Author: azba

そして、アル・キルマニは、「彼が満腹と空腹の中間にあると考える人は誰でも、彼の命令はその点で中程度であり、それは称賛に値する」と述べた。 

そして、全能の神のために怒っているのを見ると、全能の人が次のように言っているので、後見人になります。「モーセの権威について黙っていたとき、彼は怒っていました。   

そして、表現者の何人かは言った：彼が滑りやすくて、災難を持っていることを見た彼、そして、彼がたまたま傷つけられて、苦しめられなかったなら、そして立ち上がることに関しては、問題の進展です。 

アブサイードの説教者は、恐れは罪を犯し、信心深さのない人々に不満を抱くことを示していると言いました。 

20に関しては、それは敵に対する強さと勝利の増加であり、ムラドが全能者の言葉を獲得したことは、「あなたの中に20が忍耐強いなら、彼らは200を克服するでしょう」。30については、全能の神が「そして彼の妊娠と彼の分離は30ヶ月です」と言ったので、彼が誰かと喧嘩をした場合、彼はすぐに分離して敵に勝つことを示しています。40番目については、それは問題の解釈であり、全能の神が「彼らは40年間禁じられている」と言っているので、混乱と放浪です。50人はマフムードではなく、先見の明のある人の人生は完結したと言われています。罪滅ぼしは全能は言うために必要とされるため60としては、それは、マフムードではありません「または60貧しい者を送り込む」と、それは旅が言って全能によるものであると言われたそれはしている「月になると、その魂は月。」70に関しては、スルタンの側で遅れて恐れを生じさせる必要があります。そして、その数が言い訳であるならば、全能者が言ったので、それは賞賛に値しません。「そして、腕の鎖には70キュビトがあります。」それは、許しを求めるとは良いを持っていないものを平坦にし、神が言って彼を許すだろうと言われた、 『あなたは神が彼らを許していないだろう、彼らのために70回の許しを求めるなら。』告発80番目は彼の肌のBznaを「Vagelteke80まつ毛」の詩に恐れ、会議とプールに言いました。90年に関しては、それは年配の女性が彼を婚約し、彼が彼らから利益を得ていることを示しています、そして彼が国家の人々からであるならば、これは全能の神が言ったので彼に起こります：「九十九羊」そしてそれはそれは苦痛と困難であると述べた。                                               

噛むことに関しては、ある種の愛の人を噛んだことを知った人は誰でも彼の愛を増やし、それが愛がなければ彼への憎しみを示します。 

そして、移植された女性を見ると、彼女は別の息子を出産し、彼を離乳させます。 

そして、涙を流さずに目を引き裂くのを見た人は誰でも、欲しいものを手に入れるでしょう。 

６０００は釘と希望の獲得を示します。七千人については、生活面での彼の状況の調停を示しており、彼の業務は彼によって複雑であると言う人もいました。8000はその規則性を示しています。九千人は立派です。1万は勝利と勝利を意味します。         

そして、彼の唾液が血に戻ったことを見る人は誰でも、それは彼が誤った知識で話していることを示しています。 

そして、彼が泣いていて涙が目から出ていないのを見る人は誰でも、それは賞賛に値しません。そして、涙の代わりに血があれば、それは彼が見逃して悔い改めたことに対する反省を示します。 

ヘナなどによる色素沈着については、アル・キルマニ氏は「ヘナが容器に入っていれば、そのビジョンはお金と朗報だ」と語った。 

そして、彼が人々を隠し、神から隠さないのを見た人は誰でも、全能の神が言うので、罪で神を打ち負かします。「彼らは人々を過小評価し、神を過小評価しません。」それは、彼らがしていると言われた悲しみと逃げるビジョン。       

泣くことに関しては、彼が叫ぶことなく泣いているのを見た人は誰でも、苦痛と苦痛から解放されます。 

それを見た人は誰でも、問題を整理し、お互いに合ったものに署名しています。

そして、彼が良好であることを見ている人の一部が、それは、イスラム教の一神教と死の彼の誠実さと言って、全能のための楽園と全能の神からの彼の報酬を示し、「報酬です良さに良さのために？」信心深さについては、それがあります最強の理由。       

そして、それで骨を見て、死体が人の体よりも大きくなれば、それは彼の死を意味し、許しについては、義と耕作の仕事であるため、称賛に値します。 

見つけることに関しては、彼の足の親指を見た人は誰でも、あなたは地面につまずきます、そして彼は彼に借金を負います。出てきたら代表から渡され、禁断の金を打ったと言われています。 

踊りは災難、病気、スキャンダルの兆候であり、一部の通訳者は、踊りが詩人にいくつかの言葉で提示したときにその場所を求めた支配者のあざけりかもしれないと言った：サルが支配するなら、踊る彼………………………………。   

アブSa’eedが言った説教者のビジョンの発生に渇き委譲宗教の不均衡やのどが渇いている場合やから飲みたかった、それを飲んでいない川、それが出てくるの悲しみ詩「それはそれを養うませんでした私を」と灌漑それはそれは一つのメンバーのためにポップに彼を取得しない限り、より良いと恵み。              

そして、ジャアファル・アル・サディクは、「彼が泣いていて、彼の後に笑っているのを見た人は誰でも、全能の神が言ったので、彼の時がすぐに来ることを示した。」そして彼は笑って泣いた、そして彼は死んで生きた。「」   

説教者アブサイードは、受け入れることは混合と愛であると言いました。 

そしていくつかの表現者は言いました：それがその色素沈着を必要としない場所で乾くと思う人は誰でも、それはそのメンバーが起因する女性のための装飾品として、そしてそれが男性からのものである場合のどちらかです、それは痛みのためでない限り嫌われる問題であり、それは何も悪いことではなく、全能の神は正しいことを知っています。 

説教者のアブ・サイードは、歌手は学者、賢者、男性の3つの方法で解釈されると述べた。金持ちのために市場で歌うことは博覧会であり、貧しい人にとっては理由の終焉であり、浴室で歌うことは曖昧なスピーチであり、オリジナルで歌うことは妥当性と対立を示しています。 

イブン・シリンは言った：彼がウフドの側で幸せであると見る人は誰でも、彼は彼から悲しむでしょう。 

名前を変えることに関しては、2つの方法で、彼が彼の名前なしで呼ばれ、名前が彼の名前なしである場合、それは猥褻な欠陥または致命的な病気を示します、そして彼が彼の名前よりも良い名前で呼ばれる場合、それは明らかであるか、善の意味から導き出されたものであり、それは彼が名前の韻に従って名誉、名誉、昇格を達成したことを示しています。 

そして、彼が暗い道を歩いているのを見て、彼が直立していると思っている間、彼への道を混乱させる人は誰でも、ガイダンスが期待されます。 

1つは行くか、それはそれであるどんなタイプの、落下恐れものに何かを保持するとして、それは賞賛に値するある、と彼は、彼に平安あれのでそう、逮捕され、言った：ワイズと信頼が。   

そして、彼の手が震えたこと、そして彼の生計の苦痛を見た人は誰でも。 

アル・キルマニは、暑い唾はその寿命を示し、寒さはそれに対して反対であり、黒い唾は曇っていて、黄色の唾は体に病気だと言った。