…ココナッツは僧侶の言葉を示しているので、彼がそれから食べたのを見た人は誰でも、彼を信じる人もいます。彼が司祭になったのを見た人は誰でも、彼はココナッツを食べます。そしてそれは言われました：ココナッツは私の人です、彼がそれを食べたのを見る人は誰でも鉱山労働者になります。ココナッツはココナッツと呼ばれます。彼らの何人かは言った：それは非アラブ人の側からのお金です。そして、彼がココナッツを食べるのを見た人は誰でも、彼は星の科学を学びます、あるいは彼は彼の意見で占星術を続けます。…
ココヤムの意味 ココ 山芋 意味 を夢見て
(44 ココヤムの意味 ココ 山芋 意味 を夢見ることの意味)表現と表現は、特にビジョンの解釈に単語（表現）を適用します。表現は次のとおりです。見かけのビジョンからその内部への通路。これはRaghebの意見です。それは言われた：の考慮事がされ、それのいくつかを検討しさえいくつかの理解を取得、これはされてナレーションアル- Azhari 。起源の表現がされてから派生：レッスン、されてから追い越しイベントにイベント、およびのチーム水と非言語学者-水バイパス、彼らは言った：水が超え水泳や船または他のSO-と呼ばれる：トランジット。彼らは言った：気にレッスンがあるから到達した場合、ビューアを知って何であるかないシーン。それは言った：ビジョンを解釈した緩和策を超えた。そして：その誇張を強調することによって交差した。でダウンロード：「あなたがたはに上を通過した場合のビジョン（1）」あなたが祈る終わり、あなたがなり、彼女のお金を覚えています。交差点：の名俳優の行為によっては、言った：を通じてビジョンと解釈任意の単語を渡りました。アブ・バクルはだったアッラーがで彼と一緒に喜んですることができるの有名な解釈で最も著名な仲間ビジョンと表現、そしてどのように彼のない教師がいるの使徒アッラー、の教師すべての国、と記載されているの仲間、のように「征服」（2）：「のひとつ明示人々の後のビジョンの使徒彼にアッラー」。それはあるにも悪名高い、彼らの言葉のビジョン、イマームアブ・バクルムハンマドビンSIRINアンサリバスリの忠誠心に生まれた33の中に故人110のとに起因する彼の本（の発現ビジョン）、印刷されたと言及-イブン・アルナディムで、インデックス、された本は上の彼の人々の間での圧延に代わっ：（でチームトークの解釈夢）、及び参照フラグボタンの合計（25 \ 7 ）に、適切な翻訳準じを見つけ強大Zrcelliとに終わりましたイブン・シリンの本の非有効性の割合。別の世界は、次のとおりです。スフィスの1つであるアブドゥルガニビンイスマイルナブルシには、次のような多くの出版物があります。（夢の表現に生き物を香り付け）物事や知覚を含み、女性や女性の名前がまれにしか見られないなることは不可能のいくつか見死後の世界と、これを、それがあることだったスーフィー成就し、この分野で増加していると言われていることは事実であり、そして多くの作家は、教授として、彼の作品を賞賛しているムハンマドクトゥブ、その後、私が言う：この部分では、表現者の方法論と交差点で提供されなければならない必要な事項について話します、そしてこれの前に私は多くの現代と古い表現者がいることを指摘します、私は彼らの中でこれを探していません名前ですが、このトピックに関する私のフォローアップを通じて、それらの多くが従うアプローチについて説明します。 。私は言う：Mabroビジョンは最近、3つのセクションに分かれて：1 -セクションI ：の所有者、このセクションにのみ反映されていない少しから敬遠発現とクローズの扉学習式を、そして彼が言われたことについての質問式をと品質は答えました：その洞察は1つと繁殖し、学習を妨げます、そして私たちが古いMchaikhanaの尊敬されている神から聞いたこの問題の目的地は、死んだ人々を憐れみ、現代で私たちを祝福します。B -セクションII ：とは異なりはいはい最初のセクション、表現の拡大、およびのレトリック各審議会におけるビジョンの質問を、Palmchaffhh、運輸、とさえによってへの書き込み所有者または他者、およびいくつかのはいはいの検索は、あなたが挑戦告げます解釈を通して、そしてそれらに責任があるビジョンの解釈がどのように行われるか。C -セクションIII ：はいはいとはいはい間の区間が横切ってもPalmchaffhhのみ、とすることを要求するの所有者のビジョンは、流体および防止するだけ狭く転送、およびはいはい、そんなに奔放表現：と方法についてを教えてくれ、時には解釈。