見た彼は»言った：の使徒アッラー、私が見たThawbaan Okhaddranそれを運ぶ男鐘を。。。彼にその知らせを伝えなさい。神のメッセンジャーは、神の祈りと彼に平安あれも、言った：「あなたの友人は彼のビジョンを見ました、ので、彼はビラルのモスクにビラルで出て行き、彼にそれを投げたと呼ばれる彼のために、。彼はあなたから声をかけた。」（1）あなたからの声とはどういう意味がある：強く、投票にあなたよりも多くのことができ、そして後にパンダがある投票がいなくなって、私はそれを好むん。戻るにまで話。。アブドラビンザイドは言ったので、私はビラルと一緒にモスクに出かけて、彼がそれを要求している間に私に彼を投げさせました。彼は言った：Omar ibn al- Khattabの音を聞いて、出て行った、彼は言った：Oアッラーの使徒、そしてアッラー私は彼が見たもののように見た。この仲間の秘密は、彼がその中で言ったことの多くです：アーメド神栄光と栄光は、アルによって私に来たのと同じくらいソフトウェアを賞賛します-神のバシールVokrm彼私は夜に喜んで知らせましたそして彼らにさらに3つ作られたのを私に来た礼儀（B – 2など）、アブドラ・イブン・ウマルから来たものを例ビジョンの仲間としてうまくありアッラーはに満足する彼：の男の人生彼があれば、預言者は彼に平安あれ見たビジョンOqsa Messengerをアッラー、彼に平安あれ、言った：私はだった少年、若いAzba -持っていなかったから、ローンペアがされて彼は言った：独身とシングル金曜日-彼は言いました。。私は眠っていた中で、モスクの時間の使徒アッラーされ、彼を知り、私は睡眠KAで見たn個彼らは私を行ってきましたOkhaddana王火災、国Ktiを場合も、あなたがあれば2つのよくホルンKqrnaと持っているの意味これを：何世紀にもわたって、リールが取り付けられている絞首台に置かれた石から構築されるウェルの側面、そして通常はすべてのウェルに2つのホーンがあり、ハディースに戻ります。イブン・ウマルは言った：そして、それは井戸の2のような2本の角を持っている場合、私はということで人がいるならば知っているが、私が言っている：私は火から神への避難を求める、私はから神への避難を求める火災、私は火から神への避難を求めます。彼は言った：それから王は彼らに会った、それで彼は私に言った：あなたはあなたへの恐れや害がないようにあなたは荒らされなかった。ハフサの彼女の物語。Vqsthaのメッセンジャーアッラーは、彼に平安あれと預言者は、彼に平安あれ：はいマンアブドラ彼が祈っている場合夜。セーラムは言った：アブドラはその後、少しを除いて夜は眠れなかった（合意、そして平和の言葉）。で小説ブハーリー：言った：私は自分自身に言った：あなたは良い、私はこれらのように見たものを見ることがあれば、彼は夜にうずくまったとき、私は言った：ああ、神は、あなたが良好な視力バーニーに知っていれば。。。合意された話と蒸気の言葉。（2）のいくつかのこれらの簡単な例のビジョンの使徒アッラーとの最高の彼の後を作成し、彼らは仲間Eと公にこの短いプレゼンテーションの後、我々はに向けるのセクション私たちが話しますビジョンこの本の次の部分。_______________________________________________________ （1 ）のナレーションで彼の蘇南におけるイブン・マヤモバイルブック、および単語、ドアの開始モバイル- OP -とTirmidhiはでナレーションの書籍モバイルを始めるようになったものを祈りドア-でオペアンプアブ・ダウード祈りの本の扉：モバイルどのように-前の参照-そしてそれはたMusnadアル・マダニの初めにアフマドによって含まれる、神は彼らに満足することができる、アブドラビンザイドのハディースは、神が彼に満足することができる、それがでしたアル・ダラミによって祈祷書の章、祈りの呼びかけの開始に関する章に含まれています-以前の参照-。（2）Fath Al-Bari （12/418）-以前の参照-およびAl-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim （38/16）-以前の参照を参照** Dr. Fahd Al-Osaimiから引用
夢の中で神を見ることは許されますか？
夢の中で神を見ることは許されますか？答えはこれまで：というの人々表現は、あることを合意したことは許さ中で神を見る夢、健康、見以外の預言者の彼に平安あれ。イブンAlbaqlaniは言った：見に神をして夢の思考よりも、物事に私の後ろに意味論の中心部や他の苦いIaatようになり、神は知っている（1）。Q ：良い視力のエチケットは何ですか？彼女の例は何ですか？A ：学者は正しいビジョンを見た人が行うであろうエチケットについて言及しました、それは次のとおりです：1それを感謝すること。2 • AnneAstbhrout 。3 •アンが話されていますが、憎むことなく愛する人なら誰でも。彼に平安あれ、と彼は言った：もしあなたが彼への愛のビジョンを見たなら、神からのフライムドであり、それは起こる。。「（2） 。のセクションですでにMaagayh神として黙示録正しいインスピレーションの中心しもべは、言葉は言うまで主に彼にしもべを、彼は含めビンサイレント礼拝など、言ったように、夢：の合流を精神の睡眠生活死んだ彼の家族や親戚と彼の仲間から、と私はそれを後で話をする神は喜んで、より大きな活性化。を含む：の上昇に神と彼女に彼の魂、彼は。含む：入力精神をパラダイスとMhahadtha及び他の（3）___________________（1）。イブンハジャル- OP – （388 \ 12）（2）においてもブハーリーをナレーターオープン- OP – （369 \ 12）（3）の息子値-精神- OP – 。P 63 **引用博士ファハドアル- Osaimi
いわゆる長期ビジョンはありますか？それともステージ付き？
