Author: azba

そして、一部の表現者は、けいれんには彼が嫌うものと彼が愛するものを含むので、嫌われるものは目覚め、愛されているものでは好まれないものであり、おそらくけいれんは問題の発生であり、平手打ちについては、それは災難、憎悪の問題、心配、悲しみまたは後悔です。 

そして、一部の表現者は、酸洗いは清潔さや不快なものを取り除くことを示しているかもしれないと言いました、そして酸洗いの指に関しては、それは清潔さと次の良いことで解釈されます、そしていくつかの表現者はそれが人または人との間の戦いかもしれないと言いました子供の結婚。 

ジャンプについては、彼が場所から場所へ跳ね返ることを見ると、彼はある状態から別の状態に変化し、2つの場所を区別するので、それらの間で何が適切であるか、そしてその解釈、そして立っているときにスキップするかどうか彼の場所、彼はそれが減らされる何かをします、そして若者のためのスキップは悪魔化です、そしてぐらつくことに関してはそれで良いものはありません。 

アピールに関しては、善と悪を含む方法で解釈されます。 

Jaber al-Maghribiは、次のように述べています。誰かが自分の顔に唾を吐いているのを見た場合、彼は自分の家族を刺します。 

表現者の何人かは言った：彼が人々と冗談を言っているのを見た人々は、たとえそれが彼の冗談で運ばれたとしても、彼を過小評価しました、そしておそらく王から彼の下の人々への冗談は近似を示しました、なぜなら人々の間のことわざ：王子そうとそう冗談と持ち込ま近くで彼をそこに王が、いくつかの彼の座ってのために変更されたことであることの証拠が、あり、日付とで、彼の習慣の一つは、彼と冗談にしたので、彼は一日出席したとき、彼がしたかったです冗談を言うと、王子は彼に言った、「これは彼の時間ではありません。     

そして、彼の唾液が流れていて、彼の衣服に達していないことを見た人は誰でも、それは彼が人々に話しかける知識から利益を得ていることを示しています。 

そして、彼が意図と勤勉の道を歩んでいるのを見ている人は誰でも、彼は真実の方法、宗教とイスラムの法則にあり、おそらく彼は宗教または世界における自分の良さを示しています。 

彼はまた、血が混じって唾を吐いているのを見た人は誰でも、禁じられたものを食べ、嘘をつき、契約を破ったことを示していると言いました。 

彼女が自分で解散したことを彼が見ると、神はそれが数えられないところから彼を解放し、彼らの一部はこの詩でこう言った： 

咀嚼に関しては、ガムを噛んでいるのを見た人のスピーチで、長い言葉を話しますが、結果はありません。 

いくつかの発現体が愛したのビジョンに恐怖をすることを夢、私がしているので、何度も試して、結果が、良い、セキュリティ、安全性、表示されませんでしたし、爪との達成を目的と勝利を、またから恐怖の脱出を言っ不当節の人々は「恐れて彼らから出て行って、私の主は言った、私を不当な人々から救った」と安全を主張しました同様に平和を恐れる人々の間を歩く人は誰でも、ホイールは称賛に値しません、それはの悪の一つです悪魔。                     

おそらく、モスクを掃除するというビジョンは、神の愛を示していました。神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができるからです。神が奴隷を愛するなら、彼は彼をモスクのしもべにするでしょう。話す。     

そして、彼が人のために執り成しているのを見る人は誰でも、それが彼が愛していること、彼の名誉、彼の高い地位、そして報酬と報酬の達成を示しています。 

ジャーボア、スマイダ、ファヒドなど、中絶されたベドウィンと無知の名前のいくつかが呼ばれる場合、それは無知と腐敗の豊富さを示しています。 

ストレッチに関しては、一部のコメンテーターが結婚や病気への欲求を示している可能性があり、女の子が結婚を求めていると解釈されています。 

悲しみについては、イブン・シリンは次のように述べています。彼が悲しくて苦しんでいるのを見た人は誰でも、それは喜びと幸福を示しています。 

敬虔な人々のビジョンを表現している人々の中には、それがより良いと言った人もいます。彼がそのような道を進んだことを知った人は誰でも、栄光の道をたどり、全能の神が彼のすべての状態で一緒にいるでしょう。全能の神はこう言われます。「神は恐れる者と善い者と共におられます。」不服従に関しては、彼の表現はそれに反対している。       

そして、一部の通訳は、飢餓は、悔い改めと許しを得ることができるので、全能の神に翻弄されない限り、熱意と長い希望を示していると言いました。 

そして、このようなことをする人のビジョンは、彼が敬虔な人々からのものであり、反対のビジョンを表現していることを除いて、問題の欠陥と条件の反映を示している可能性があります、そして静けさに関しては、それは静けさからであるため賞賛に値します、そしてそれが結果として生じないものの住居と不動を示しているかもしれません、そしてそれは矛盾を示しているかもしれません、そして流れについては、そして敵は、彼が乗っていたか歩いていたかにかかわらず、熱意と貪欲を示し、そして彼が誰か彼を走らせるか、敵が止まったら、彼は満足し、貪欲になりません。 

全能の神が「それで彼は手を回す」と言ったので、彼が彼の手で多数を数えたのを見た人は誰でも、彼が費やした費用を後悔しました。   

自分のやり方で混乱しているのを見る彼は、彼の要求と独善に混乱しています。 

彼はまた、1つは祝福され、2つは災難からの救いであり、敵に対する勝利であると述べました。これは、全能の神が「2つ目は洞窟の中にある」と言ったためです。   

説教者のアブ・サイードは、揺れは災難や嫌いなことの発生を示していると言いました。そして、一部の表現者は、おそらく揺れることは読書を意味し、蹴ることに関しては、それは脱臼と不快な何かの発生であると言いました。 

怪我人を慰めているかのように見える人は、彼が言ったのと同じくらいの安心感があります、彼に平安があります。怪我人に相談する人は誰でも同じ報酬を受け、全能の神の報酬には安心感が必要です。   

酸洗いは、あごひげ、歯、指の3種類の酸洗いです。 

対立について、説教者のアブ・サイードは、「彼が男と戦っているようにそれを見て誰もが彼を征服し、真の意味で彼を圧倒するか、または彼は倒れて全能者のために投獄した」と述べた。それで彼は貢献しました、そして彼は告発者の一人でした。   

説教者のアブ・サイードは、「汗をかくことを拒むのを見た人は誰でも、自分を和らげるだろう」と語った。 

空腹については、空腹だと思う人は誰でも有罪です。 

彼がこれらの事柄のいずれかを複雑にすることなく結び目を見る場合、それはスルタンの側のきつい結び目を示しています。