おそらくにおける耽溺の発現ビジョン、そして開く各ボードのドアと、これらの日に講義何かの事故を、そしてここで私は反対ではない午前の表現としてのビジョン科学、しかしで寛大に対しての発現ビジョン、およびオープンすべてのボードのドアと最近の事故について説明します。ここでは、科学としての表現ビジョンに反対しているのではなく、表現に耽ること、調査していない、先見の明の状態について尋ねていない、ビジョンについて尋ねている、その文言とその時間。これらは、交差点が最適な表現を可能にするために必要なものであり、したがって、それを読むことによる彼の表現の正しさの程度がセントで50を超えないという聴覚ビジョンを許容する表現者の中にあなたは見つかります!!私はしていないだけでAlmtsahlainがにあると言う非難、しかし、その最初のセクションとしてだけでなく、所有者である間違って-私の謙虚な意見で-洞察力だけでなく、長期的なビジョン、しかし見識と学びと実践のスキル獲得をし、開発し、習得します、彼らは1と異なる別の人。そうです、ヤコブの息子ヨセフが彼らに平和と全能の祝福を言ったとき、それは識別力です。「あなたの主としてのイジェトビクは、アブラハムとイサクによって親によって完成された、会話の解釈とあなたとヤコブのすべての恵みをあなたに教えます。あなたの主は知っている、賢い」（Yusuf ：6 ）。イブン・アッバースは言った彼の解釈で（とあなたの解釈を教える会話）のいずれかの発現ビジョン、あなたに教えるようにとだけでなく、人々は彼が話を解釈する何かを知る（3））。はい、それは、ジェイコブ、およびアブラハムとダニエル、ムハンマドが預言者と平和について、そしてアブバクルと一緒にいるときに、アッラーが彼とオマルイブンアル-カターブとオスマンビンアファンとアリイブンアビに喜ばれるときの識別です。TalibとAbdullahbinAbbasとAbdullahibn Amr ibnal-AasとAnasbin Malik Salman Al-Farsi、Huzaifa bin Al-Yaman、Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq、神がそれらすべてに喜んでもらえますか。しかし、他の人がそうしないとき。 。 。 、それのないすべてはfiraasaあり、それはfiraasa含まれ、インスピレーション、クルアーン、スンナ、言語からと控除を、ことわざ、および他のもののこの芸術に興味のある人には知られています。来たで合意右アブHurayrah、話アッラーは彼に満足することができるが、言った：私が聞いたのメッセンジャーと言うアッラーの彼に平安あれ：「だけでなく、予言の左の宣教師」、彼らは言った：何宣教師？彼は言った：「正しいビジョン」（4）そしてこれはブハリの言葉遣いです。イマーム・アフマド平和の基準が彼にあると彼は言った：「夢はイスラム教徒に見られるか、彼に会う」（5）。意味：という啓示がによって中断、それはどのような彼と遺骨時にも彼の死の平和だけがどうなるかを彼に教えによって見られビジョン信者、だけでなく、インスピレーション、それはとしてニュースではない預言者たちも語ら位置することになる預言者の平和は、ことわざの年齢で彼の上にいて、あなたがマハトンの前に国連にいた-どんな先見の明のある人でも、それは：正しいと言われ、ブハリは：彼らの舌に正しいと言った。それだった、私の国ではないの1を含むオマルビンアル-カタブをし、「合意した。（6）彼は多くの言われOmowoの不在についての聖人を、またこのインスピレーションを言われた、私たちは、頼むかもしれない今日言うことをインスピレーションとその理由？私は言う：イマームイブン・ハジャルはアルFATHに言った：秘密は自分の時間にインスピレーションのサイクルにあった、神は彼を祝福し、彼には彼の後の平和と豊か与えることができる、彼に啓示の優位性、も神の祈りをし、平和は目を覚ました彼からの奇跡を見せたかった人、彼にも、ので、それはその何が適切であった起こらなかった彼の時間に彼に、そして啓示が彼の死によって中断されたときのインスピレーションは、神からのセキュリティのために選び出さた誰のために落ちましたその混乱…と、これはその豊富にもかかわらず起こった、彼の名声はそれを否定する人たちの傲慢であることを否定するで。イブン・ハジャルは詳細なアル・FATHにインスピレーションとビジョンの違いをとインスピレーションであることを述べた：Aへの心を動かすものを彼が誘惑される科学推論せずに行動する。 