いわゆる長期ビジョンはありますか？それともステージ付き？長期的なビジョン、または段階的。クルアーンまたはスンナのビジョン、長期的なビジョン、または段階を扱った多くのテキストについての私の瞑想を通して：クルアーンまたはスンナのビジョンを扱った多くのテキストについての私の考察を通して、彼らは発生速度の観点から分類することができますまたはそれは2つの主要な部分に遅れます：1 /急速に発生しているビジョンまたは検証、そして私たちはそれらについて繰り返し話しました、そして私たちは貢献する最大のことの1つに言及しました発生の速度：先見の明のある人の口調とハディースの真実性、または彼が夜明けの前または直後にそれを見たかどうか、そして私たちはこれの証拠に言及しました。言葉、神の祈りと彼に平安あれもが、言う：最も誠実なビジョンがbewitchesであったものだった、とのハディース[私は信じているあなたがいると信じているビジョンです最も本物]。2 /長期ビジョン、または何と呼ばれるか：同じ段階。これは私の記事のタイトルであり、今日お話ししたいと思います。それらは、実現され、表現が実現され、所有者がそれらを生き、彼らの出来事が彼の人生の長い期間生き、絶望と後の突然に起こったビジョンとは異なり、それらのビジョンが実現され、実現されるまで長く続くものです。長い間待ちます。私が今話していることは、その所有者の生涯を通じて、または彼の生涯の一部において、部分的かつ継続的に達成されていること、突然達成されたものとその所有者がそれを予告し、それが起こらなかった、そしてそれが起こったことについて突然、このタイプは、完全または部分的な落下の前には何も落ちません。例を挙げましょう。ユセフの話、彼に平安があり、クルアーンにやって来た彼のビジョンで、彼は太陽、月、そして11の星が彼にひれ伏しているのを見ました、そしてこのビジョンは40年の間に彼のために達成されました彼の人生の段階、そして彼は子供、若者、そして大人によって達成された季節を生きました。
表現と表現
表現と表現は、特にビジョンの解釈に単語（表現）を適用します。表現は次のとおりです。見かけのビジョンからその内部への通路。これはRaghebの意見です。それは言われた：の考慮事がされ、それのいくつかを検討しさえいくつかの理解を取得、これはされてナレーションアル- Azhari 。起源の表現がされてから派生：レッスン、されてから追い越しイベントにイベント、およびのチーム水と非言語学者-水バイパス、彼らは言った：水が超え水泳や船または他のSO-と呼ばれる：トランジット。彼らは言った：気にレッスンがあるから到達した場合、ビューアを知って何であるかないシーン。それは言った：ビジョンを解釈した緩和策を超えた。そして：その誇張を強調することによって交差した。でダウンロード：「あなたがたはに上を通過した場合のビジョン（1）」あなたが祈る終わり、あなたがなり、彼女のお金を覚えています。交差点：の名俳優の行為によっては、言った：を通じてビジョンと解釈任意の単語を渡りました。アブ・バクルはだったアッラーがで彼と一緒に喜んですることができるの有名な解釈で最も著名な仲間ビジョンと表現、そしてどのように彼のない教師がいるの使徒アッラー、の教師すべての国、と記載されているの仲間、のように「征服」（2）：「のひとつ明示人々の後のビジョンの使徒彼にアッラー」。それはあるにも悪名高い、彼らの言葉のビジョン、イマームアブ・バクルムハンマドビンSIRINアンサリバスリの忠誠心に生まれた33の中に故人110のとに起因する彼の本（の発現ビジョン）、印刷されたと言及-イブン・アルナディムで、インデックス、された本は上の彼の人々の間での圧延に代わっ：（でチームトークの解釈夢）、及び参照フラグボタンの合計（25 \ 7 ）に、適切な翻訳準じを見つけ強大Zrcelliとに終わりましたイブン・シリンの本の非有効性の割合。別の世界は、次のとおりです。スフィスの1つであるアブドゥルガニビンイスマイルナブルシには、次のような多くの出版物があります。（夢の表現に生き物を香り付け）物事や知覚を含み、女性や女性の名前がまれにしか見られないなることは不可能のいくつか見死後の世界と、これを、それがあることだったスーフィー成就し、この分野で増加していると言われていることは事実であり、そして多くの作家は、教授として、彼の作品を賞賛しているムハンマドクトゥブ、その後、私が言う：この部分では、表現者の方法論と交差点で提供されなければならない必要な事項について話します、そしてこれの前に私は多くの現代と古い表現者がいることを指摘します、私は彼らの中でこれを探していません名前ですが、このトピックに関する私のフォローアップを通じて、それらの多くが従うアプローチについて説明します。 。私は言う：Mabroビジョンは最近、3つのセクションに分かれて：1 -セクションI ：の所有者、このセクションにのみ反映されていない少しから敬遠発現とクローズの扉学習式を、そして彼が言われたことについての質問式をと品質は答えました：その洞察は1つと繁殖し、学習を妨げます、そして私たちが古いMchaikhanaの尊敬されている神から聞いたこの問題の目的地は、死んだ人々を憐れみ、現代で私たちを祝福します。B -セクションII ：とは異なりはいはい最初のセクション、表現の拡大、およびのレトリック各審議会におけるビジョンの質問を、Palmchaffhh、運輸、とさえによってへの書き込み所有者または他者、およびいくつかのはいはいの検索は、あなたが挑戦告げます解釈を通して、そしてそれらに責任があるビジョンの解釈がどのように行われるか。C -セクションIII ：はいはいとはいはい間の区間が横切ってもPalmchaffhhのみ、とすることを要求するの所有者のビジョンは、流体および防止するだけ狭く転送、およびはいはい、そんなに奔放表現：と方法についてを教えてくれ、時には解釈。おそらくにおける耽溺の発現ビジョン、そして開く各ボードのドアと、これらの日に講義何かの事故を、そしてここで私は反対ではない午前の表現としてのビジョン科学、しかしで寛大に対しての発現ビジョン、およびオープンすべてのボードのドアと最近の事故について説明します。ここでは、科学としての表現ビジョンに反対しているのではなく、表現に耽ること、調査していない、先見の明の状態について尋ねていない、ビジョンについて尋ねている、その文言とその時間。これらは、交差点が最適な表現を可能にするために必要なものであり、したがって、それを読むことによる彼の表現の正しさの程度がセントで50を超えないという聴覚ビジョンを許容する表現者の中にあなたは見つかります!!私はしていないだけでAlmtsahlainがにあると言う非難、しかし、その最初のセクションとしてだけでなく、所有者である間違って-私の謙虚な意見で-洞察力だけでなく、長期的なビジョン、しかし見識と学びと実践のスキル獲得をし、開発し、習得します、彼らは1と異なる別の人。そうです、ヤコブの息子ヨセフが彼らに平和と全能の祝福を言ったとき、それは識別力です。「あなたの主としてのイジェトビクは、アブラハムとイサクによって親によって完成された、会話の解釈とあなたとヤコブのすべての恵みをあなたに教えます。あなたの主は知っている、賢い」（Yusuf ：6 ）。イブン・アッバースは言った彼の解釈で（とあなたの解釈を教える会話）のいずれかの発現ビジョン、あなたに教えるようにとだけでなく、人々は彼が話を解釈する何かを知る（3））。はい、それは、ジェイコブ、およびアブラハムとダニエル、ムハンマドが預言者と平和について、そしてアブバクルと一緒にいるときに、アッラーが彼とオマルイブンアル-カターブとオスマンビンアファンとアリイブンアビに喜ばれるときの識別です。TalibとAbdullahbinAbbasとAbdullahibn Amr ibnal-AasとAnasbin Malik Salman Al-Farsi、Huzaifa bin Al-Yaman、Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq、神がそれらすべてに喜んでもらえますか。しかし、他の人がそうしないとき。 。 。 、それのないすべてはfiraasaあり、それはfiraasa含まれ、インスピレーション、クルアーン、スンナ、言語からと控除を、ことわざ、および他のもののこの芸術に興味のある人には知られています。来たで合意右アブHurayrah、話アッラーは彼に満足することができるが、言った：私が聞いたのメッセンジャーと言うアッラーの彼に平安あれ：「だけでなく、予言の左の宣教師」、彼らは言った：何宣教師？彼は言った：「正しいビジョン」（4）そしてこれはブハリの言葉遣いです。イマーム・アフマド平和の基準が彼にあると彼は言った：「夢はイスラム教徒に見られるか、彼に会う」（5）。意味：という啓示がによって中断、それはどのような彼と遺骨時にも彼の死の平和だけがどうなるかを彼に教えによって見られビジョン信者、だけでなく、インスピレーション、それはとしてニュースではない預言者たちも語ら位置することになる預言者の平和は、ことわざの年齢で彼の上にいて、あなたがマハトンの前に国連にいた-どんな先見の明のある人でも、それは：正しいと言われ、ブハリは：彼らの舌に正しいと言った。それだった、私の国ではないの1を含むオマルビンアル-カタブをし、「合意した。（6）彼は多くの言われOmowoの不在についての聖人を、またこのインスピレーションを言われた、私たちは、頼むかもしれない今日言うことをインスピレーションとその理由？私は言う：イマームイブン・ハジャルはアルFATHに言った：秘密は自分の時間にインスピレーションのサイクルにあった、神は彼を祝福し、彼には彼の後の平和と豊か与えることができる、彼に啓示の優位性、も神の祈りをし、平和は目を覚ました彼からの奇跡を見せたかった人、彼にも、ので、それはその何が適切であった起こらなかった彼の時間に彼に、そして啓示が彼の死によって中断されたときのインスピレーションは、神からのセキュリティのために選び出さた誰のために落ちましたその混乱…と、これはその豊富にもかかわらず起こった、彼の名声はそれを否定する人たちの傲慢であることを否定するで。イブン・ハジャルは詳細なアル・FATHにインスピレーションとビジョンの違いをとインスピレーションであることを述べた：Aへの心を動かすものを彼が誘惑される科学推論せずに行動する。 Abizaid Dabbousiのイマームタップは、あることを公共のことを言ったことは許さない、それはときにのみ機能しているのすべての引数を中にドアがあり、許容、そして最後シナルの言葉を述べました。彼は預言者の平和であり、時には彼の言葉で視力仲間Viabbarhaを1つカットしました、そしてこれは彼からの教育の問題からです、神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように、そしてこれについて語られているのは報告されたものですIbn Sh Wahabによると：預言者の平和が彼にあるのを見たVqsaからAbu Bakrへのビジョン：「OAbu Bakr 、私はあなたの前にいるかのように見え、私はVsbaktk度Bmrqotinと半分」とhemostats ：クラス。アブ・バクルは言った：の使徒アッラー、慈悲と赦しをアッラーIqdk、と私はあなたの後に住んで2年半。このハディースは主要な特徴でアル・スユティによって言及され、それをイブン・サードに帰したとされていますが、それはつらいです（7）。アブバクルのフィラサです。イブンアルカイムは彼の本（滑走路）（8）を次のように述べています：「人相学は家の状態であり続けます：」崇拝に注意してください、そしてあなたは私たちです（9）、それはそれが神の光であるからです彼のしもべの心の中で彼を正しいと間違っていると現在の失業者と誠実で虚偽と区別します。現在の失業者と言って：現在は飾られており、失業者は彼に対してこう述べています：空の装飾品を失った女性は失業者であり、そして彼は1区別ことを意味なものと彼に対して、この人相に応じての力に信仰、それはの一つであり、より強い信仰をした洞察力。イブンマスードは、アッラーは彼について言ったかもしれない：アヴァール人の人3 ：アジズユーセフ、彼は彼の妻に言った：（彼はInfnaか、私たちの息子かもしれ妻Akrami休憩所にエジプトから買ったと言った（）ユスフ：21 ）。の娘、彼女は言ったShoaib ：「Astijrh 」（話：36）。アブウマルのバクル、アストカラフが。それはたくさんの仲間でした、神は彼らをアスロンに祝福します、そして友人はそれの最前線でアッラーが彼を喜ばせるかもしれませんそれは最大の国家識別であり、オマール・イブン・アルの後-ハッタブはアッラーが彼を喜ばせるかもしれません、それは彼のものです何かに言った：私も考えて、彼はまた言った、と十分に知られている位置にFrasth OKテRabboで-ないのフィールド私たちの会話（10）、そして私も言ったように：識別仲間は人相を信じて、そしてアウトこの種の生命と光の人相の、Ahbhma神のために誰彼が彼の意志の奴隷、およびライブの心臓そうとほとんどFrasth間違ってでき啓発、この確認は詩：「私はそれを信じて死んVohieddinahだったとノラがで歩く彼を作っで彼のような人の闇がある外のない彼らとしてもザインなどのために、彼らが何をしていた不信者」（Anaam ：122 ）。発現場合はビジョンがあるBalfrashの祖先は他の人が時にリフレインがあることを意味するものではありません多く、私が持っているという点で差が少なく、唯一の群衆を、があるかもしれない彼は人相付与神のこの時代には、ジャーでしたで話：「恐怖の洞察信者を、それがされたことで見ての光の神（11）。よるとアブHurayrah経由ナレーション神のハディースアブHurayrahは言った：のメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ：神は言っていること：それはあるに珍しい私とレアがAznth戦争だった、近くに私のしもべにとが想定よりもに何かのI彼、私は彼を愛しまでBalnoavlに近く、まだアブディ引き分け、私は愛しているなら、あなたは彼が聞くことを聞いて、彼の視力彼が見ている、と彼の手に彼が当たった、として彼の足、彼がどの歩き、そしてOattiynhに私に尋ねた、と私はOaivnhに避難を求めながら。