Abizaid Dabbousiのイマームタップは、あることを公共のことを言ったことは許さない、それはときにのみ機能しているのすべての引数を中にドアがあり、許容、そして最後シナルの言葉を述べました。彼は預言者の平和であり、時には彼の言葉で視力仲間Viabbarhaを1つカットしました、そしてこれは彼からの教育の問題からです、神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように、そしてこれについて語られているのは報告されたものですIbn Sh Wahabによると：預言者の平和が彼にあるのを見たVqsaからAbu Bakrへのビジョン：「OAbu Bakr 、私はあなたの前にいるかのように見え、私はVsbaktk度Bmrqotinと半分」とhemostats ：クラス。アブ・バクルは言った：の使徒アッラー、慈悲と赦しをアッラーIqdk、と私はあなたの後に住んで2年半。このハディースは主要な特徴でアル・スユティによって言及され、それをイブン・サードに帰したとされていますが、それはつらいです（7）。アブバクルのフィラサです。イブンアルカイムは彼の本（滑走路）（8）を次のように述べています：「人相学は家の状態であり続けます：」崇拝に注意してください、そしてあなたは私たちです（9）、それはそれが神の光であるからです彼のしもべの心の中で彼を正しいと間違っていると現在の失業者と誠実で虚偽と区別します。現在の失業者と言って：現在は飾られており、失業者は彼に対してこう述べています：空の装飾品を失った女性は失業者であり、そして彼は1区別ことを意味なものと彼に対して、この人相に応じての力に信仰、それはの一つであり、より強い信仰をした洞察力。イブンマスードは、アッラーは彼について言ったかもしれない：アヴァール人の人3 ：アジズユーセフ、彼は彼の妻に言った：（彼はInfnaか、私たちの息子かもしれ妻Akrami休憩所にエジプトから買ったと言った（）ユスフ：21 ）。の娘、彼女は言ったShoaib ：「Astijrh 」（話：36）。アブウマルのバクル、アストカラフが。それはたくさんの仲間でした、神は彼らをアスロンに祝福します、そして友人はそれの最前線でアッラーが彼を喜ばせるかもしれませんそれは最大の国家識別であり、オマール・イブン・アルの後-ハッタブはアッラーが彼を喜ばせるかもしれません、それは彼のものです何かに言った：私も考えて、彼はまた言った、と十分に知られている位置にFrasth OKテRabboで-ないのフィールド私たちの会話（10）、そして私も言ったように：識別仲間は人相を信じて、そしてアウトこの種の生命と光の人相の、Ahbhma神のために誰彼が彼の意志の奴隷、およびライブの心臓そうとほとんどFrasth間違ってでき啓発、この確認は詩：「私はそれを信じて死んVohieddinahだったとノラがで歩く彼を作っで彼のような人の闇がある外のない彼らとしてもザインなどのために、彼らが何をしていた不信者」（Anaam ：122 ）。発現場合はビジョンがあるBalfrashの祖先は他の人が時にリフレインがあることを意味するものではありません多く、私が持っているという点で差が少なく、唯一の群衆を、があるかもしれない彼は人相付与神のこの時代には、ジャーでしたで話：「恐怖の洞察信者を、それがされたことで見ての光の神（11）。よるとアブHurayrah経由ナレーション神のハディースアブHurayrahは言った：のメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ：神は言っていること：それはあるに珍しい私とレアがAznth戦争だった、近くに私のしもべにとが想定よりもに何かのI彼、私は彼を愛しまでBalnoavlに近く、まだアブディ引き分け、私は愛しているなら、あなたは彼が聞くことを聞いて、彼の視力彼が見ている、と彼の手に彼が当たった、として彼の足、彼がどの歩き、そしてOattiynhに私に尋ねた、と私はOaivnhに避難を求めながら。私は何を私は何かについて躊躇についての俳優の躊躇同じ信者の嫌い死と私はマッドスが嫌いです」（12）、そしてそれが彼を作るということ彼らが科学、知恵、そして有益な良い経験を説教することから聞くものから利益を得て、それはまた、立っている状態、彼の信仰と彼の信念から神の光が天と地にあるのを見るようにします。彼は彼の本の中でマーク・ムナリが前の話についてコメントして言った：「信者の洞察を恐れなさい。」人相：の推論体人間とフォーム、および色と彼の言葉は、彼のモラルと美徳に、そして悪徳、神は、誠実にテペを持っていると言って「：Mtosameenの詩場合」（石：75 ）、およびは言いました： ~あなたはBesimhm知っている（雌牛章：277 ）、であるというのが派生雌馬7言語の羊を、そして上と呼ばれる彼が距離を捕食7保管し、の人相を横領してアリフは、のために考慮する例、人をしてケースを特定し、そのである二つのタイプ：最初：彼はその原因を知らないことを心から人に発生するタイプの-そしてそれはニュースのように、更新所有者と呼ばれているインスピレーションのようなものです：「がある場合。この国ではモダニズム、それはオマルである」（13） 、このインスピレーションが起きているか、夢の状態であってもよい、これは、第1のタイプで、その真実はそれがあることである：考え、それに応じ心とバウンス攻撃します飛躍のようにライオンは獲物に乗っており、このフィラーサは信仰の強さによるものです。セコND ：産業教育を受けたこと、することです何色、形や気質と倫理の間で知って、自然な行為、それは一定の理解を知っていたが、人相に強い（14）。 。 。結論私はこのすべての話の後にそれに到達します。 。 。インスピレーションでビジョンを横切る人、インスピレーションでそれを横切る人、そして産業や教育でそれを横切る人がいますが、ここで指摘しなければならないのは、自分のことを言わない方が良いということです。これは魂の浄化であるため、彼の表現は人相学またはインスピレーションの見出しの下にあり、全能の神は次のように述べています。あなたはwarded知っている（」スター：32 。）長期ビジョンをさだけ人相に基づいていないが、それがされ基づいており、上の他のインスピレーション、そして創意工夫科学-に基づく発現の知識コーランとスンナと知識のの起源における解釈のこの芸術センスまたはの派生名および例このサヒーヒ・イスラム教徒で語られるアナスからイブン・マリク彼は言った：神のメッセンジャーは、神のこと祈りと彼に平安あれ、言いました： 「ある夜、私はUqbaイブンラフィの駐屯地にあったかのように私は枕木を見て、私たちはRattabイブンTababからRutabに来た-メディナの人々から男が彼に良好な湿潤のこの種の帰属彼は- 、言ったことが神の祈りと彼に平安あれ：だから私はのための偉大さを回し、この中で私たちの世界とのための結果で私たちの死後、その私たちの陽気「（15）され、満たされ、その規定を定住します。メッセンジャーの平和は彼に最初のハードル：結果、ラフィー：年功序列、そして陽気：宗教の安定とその規定の完成です。何か解釈学Balostakkak以外：解釈ヒットことわざや肖像：ナレーション、彼にブハーリーことアブドラ・イブン・ウマルからサヒーヒ・預言者は、彼に平安あれ、言った： ~私の見たようであれば、反乱軍の頭黒人女性がで出てきました市- Bmhaahが言ったまで：Alである偉大な重量のMhaah – Juhfa -都市の場所の名前である-私は街の疫病がそれに転送されたことを述べて。「（16）Muhallabは言った：これは視覚科のビジョンは表現力豊かで、理想に打たれ、（黒）の名前から派生した表現の顔、2つの単語：悪い、そして2つの単語を左に並べてインストールした場合の病気あなたへの言葉：黒、ヴァルコルの聖なる平和が彼の出口にあり、彼女の名前のコレクションを含み、彼女の詩の噴火はまた、悪をかき立てるものが都市から出てくると解釈しました。彼女はここですべての黒人が眉をひそめたわけではないと述べました際のように夢のビジョン、私はあなたに言ったよう：あなたは含めて、いくつかのことを考慮しなければならない時黙示録、と市はその時の土地が出没するので、実績のあるアイシャ、だったアッラーは満足することができる、と述べた：「私たちが作った街大場土地神（17）」。預言者は、神にAbahaを伝えるために彼にも神聖な平和を呼ばハンサム言った「：ああへの親愛なる、私たち、により保護都市と移動ハンサム（18）」、あなたはので、後ろに見ることができるビジョンとの色黒、これ主権に由来する彼の表現は悪いものではないので、ここで重要なのは表現とその方法の多様性、そしてメッセンジャーの表現の多様性であり、神の祈りと平和が彼、ビジョン、そしてメッセンジャーにありますように神の前に、ビジョンを表現し、前の例のように彼の表現の理由を伝える仲間がいました。 