私は何を私は何かについて躊躇についての俳優の躊躇同じ信者の嫌い死と私はマッドスが嫌いです」（12）、そしてそれが彼を作るということ彼らが科学、知恵、そして有益な良い経験を説教することから聞くものから利益を得て、それはまた、立っている状態、彼の信仰と彼の信念から神の光が天と地にあるのを見るようにします。彼は彼の本の中でマーク・ムナリが前の話についてコメントして言った：「信者の洞察を恐れなさい。」人相：の推論体人間とフォーム、および色と彼の言葉は、彼のモラルと美徳に、そして悪徳、神は、誠実にテペを持っていると言って「：Mtosameenの詩場合」（石：75 ）、およびは言いました： ~あなたはBesimhm知っている（雌牛章：277 ）、であるというのが派生雌馬7言語の羊を、そして上と呼ばれる彼が距離を捕食7保管し、の人相を横領してアリフは、のために考慮する例、人をしてケースを特定し、そのである二つのタイプ：最初：彼はその原因を知らないことを心から人に発生するタイプの-そしてそれはニュースのように、更新所有者と呼ばれているインスピレーションのようなものです：「がある場合。この国ではモダニズム、それはオマルである」（13） 、このインスピレーションが起きているか、夢の状態であってもよい、これは、第1のタイプで、その真実はそれがあることである：考え、それに応じ心とバウンス攻撃します飛躍のようにライオンは獲物に乗っており、このフィラーサは信仰の強さによるものです。セコND ：産業教育を受けたこと、することです何色、形や気質と倫理の間で知って、自然な行為、それは一定の理解を知っていたが、人相に強い（14）。 。 。結論私はこのすべての話の後にそれに到達します。 。 。インスピレーションでビジョンを横切る人、インスピレーションでそれを横切る人、そして産業や教育でそれを横切る人がいますが、ここで指摘しなければならないのは、自分のことを言わない方が良いということです。これは魂の浄化であるため、彼の表現は人相学またはインスピレーションの見出しの下にあり、全能の神は次のように述べています。あなたはwarded知っている（」スター：32 。）長期ビジョンをさだけ人相に基づいていないが、それがされ基づいており、上の他のインスピレーション、そして創意工夫科学-に基づく発現の知識コーランとスンナと知識のの起源における解釈のこの芸術センスまたはの派生名および例このサヒーヒ・イスラム教徒で語られるアナスからイブン・マリク彼は言った：神のメッセンジャーは、神のこと祈りと彼に平安あれ、言いました： 「ある夜、私はUqbaイブンラフィの駐屯地にあったかのように私は枕木を見て、私たちはRattabイブンTababからRutabに来た-メディナの人々から男が彼に良好な湿潤のこの種の帰属彼は- 、言ったことが神の祈りと彼に平安あれ：だから私はのための偉大さを回し、この中で私たちの世界とのための結果で私たちの死後、その私たちの陽気「（15）され、満たされ、その規定を定住します。メッセンジャーの平和は彼に最初のハードル：結果、ラフィー：年功序列、そして陽気：宗教の安定とその規定の完成です。何か解釈学Balostakkak以外：解釈ヒットことわざや肖像：ナレーション、彼にブハーリーことアブドラ・イブン・ウマルからサヒーヒ・預言者は、彼に平安あれ、言った： ~私の見たようであれば、反乱軍の頭黒人女性がで出てきました市- Bmhaahが言ったまで：Alである偉大な重量のMhaah – Juhfa -都市の場所の名前である-私は街の疫病がそれに転送されたことを述べて。「（16）Muhallabは言った：これは視覚科のビジョンは表現力豊かで、理想に打たれ、（黒）の名前から派生した表現の顔、2つの単語：悪い、そして2つの単語を左に並べてインストールした場合の病気あなたへの言葉：黒、ヴァルコルの聖なる平和が彼の出口にあり、彼女の名前のコレクションを含み、彼女の詩の噴火はまた、悪をかき立てるものが都市から出てくると解釈しました。彼女はここですべての黒人が眉をひそめたわけではないと述べました際のように夢のビジョン、私はあなたに言ったよう：あなたは含めて、いくつかのことを考慮しなければならない時黙示録、と市はその時の土地が出没するので、実績のあるアイシャ、だったアッラーは満足することができる、と述べた：「私たちが作った街大場土地神（17）」。預言者は、神にAbahaを伝えるために彼にも神聖な平和を呼ばハンサム言った「：ああへの親愛なる、私たち、により保護都市と移動ハンサム（18）」、あなたはので、後ろに見ることができるビジョンとの色黒、これ主権に由来する彼の表現は悪いものではないので、ここで重要なのは表現とその方法の多様性、そしてメッセンジャーの表現の多様性であり、神の祈りと平和が彼、ビジョン、そしてメッセンジャーにありますように神の前に、ビジョンを表現し、前の例のように彼の表現の理由を伝える仲間がいました。 。 。この例も見てください：預言者の権威に対するアブ・ミューザの権威について、神の祈りと平和が彼にありますように、彼は言いました：私は夢の中で私がメッカからヤシの木のある土地に移住しているのを見たので、彼はそして、私はそれがアル・ヤママかハジャールであるという点に行きました。ですから、マディナがピシャリと鳴っていて、ビジョンの中で私が剣を振ったのを見たら、彼の胸は切り落とされました。彼は日曜日に信者によって負傷し、その後別の人が彼を震わせ、彼は最高のものを返しました。ですから、それは神が征服と信者の集まりから彼と一緒に持ってこられたものであり、私もその中に牛を見ました、そして神は善良です。だから、彼らは日曜日に信者のグループであれば、そして善は神が神が後に私たちにもたらしたことを正直の報酬の後にそれをもたらしたものである場合の一日バドル」。これがあるのテキストイスラム教徒（19） 。Valmlahzがここにいることを、預言者の平和が仲間に教えて彼になるのビジョンを、彼がそれを置く、そしてそれから、この教育、およびされても、ナレーションによる彼のMusnadにアフマドことアナスからナレーションのメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ、彼は言いました：「私が見たI参照Mirdifラムは私の剣が折れZbhた場合は寝ている間、している私が殺す配置されての所有者大隊、との男の人私の家のキル」（20）、。