。 。この例も見てください：預言者の権威に対するアブ・ミューザの権威について、神の祈りと平和が彼にありますように、彼は言いました：私は夢の中で私がメッカからヤシの木のある土地に移住しているのを見たので、彼はそして、私はそれがアル・ヤママかハジャールであるという点に行きました。ですから、マディナがピシャリと鳴っていて、ビジョンの中で私が剣を振ったのを見たら、彼の胸は切り落とされました。彼は日曜日に信者によって負傷し、その後別の人が彼を震わせ、彼は最高のものを返しました。ですから、それは神が征服と信者の集まりから彼と一緒に持ってこられたものであり、私もその中に牛を見ました、そして神は善良です。だから、彼らは日曜日に信者のグループであれば、そして善は神が神が後に私たちにもたらしたことを正直の報酬の後にそれをもたらしたものである場合の一日バドル」。これがあるのテキストイスラム教徒（19） 。Valmlahzがここにいることを、預言者の平和が仲間に教えて彼になるのビジョンを、彼がそれを置く、そしてそれから、この教育、およびされても、ナレーションによる彼のMusnadにアフマドことアナスからナレーションのメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ、彼は言いました：「私が見たI参照Mirdifラムは私の剣が折れZbhた場合は寝ている間、している私が殺す配置されての所有者大隊、との男の人私の家のキル」（20）、。殺害のメッセンジャーアッラーの平和を彼にのタルハガムビンアビタルハガムの所有者であるのバナー不信心者、そして殺さハムザビン・アブドゥル需要アッラーは彼に満足することができるのAl-。Nawawiは言っ説明ににコメント真のイスラム教徒をするハディースイブンアッバス：それのメッセンジャーアッラー彼の仲間に私に言っていた：「あなたの中の誰でもビジョンを見ている人、lと彼はそれを伝え、それを彼に渡します。 。 。 「等（21）、裁判官は言いました：意味は、彼が言ったかのように、彼らはしばしば、同様に行う用語：でしょう。現代の誘導では ビジョン、そして解釈についての質問、科学者は言った：ラップトップと神が彼を祝福し、彼らに美徳を解釈し、神の全能の意志に従って目に見えないものを知らせることを教えるように頼む、そしてそれはアルの本物のハディースに入った-ブハリ。彼は、神の祈りと平安が彼にあるようにと言いました：私が眠っている間に、私は一杯の牛乳を持ってきて、水が見えるようにそれを飲みました。（22）ハディースはすでに言及されており、それはメッセンジャーの最初のものでした。神の祈りが彼にありますように。彼は知識に牛乳を与えました、そして私たちがビジョンを教えることの合法性について話し、それについて神の祈りと平和が彼にあるというアブ・バクル・ビン・セーラムのナレーションから来たものについて尋ねるとき、私たちにとって重要です。彼は彼らに言った：「それを与えなさい。彼らは言った、「神の使徒よ、これは神があなたに与えた知識であり、それで神はあなたに恵みを満たしました。それで私は賞金を優先し、それにオマールを与えました。彼は言った。」ここでは、神の祈りとも平和は彼らの彼らの質問にビジョンを貸すの仲間のニュースから、彼になります。イブン・ハジャルがアルファスで言っているように、彼は神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができますように：彼はビジョンの表現に堪能でした、そして彼はこの言葉の多様性がそれらに出されていないのでそれらの中に参加しましたその中で訓練し、女性と信頼した人。ハディースについてコメントし、彼は言った：ハディースでは、質問に質問し、彼の仲間の解釈をテストする学者の正当性。彼は言った、別の場所で：の美徳の表現ビジョン、それはいくつかのへのアクセスが含ま何か目に見えないとの秘密の生物（23）。交差はまたにする必要があるでおなじみのたとえ話コーランとその意味、およびすることを検討し、通知やことわざとの派生語とその意味をしても、世界れるもので起こっの舌人々、そしてそれが必要と交差をだけでなく、学ぶことについて多くの状態先見者を、存在しない全く彼の作品や彼の仕事について彼に依頼する欠陥、年齢、社会的地位と彼が必要と判断すると、彼の問題の知識や彼によって証明されたものであり、すべてがビジョン、そしてここの交差点は医者のようなものです。