殺害のメッセンジャーアッラーの平和を彼にのタルハガムビンアビタルハガムの所有者であるのバナー不信心者、そして殺さハムザビン・アブドゥル需要アッラーは彼に満足することができるのAl-。Nawawiは言っ説明ににコメント真のイスラム教徒をするハディースイブンアッバス：それのメッセンジャーアッラー彼の仲間に私に言っていた：「あなたの中の誰でもビジョンを見ている人、lと彼はそれを伝え、それを彼に渡します。 。 。 「等（21）、裁判官は言いました：意味は、彼が言ったかのように、彼らはしばしば、同様に行う用語：でしょう。現代の誘導では ビジョン、そして解釈についての質問、科学者は言った：ラップトップと神が彼を祝福し、彼らに美徳を解釈し、神の全能の意志に従って目に見えないものを知らせることを教えるように頼む、そしてそれはアルの本物のハディースに入った-ブハリ。彼は、神の祈りと平安が彼にあるようにと言いました：私が眠っている間に、私は一杯の牛乳を持ってきて、水が見えるようにそれを飲みました。（22）ハディースはすでに言及されており、それはメッセンジャーの最初のものでした。神の祈りが彼にありますように。彼は知識に牛乳を与えました、そして私たちがビジョンを教えることの合法性について話し、それについて神の祈りと平和が彼にあるというアブ・バクル・ビン・セーラムのナレーションから来たものについて尋ねるとき、私たちにとって重要です。彼は彼らに言った：「それを与えなさい。彼らは言った、「神の使徒よ、これは神があなたに与えた知識であり、それで神はあなたに恵みを満たしました。それで私は賞金を優先し、それにオマールを与えました。彼は言った。」ここでは、神の祈りとも平和は彼らの彼らの質問にビジョンを貸すの仲間のニュースから、彼になります。イブン・ハジャルがアルファスで言っているように、彼は神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができますように：彼はビジョンの表現に堪能でした、そして彼はこの言葉の多様性がそれらに出されていないのでそれらの中に参加しましたその中で訓練し、女性と信頼した人。ハディースについてコメントし、彼は言った：ハディースでは、質問に質問し、彼の仲間の解釈をテストする学者の正当性。彼は言った、別の場所で：の美徳の表現ビジョン、それはいくつかのへのアクセスが含ま何か目に見えないとの秘密の生物（23）。交差はまたにする必要があるでおなじみのたとえ話コーランとその意味、およびすることを検討し、通知やことわざとの派生語とその意味をしても、世界れるもので起こっの舌人々、そしてそれが必要と交差をだけでなく、学ぶことについて多くの状態先見者を、存在しない全く彼の作品や彼の仕事について彼に依頼する欠陥、年齢、社会的地位と彼が必要と判断すると、彼の問題の知識や彼によって証明されたものであり、すべてがビジョン、そしてここの交差点は医者のようなものです。患者が自分の病気に関する情報を差し控えると、診断を間違えたり、間違った薬を処方したりする可能性があり、質問者や責任者に急いで行かないようにする必要があります。それはイブン・シリンから報告されました。彼に慈悲を抱いていた彼は、彼がその日丸一日滞在したビジョンの問題のメカニズムがある場合、彼はその所有者に自分自身、彼の業界と彼の人々について尋ねます、そしてこれはもちろん、可能性のある交差点と彼がそのような時間を癒すのは恥ずべきことではなく、イブン・シリンの権威について語られたもののほとんどは、それを表現し、熟考するのに長い時間を必要としないことは間違いありません。しかし、彼の不足と表現のスキルにもかかわらず彼からのこの存在はナレーションの重要性の証拠であり、ナレーションはナレーターの言葉を確認し、正義、正直さ、正義の点で彼の状態を知るのに役立つので、私は彼に言及しました、そしてビジョンの時間。。そして、他のすることができるものが必要とする交差点を、とすべきではない質問が交差退屈や怒り-特に-あなたは、この時代の多くの滝と決して液体を知らないときの結果人々からの電話の通話-男性か女性-彼らに横断歩道を知らない、それは彼らについての彼の質問に質問する必要があります。質問者の何人かによって拒否され、彼のプライバシーを妨害することによって解釈されるかもしれません。だけでなく、の問題の重要な宗教交差点、及びで管理者必見の正直と答えVslahの男や悪人、強い関係、芸術は言った：のために蜂蜜を食べることのイスラム教徒の解釈甘コーランと彼の男性ある心、の異端者の甘世界と宗教によって対照的なGnimetha、Valray、信条及び国がしなければならない-ビジョンを転送するときに-能力は転送に交差し、ためにそのについて彼に教えて、所有者、男性または女性、彼の社会的な年齢。。。等、そして伝達されたビジョンを表現するために交差点が必要であると彼が見るすべてのものは、預言者の平和の言葉に対するイブン・ハジャルの関心によって言及されました：「VliqsaOabbarhaのビジョンから彼」（24）詩は言った： 「Vliqsa 」は彼女の話を思い出させ、残りがなくなるまで分数をたどります。それに従うと効果をカットします。メッセンジャー、神の祈りと平和が彼にあり、尋ねられ、尋ねられますように、そして彼は神のメッセンジャーです。それはハディースで起こりました：Muti’a ibn al-Aswadという名前の男は、彼が彼に日付のポーチを与えたことを彼の夢の中で見ました、それで彼は預言者に、神の祈りと平和が彼にあるようにと言いました、そして彼は言いました： 「あなたの娘の誰かが妊娠しましたか？」と彼は言った。：はい、息子の女性と一緒に。レイス。。彼女はアブドラの母です。彼は、神の祈りと平安が彼にあるように、と言いました。「彼女は男の子を産むでしょう。」そして彼女は男の子を産ん、その預言者は、神の祈りと彼に平安あれも、日付をもって彼アブドラとHanakahと呼ばれ、祝福彼を呼ばれます。。このハディースはMajma ‘al-Zawaid （25）のal-Haythamiによって言及され、al-Tabaraniに起因するとされ、9つの本の1つには含まれていませんでした。77 ________________________________ （1）Yusuf ：43 （2）Ibn Hajar 。オペアンプ- （434 \ 12）（3）ElvirとZabadi -の解釈イブンアッバス。Op。引用。P。193 （4 ）ナレーション中ブハーリーの本発現ドア宣教師、参照開口（12 \ 375 ）- OP -ナレーション0アーマドMusnadアブHurayrahに-参照早いです。（5 ））のナレーションでイスラム教の祈りの本の扉がされることは禁じられ読んでコーランをのように反りや衰弱核（4 /196 ）- OP – 。（6 ）ナレーション中ブハーリーの予約の徳の仲間ドアの徳-ウマルイブン、ハッターブのように開口部（7/42 ）- OP – 、およびイスラム教徒の書籍の徳仲間ドアのの徳-ウマルイブンハッターブ、同様に核（14 /166 ） -以前の参照- 。（7 ）Jalaluddin Suyuti -主要特性- （2 /115 ）。（8 ）との間に滑走路の家には注意してください、我々はムハンマド・イブン・アビ・バクルアヨブZoraiに求める礼拝と汝の援助-アラブブックハウス-ベイルート、I 2、中（1393 – 1973年の）ために達成：モハメド・アル- Fekiを。（P。115 ）。（9 ）ライト：5 。（10 ） جاءفيالحديثالصحيحالذيأخرجهمسلممن طريقابنعمرعنعمرقال ：قال ：عمر ：（وافقتربيفيثلاث ：فيمقامإبراهيموفيالحجابوفياسارىبدر ）انظر ：النوويشرحصحيحمسلم （167 \ 15 ）、ولاشكفيفضلهرضياللهعنهكما قالحيناحتجنساءالنبيعليهفيالغيرة ：عسىربهإذطلقكنأنيبدلهأزواجأخيرامنكنفنزلت الايةبذلك 、وجاءفيالحديثالذيذكرهمسلمأيضأموافقته فيمنعالصلاةعلىالمنافقينونزولالأيةبذلك （167 \ 15 ）وجاءتأيضأموافقتهفيتحريمالخمر 、قالالنووي ：فهذهستوليسفيلفظالحديثالسابقما ينفيزيادةالموافقة 、واللهأعلم 。（11 ） رواهالترمذيفيكتابتفسيرالقرانبابتفسير سورةالحجر 。ورواهالطبرانيوالبخاريفيالتاريخ 、وحكمعليهالألبانيبالضعف 。（12 ） أخرجهالبخاريفيكتابالرقاقبابالتواضع （12 /341 ） كمافيالفتح – مرجعسابق – 。（13 ） يشيرإلىالحديثالذيسبقذكرهفيفضل عمروسبقتخريجهص 58 （14。）ムハンマドRazi Almsthr Bouktaib文盲-に人相ガイドの知識の倫理人々と彼らの性質は彼らがいたかのように開いた本-の達成ムスタファAshour -公表コーランRライブラリ21-22。（15 ）のナレーションによる彼の中にイスラム教徒でサヒーヒ・の書籍の啓示、のような核（15 / 31 ）- OP – 。（16 ）のナレーションでブハーリーの書籍if式ドアソーKEHのうちの事やライブここでその最後の件名（11 /425 ）と内扉：黒人女性（11 /426 ）- OP – 。（17 ）のナレーションでブハーリーの本の美徳の都市ゲートの憎悪預言者彼に平安あれその都市裸の征服（4分の99 ）- OP -におけるイスラム教徒の書籍ハッジとのドア都市好まにニンジンをするために、住宅街の核説明（9 /0 15 ）-オペアンプを- 。（18 ）のナレーションでブハーリーの本の美徳市、のドアの憎悪預言者の平和は彼にあることも、市内をされたのように明らかに征服-前回参照。（4/99 ）、核の真のイスラム教徒で説明されているように。以前のリファレンス。メッカ巡礼の本と街のドアでは、住宅街でニンジンを好んだ（150 \ 9 ）。（19 ）合意し、イスラム教徒を参照の発音：FATHバーリ、中書籍の美徳の予言の話兆候（627 \ 6 ） – OP – 。そして、核イスラム教徒を説明するための書籍の啓示（31 \ 15 ）•オペアンプを… （20 ）のナレーションでアフマドの残りの部分に手のひらAlmktherinの手のひらアナスビンマリク。（21 ）のナレーションでイスラム教徒の書籍の啓示、のような核（30 \ 15 – ）オペアンプ- 。（22 ）寝ている間に、バクドミルクを持ってきて、灌漑が見えるまで飲みました。。放電pを提供しています。30 。（23 ）イブンハジャルFATHアル- OP – （440 437 394 \ 12）0 （24）を提供アルミナ、pは。65 。（25）アル-Haythami -前の基準- （184分の7）が**博士ファハドアルOsaimiから引用します
ビジョンは睡眠中に解釈できますか？
ビジョンは睡眠中に解釈できますか？神の使徒の権威に関するいくつかの本物のハディースで、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができると述べられました。彼はいくつかのビジョンを見て、夢の中で言及されたそれらの解釈に満足しました。彼の例は、例えば、これらに限定されない：彼のビジョンウンムハラムと、彼らは海を侵略者たち、そして彼と一緒にいることのビジョンアイシャ::私は彼の結婚、彼女、彼のビジョンの前にそれらを表示する場合：中反キリストとイブン・ハジャルは、これが可能であることを示しているイブン・バッタルの権威について、アルファスで言及しました。イブン・バッタルは、地獄を見たときにイブン・ウマールのハディースについて話し、それが井戸のように折りたたまれていると述べました：このハディースでは、ビジョンの一部は表現を必要とせず、睡眠中に解釈されるのは目覚めの解釈ですなぜなら、預言者は、神の祈りと平安が彼にあるように、王が何を解釈したかについてこれ以上詳しく述べなかったからです。そして神は最もよく知っています。
夢とセックスの関係は何ですか？セックスワークは近親相姦の1つですか？