患者が自分の病気に関する情報を差し控えると、診断を間違えたり、間違った薬を処方したりする可能性があり、質問者や責任者に急いで行かないようにする必要があります。それはイブン・シリンから報告されました。彼に慈悲を抱いていた彼は、彼がその日丸一日滞在したビジョンの問題のメカニズムがある場合、彼はその所有者に自分自身、彼の業界と彼の人々について尋ねます、そしてこれはもちろん、可能性のある交差点と彼がそのような時間を癒すのは恥ずべきことではなく、イブン・シリンの権威について語られたもののほとんどは、それを表現し、熟考するのに長い時間を必要としないことは間違いありません。しかし、彼の不足と表現のスキルにもかかわらず彼からのこの存在はナレーションの重要性の証拠であり、ナレーションはナレーターの言葉を確認し、正義、正直さ、正義の点で彼の状態を知るのに役立つので、私は彼に言及しました、そしてビジョンの時間。。そして、他のすることができるものが必要とする交差点を、とすべきではない質問が交差退屈や怒り-特に-あなたは、この時代の多くの滝と決して液体を知らないときの結果人々からの電話の通話-男性か女性-彼らに横断歩道を知らない、それは彼らについての彼の質問に質問する必要があります。質問者の何人かによって拒否され、彼のプライバシーを妨害することによって解釈されるかもしれません。だけでなく、の問題の重要な宗教交差点、及びで管理者必見の正直と答えVslahの男や悪人、強い関係、芸術は言った：のために蜂蜜を食べることのイスラム教徒の解釈甘コーランと彼の男性ある心、の異端者の甘世界と宗教によって対照的なGnimetha、Valray、信条及び国がしなければならない-ビジョンを転送するときに-能力は転送に交差し、ためにそのについて彼に教えて、所有者、男性または女性、彼の社会的な年齢。。。等、そして伝達されたビジョンを表現するために交差点が必要であると彼が見るすべてのものは、預言者の平和の言葉に対するイブン・ハジャルの関心によって言及されました：「VliqsaOabbarhaのビジョンから彼」（24）詩は言った： 「Vliqsa 」は彼女の話を思い出させ、残りがなくなるまで分数をたどります。それに従うと効果をカットします。メッセンジャー、神の祈りと平和が彼にあり、尋ねられ、尋ねられますように、そして彼は神のメッセンジャーです。それはハディースで起こりました：Muti’a ibn al-Aswadという名前の男は、彼が彼に日付のポーチを与えたことを彼の夢の中で見ました、それで彼は預言者に、神の祈りと平和が彼にあるようにと言いました、そして彼は言いました： 「あなたの娘の誰かが妊娠しましたか？」と彼は言った。：はい、息子の女性と一緒に。レイス。。彼女はアブドラの母です。彼は、神の祈りと平安が彼にあるように、と言いました。「彼女は男の子を産むでしょう。」そして彼女は男の子を産ん、その預言者は、神の祈りと彼に平安あれも、日付をもって彼アブドラとHanakahと呼ばれ、祝福彼を呼ばれます。。このハディースはMajma ‘al-Zawaid （25）のal-Haythamiによって言及され、al-Tabaraniに起因するとされ、9つの本の1つには含まれていませんでした。77 ________________________________ （1）Yusuf ：43 （2）Ibn Hajar 。オペアンプ- （434 \ 12）（3）ElvirとZabadi -の解釈イブンアッバス。Op。引用。P。193 （4 ）ナレーション中ブハーリーの本発現ドア宣教師、参照開口（12 \ 375 ）- OP -ナレーション0アーマドMusnadアブHurayrahに-参照早いです。（5 ））のナレーションでイスラム教の祈りの本の扉がされることは禁じられ読んでコーランをのように反りや衰弱核（4 /196 ）- OP – 。（6 ）ナレーション中ブハーリーの予約の徳の仲間ドアの徳-ウマルイブン、ハッターブのように開口部（7/42 ）- OP – 、およびイスラム教徒の書籍の徳仲間ドアのの徳-ウマルイブンハッターブ、同様に核（14 /166 ） -以前の参照- 。（7 ）Jalaluddin Suyuti -主要特性- （2 /115 ）。（8 ）との間に滑走路の家には注意してください、我々はムハンマド・イブン・アビ・バクルアヨブZoraiに求める礼拝と汝の援助-アラブブックハウス-ベイルート、I 2、中（1393 – 1973年の）ために達成：モハメド・アル- Fekiを。（P。115 ）。（9 ）ライト：5 。