夢とセックスの関係は何ですか？そして、例えば、兄弟と妹との性交や、配偶者の一方と他の人との性交など、近親相姦の1つとセックスすることは、禁じられた関係を示していますか？このような夢は誠実なビジョンですか？それとも、通過せず、それに注意を払わないのはパイプの夢ですか？この質問はこの分野で重要であり、発信者、または発信者がこの種のビジョンを教えてくれると、多くの恥ずかしさを感じます。真実は、ここの恥ずかしがり屋は正常です。保守的なムスリム社会でそのようなイメージが出現することを想像するのは困難であり、すべての天国の法律におけるこの行為の厳しいタブーのためです。しかし、私はここで言いたい：夢が現実のものとは全く異なる、独自の意味合いを持っているように夢の中での状況は、現実の状況は非常に異なっています。したがって、私はそのような夢を話すことを恥じていることの本当の正当性を見ていません…むしろ、それらのいくつかは愛、義、優しさ、または一方から他方への利益を示している可能性があり、これらの夢のほとんどは持っていません悪い意味合いですが、たとえその重要性が悪いとしても、彼の愛、助言、または知識を信頼する人々にそのようなビジョンを説明することは、そのようなビジョンの発生に伴うすべての恐れと重要なことを排除するのに十分であることは間違いありませんこれらのビジョンを詳細に説明することであり、ビジョンの交差に役立つ可能性のある情報を差し控えることではありません。。おそらくここで話しているパーティーから、アラブ国籍の男性が私をスポンサーと呼び、彼が見た彼にとって重要なビジョンに基づいて、彼の労働者はもっと早く彼の国に旅行したいと言ったので、私は彼に考えさせましたたくさん、そして彼は仕事で退院しました、そしてスポンサーは彼が何かを計画しているのではないかと私に言いました、そして私がこの労働者に会いそして彼のビジョンを聞きたいと労働者自身の要求で頼みました。私は労働者が働いている店に行きました、そしてスポンサーは私に会い、ファラが私を見るとすぐに私を労働者に紹介しました、そして言った：私はあなたが私に渡ることができることを願っています。彼は医者に受け入れるか拒否する機会を与えず、彼が見た彼のビジョンを語り始め、彼を彼の国に行き、彼の名誉を復讐し、彼の評判を傷つけた彼の妹を懲らしめ、そしてこれらを変えました私が彼から彼の妹について聞いた説明、そしてビジョンは::彼が場所の1つで彼女を裸で見たということでした。彼女が彼を見たとき、彼女は恐れを感じて彼から逃げました、そして彼は彼女が姦淫者であると思って彼女に従いました。ここまで、男は視力を切り終え、汗が出ていたので、私は彼に言いました：あなたがあなたの視力を信じるなら、私はあなたにあなたの妹について何かを話します、そして私はしません彼は言ったので、彼女を知っている：Goが先に、私は彼に言った：あなたは私を信じて、あなたが何を考えて去るだろうか？彼は言った：あなたが言うことが正しいなら、私はあなたを信じます、そうでなければ私はあなたを信じません。私は言った：あなたがサウジアラビアに来る前に、あなたの妹は宗教的になり始めていませんでしたか？彼は：はい。それで私は彼に言いました：あなたは彼女の突然のコミットメントに驚かなかったのですか？彼は言った：はい、これは本当です。私は彼に言いました：あなたのこの姉妹は今彼女を数えています、そして神は彼女の友人であり、彼女の老いも若きも罪を取り除くことに成功した忠実で保守的で貞潔な女性の一人です。これは彼女が完全に服を脱がされているという意味です。人の前で彼女を脱がせるということです。誰もが彼女の義、この世界での彼女の禁欲、そして彼女の信仰を損なう多くの行為の放棄について聞いたことがあり、ここでこの男は泣き始め、神の許しを求め始め、呪われた悪魔から神に避難し始めました、そして彼が彼女に悪を犯したこと、そして彼の考えをできるだけ早く実行することを決意したことを彼が彼に言ったとき彼女がどれほど驚いたか、そして私はここにこう言います：私たちを宣教師にして私たちを疎外させなかった神に賛美しなさい。
睡眠障害の治療
睡眠障害の治療：一般的な手順：。睡眠に影響を与える悪い習慣を取り除く、のような：夕食の食べ過ぎ。。。または、就寝前に水分をたくさん飲むか、お茶、コーヒー、コカコーラ、チョコレート、喫煙などの刺激物を飲みます。。前日の未解決の問題や懸念を寝室に持ち込まない。。個人が自分自身を主張し、表現すること、そして他人と率直になり、自分の能力を超えたり、後悔したりしないようにすることを特徴とします。これは、これらの問題やその間に発生した間違いについて考えるために、悪夢や恐ろしい夢にさらされます。日。。横で寝るための適切な位置を選択し、その中で預言者のガイダンスに従うことは非常に有益な問題です。そして、右側で寝始めて、寝る前にいくつかのことわざを読んでください。。寝室の世話をして、それがノイズと強い光から離れていて、それだけを寝る場所にすることを考慮に入れて** Dr. Fahd Al-Osaimiから引用
メッセンジャーを見てどうですか、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができますか？それは可能ですか？どういう意味ですか？
メッセンジャーを見てどうですか、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができますか？それは可能ですか？どういう意味ですか？メッセンジャーであれ、神が彼を祝福し、彼に平安を与えることであれ、預言者の伝記に記述されているような幻視だったのでしょうか、それとも彼は異なっていましたか？言ったり説明したりすることで; たとえば、若い男性が見られたり、白ひげをかいていたり、彼が身につけていなかった服を着ていたり、墓の崇拝や子宮の切断など、浄化されたシャリアに反するものを注文したりしている場合、または、殺害…と私は話から証明し、彼を見た人々のアカウントたもの以外の… ？そもそも、使徒のビジョンは、神の祈りと平安が彼にあるように可能であり、それは義のビジョンの最も顕著な例の一つであると私は言います。二人のシェイクはアブ・フライラーのハディースから出てきました。神が彼に喜んでもらえますか。神の使徒、神の祈りと平安が彼にありますように。[夢の中で私を見る者は誰でも私を見た。悪魔は私を真似しません。。]そして彼についてのナレーションで：[夢の中で私を見る人は誰でも、目を覚ましている間に私を見るでしょう、または彼が目を覚ましている間に私を見たかのように、サタンは私を模倣しません。]で小説：[見ている誰でも、私は右を見ました]。しかし、これは年と説明の伝記によるビジョンである必要があるので、イマーム・ムハンマド・イブン・シリンは前の話の後で言った、[右から私が見た] 、：彼が彼の画像で見た場合。そして、このイマームは、彼が預言者を見たと彼に言っていました。神の祈りと平和が彼にありますように。彼は言った：あなたが見たものを私に説明してください。彼が知らなかった属性を説明すると、彼は言った：あなたは彼に会いませんでした。イブンハジャルは言った、そして彼の伝達の連鎖は正しい。したがって、メッセンジャーを彼の説明と矛盾して見る人は誰でも、ビジョンはその顔のビジョン、または真のビジョンではなく、解釈が必要なビジョンです。この解釈は、ビューアに関連しています。したがって、一部の学者は次のように述べています。彼の外見と状態を見る人は誰でも、予見者の良さ、彼の権威の完全性、そして彼に反対する人々に対する勝利の証拠であり、変化する状態、眉をひそめている、または持っている人を見る人は誰でもすねまたは彼の体の一部の欠陥は、予見者の悪い状態の証拠です。しかし、メッセンジャーを見る人が誰であれ、神の祈りと平和が彼にありますように、それがどんな質であれ、彼を喜ばせてください、そして彼は意味が示されるのが良いか、悪が禁じられていることを知っているべきです、これがイマームイブンハジャールです
一部の表現者が所有者からビジョンを聞くことを好む理由は何ですか？
一部の表現者が所有者からビジョンを聞くことを好む理由は何ですか？この質問に対する簡単な答えは、ビジョンはシンボルのグループであり、シーカーはキャリアとストーリーテリングが異なる可能性があり、ビジョンの主な特徴はキャリアの観点からは重要ではない可能性があるため、私にとってはより良いですその所有者からそれを語ります。
盲人は彼の夢を見たり見たりしていますか？
視覚障害者は彼の夢を見たり見たりしますか？この問題に関するスピーチはさまざまです。生まれて誰でも目が見え、人生のある段階で視力を失った人は、以前見たすべてのことを夢の中ではっきりと見るでしょう。視力を失った後、彼が認識している人や物については、彼はそれらを見ません。見ずに生まれた人のようですが、想像力が強く、目の前で話している人の絵や周囲の絵を描くことができる人もいます。そして、彼は夢の中で彼女を想像で描いたのと同じように見ています。ここでは、現実の想像の程度に応じて、視覚、強さ、弱さの程度が異なることがわかります。色に関しては、記憶に残っていたものはすべて見ることができ、それを保持できて忘れると、見ることができなくなり、人の年齢にもよりますが、彼にとってのそれらの色の重要性、彼の観察の正確さ、それらの色に関連する出来事、彼の記憶の強さ、そしてそれは落ちるそれはすべて、生まれてから残っていて後でそれらを失った人々のためです。完全な視力で生まれた人は、夢の中で見ることはできません。視覚は、彼の感情や周囲の音に依存します。そして、夢の中で自分が何であるかわからないという声を聞いて、自分が知りたいことや、貴族の書物で言う神の真実に導く場合があります:(そして何が等しいか盲人と先見の明のある人へ（19））（Fatir ：19）。
心配して夢を見ることを恐れ、誇張されているかもしれない人に何かアドバイスはありますか？
夢を見たり、誇張したりすることを心配し、恐れている人に対して、どのようなアドバイスがありますか？苦しんでいるのはあなただけではありません。これは、高貴な仲間の1人です：アブサラマアブアルラーマンビンアウフさんのコメント：私は、預言者、平和、神の祝福が彼に降りかかるのを聞くまで、ビジョンに悩まされていました：（良いビジョン神からのものです。そして、彼が嫌いなものを見たら、彼にその悪と悪魔の悪から神に避難させ、3回逃げさせ、それについて誰にも言わないでください。それは彼に害を及ぼさないからです。）同意した。で小説:(私は可能性を参照のビジョンOaryそれらを私はしないOzml ）いかなる：Oary併合Humazah目と静けさ、発熱などがに来る私の心の中で額面の私の恐怖から私。そしてアズマル：ハムザを組み合わせてザイとミームを締めることで、私は冷たい熱に包まれて覆われなくなります。そして小説では（それ以外は繰り返しません）。そしてナレーションで（もし私が見たとしたら、ビジョンは私にとって山よりも重いです）。私の兄と妹、パニックや恐怖ではなく、清められたスンナに頼ることで、サヒの中にそれが役立つレシピが見つかります：（あなたの一人が彼が嫌うビジョンを見たら、彼を振り向かせ、彼の左に3度向きを変え、神にその善を求め、その悪から神と一緒に避難を求めなさい）、そしてナレーションで：（神にサタンから神への避難を3回求めなさい）、小説で（そして彼らにそれらの1つを思い出させる彼を傷つけないでください）。そして、この処方を行う人は誰でも、彼の夢は落ちず、不可逆的な方法に陥る可能性があります。神のみぞ知る
ビジョンの種類
ビジョンの種類：すでに定義されているビジョンと、2つの交差点に関する洞察と彼女の話への注目が高まっていることに気づき、しばしば疑問を見つけるという事実？それは夢やビジョン、しかし、あなたはいくつかのかもしれ国民はこの領域を壊れている、としているとなっているの壁式ワンタイムと他の間の時にビジョン非常に宮殿の上昇を。これは、ちょうどクライン無知との緊急性と大胆さの表現としてファトワのビジョンへのファトワこの舌アジズの詩：そして、王は言った、私は彼が7つのリーンSnblattと7野菜を食べて、他のだろう7脂肪牛を見ますIabsat O publicビジョンが過ぎ去った場合（Yusef 43）、彼の発言:(アドバイスをください）は、ビジョンの表現が知識なしでは言われてはならないファトワであることを示している場合は、私のビジョンでアドバイスしてください。確かに、学者のビジョンとことわざの瞑想者は、それらが3つのタイプに分けられる場所を見つけます：1。ビジョンが嫌われる2.現代の自己とは何ですか-3-本当の夢または良い**ファハドアル博士を引用-オサイミ。
海を見て溺れる意味とは？
海を見て溺れるとはどういう意味ですか？一部の人々にとっては恐ろしいシンボルがあります; そしてそれは：海とそれに溺れている!!! それで、なぜこのシンボルは意味するのですか、そしてそれは解雇されますか???? 実際に、私はここで繰り返して、シンボルのないシングルサインがないことを確認して、そしてビジョンは、すべてのシンボルと完全に聞かなければならないことを、私たちはこのシンボルについて、今話を限りとしてではなく、私は言う：の重要性を海やその中で溺れることは必ずしも悪いことではありません、それは例えばを示すかもしれません：学生に、アリ深い知識と専門分野の専門性の増加。そして商人のために、海は、彼が働いている市場です。そして、罪人と罪人のために、それは言って全能の悔い改めと熟考の溺死かもしれ：「溺死場合でも彼をオーバーテイク、彼は言った、私は神が存在しないと考えられますが、彼を信じた1 」（バニヤシル：90）。夏に海を見るときは水泳、水没、溺死の意義があり、冬に見ると悪い兆候かもしれませんが、残りのシンボルも見る必要があると繰り返しますビジョンの、そして海での水泳、ダイビング、または溺死のいくつかの悪い意味について言われていることから：1 /罪と主要な罪を犯し、全能の神が言ったことを熟考する：[彼らが溺死させてもたらした彼らの罪から火の中にいて、神以外の彼らの支持者を見つけませんでした。]ノア：25 2 /世界への没頭とその喜び。しかし、彼はそれから悪い意味を持つかもしれないビジョンや夢を見た場合、交差点はそれに気をつけなければなりません。それで彼は彼との交差点、この悪い意味、神の意志をそらすかもしれません。