（10 ） جاءفيالحديثالصحيحالذيأخرجهمسلممن طريقابنعمرعنعمرقال ：قال ：عمر ：（وافقتربيفيثلاث ：فيمقامإبراهيموفيالحجابوفياسارىبدر ）انظر ：النوويشرحصحيحمسلم （167 \ 15 ）、ولاشكفيفضلهرضياللهعنهكما قالحيناحتجنساءالنبيعليهفيالغيرة ：عسىربهإذطلقكنأنيبدلهأزواجأخيرامنكنفنزلت الايةبذلك 、وجاءفيالحديثالذيذكرهمسلمأيضأموافقته فيمنعالصلاةعلىالمنافقينونزولالأيةبذلك （167 \ 15 ）وجاءتأيضأموافقتهفيتحريمالخمر 、قالالنووي ：فهذهستوليسفيلفظالحديثالسابقما ينفيزيادةالموافقة 、واللهأعلم 。（11 ） رواهالترمذيفيكتابتفسيرالقرانبابتفسير سورةالحجر 。ورواهالطبرانيوالبخاريفيالتاريخ 、وحكمعليهالألبانيبالضعف 。（12 ） أخرجهالبخاريفيكتابالرقاقبابالتواضع （12 /341 ） كمافيالفتح – مرجعسابق – 。（13 ） يشيرإلىالحديثالذيسبقذكرهفيفضل عمروسبقتخريجهص 58 （14。）ムハンマドRazi Almsthr Bouktaib文盲-に人相ガイドの知識の倫理人々と彼らの性質は彼らがいたかのように開いた本-の達成ムスタファAshour -公表コーランRライブラリ21-22。（15 ）のナレーションによる彼の中にイスラム教徒でサヒーヒ・の書籍の啓示、のような核（15 / 31 ）- OP – 。（16 ）のナレーションでブハーリーの書籍if式ドアソーKEHのうちの事やライブここでその最後の件名（11 /425 ）と内扉：黒人女性（11 /426 ）- OP – 。（17 ）のナレーションでブハーリーの本の美徳の都市ゲートの憎悪預言者彼に平安あれその都市裸の征服（4分の99 ）- OP -におけるイスラム教徒の書籍ハッジとのドア都市好まにニンジンをするために、住宅街の核説明（9 /0 15 ）-オペアンプを- 。（18 ）のナレーションでブハーリーの本の美徳市、のドアの憎悪預言者の平和は彼にあることも、市内をされたのように明らかに征服-前回参照。（4/99 ）、核の真のイスラム教徒で説明されているように。以前のリファレンス。メッカ巡礼の本と街のドアでは、住宅街でニンジンを好んだ（150 \ 9 ）。（19 ）合意し、イスラム教徒を参照の発音：FATHバーリ、中書籍の美徳の予言の話兆候（627 \ 6 ） – OP – 。そして、核イスラム教徒を説明するための書籍の啓示（31 \ 15 ）•オペアンプを… （20 ）のナレーションでアフマドの残りの部分に手のひらAlmktherinの手のひらアナスビンマリク。（21 ）のナレーションでイスラム教徒の書籍の啓示、のような核（30 \ 15 – ）オペアンプ- 。（22 ）寝ている間に、バクドミルクを持ってきて、灌漑が見えるまで飲みました。。放電pを提供しています。30 。（23 ）イブンハジャルFATHアル- OP – （440 437 394 \ 12）0 （24）を提供アルミナ、pは。65 。（25）アル-Haythami -前の基準- （184分の7）が**博士ファハドアルOsaimiから引用します…
夢の中のココナッツココナッツは、悪意のある敵が嫉妬深い友人を装ってあなたの権利を侵害するので、あなたの期待に悲観的な見方を警告します。枯れたココナッツの木は悲しみと喪失の兆候です。これに続いて、あなたの近くにいる誰かが死亡する可能性があります。…
僧侶が言うのを聞いたココナッツを叩きます。…
ビジョンの例としては：これは、私はいくつかの例についてお話します一部のビジョン預言者彼に平安あれとのいくつかのビジョン仲間はアッラーができると喜んそれら、および私が始まります。ビジョン預言者彼に平安あれ：（）のビジョン預言者彼に平安あれ：私は注意ここに同意したアイシャのナレーションによる彼の中ブハーリーサヒーヒ・を言った：（最初のものであるの開始のメッセンジャーアッラーの平和も啓示から彼に睡眠に真、それは彼に来ていない限り、彼は朝の足のように、ビジョンを見ていない。）（1）小説が他の良好な視力に来た、との1のための誠実で良識預言者の右の来世の事柄。通りのため、物事の最小値、Valsalehhは誠実異なります。良いシングルアウトとして、Fraaaの預言者たちは、すべての正直であり、有効であるとされ、ほとんどの、のために有効ではない可能性があり、彼はときにもビジョンに署名した最小見たビジョンをとての殺害者。そしてなぞらえPflqがなくてワックス他、ための日予言だったビジョンMpadiライト、そこにある光でも対応できることを、まだ太陽の輝きを、それが内向きだったノリアはしていた批准BakraaのKa私の長子、そして内側に暗いでしたアブの無知としてのクヴァチャの不信、そしてこれらの2つのステータスの間の残りの人々はそれぞれ、光を与えられたのと同じくらいです。（2）預言者の平和のビジョンの例は彼に次の例である：（a -1）アナスから、アッラーは預言者の平和から彼に満足しているかもしれない、と彼は言った： ~パラダイス恐怖は金の宮殿に入った。私は言った：のために誰でこれを。彼らは言った：クライシュ族の若い男のために、私は彼を思った彼らは言った。TO：オマルビンアルカタブ。（3）この話が入って来たの小説別： ~ Iながらた、眠っ楽園で私を見て「と言った：」彼らは言った：オマール、「言っ：ジブリールと彼のムラーIKHは」入って来たから正しいのハディースアブHurayrah、アッラーは彼に満足することができるが言った：メッセンジャー神は、5月神は彼を祝福し、彼に平安を与えます：「私が眠っていた間に、あなたは私を天国で見ました、そして私の宮殿の隣で清めをしている女性がいたので、私は言いました、これは誰のためですか？彼らは、オマールが彼の嫉妬Folletteの反則を述べたと言いました。「叫んだオマールは、アッラーは彼に満足することができると言った：あなたがの使徒攻撃アッラーが、平和は時になる？彼はイマームアフマドは、とき小説：アブHurayrahは言った：泣いオマール我々は、この協議会では、すべての使徒アッラーの平和のBE彼にオマールは言った：の父あなた、の使徒アッラー、？Oalikが攻撃している、ここで清めAlaudhaeh楽園として清潔さとハッサンがない家の割り当て、している息子が言っ石（4）それを見た女性の次の使徒を宮殿がある音がたりだった生きている中で、彼は彼女の預言者の平和は一緒に楽園に彼にも見た彼はからそれを入れてはなら短い人生の人々の楽園ので、予言者があるのメッセンジャーアッラーは、彼に平安あれ、そしてビーイング短い人生とともに、それは彼の継承を認識しており、そうであったことを示すことがあります。（a – 2 ）アブドラ・ビン・オマールの権威、神の使徒の権威について、神の祈りと平和が彼にありますように。 、彼は言った：「私が眠っている間に、私がカップを見たとき その中に牛乳を入れて、私の灌漑が私の爪の中で流れているのを見ることができるようにそれを飲みました。」それから私は私の与えた恩恵オマルビンアルカタブを。彼らは言った：神の使徒よ、あなたはそれをどう解釈しましたか？彼は「科学」と言った。（5）ここで、預言者ワエルは平和を彼に与えますミルク科学一部の科学者は、ミルクと科学を次のようにリンクします：ミルクの血のスラグの間に神の善によって作成されたミルクRrt暗闇の中で神が示す科学の光のようなVrt無知、牛乳を結論付けた人としての夢の中でのVdobの予言者血と血から、彼は疑いと無知から知識を生み出し、怠慢と失敗から仕事を守ることができます。で話というの科学預言者の平和はで彼にも神は中程度に達していないことを、彼は飲んだので、彼がまでのうち、灌漑を見た手足、そして彼に有利な年齢を与えている間はあるの対象に何が起こったのかを参照します時代の神、そのことを彼はAeachzh神に非難します。（6） （- 3 ）とアイシャは、アッラーができると喜んで彼女：のメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ」にAritk夢三晩、私はあなたの王を受けたシルクの盗難言う：このAmrotk 。Vokhvからあなたの顔。あなたがいるなら、私は言う：これは神からのものである、それは伝えられるだろう。蒸気の言葉に同意する。（7）そして意味：絹の盗難：絹の服または白い布。それされに注意して、最初の例の第三の例のビジョン預言者の平和があること彼にも預言者の平和はないAabarhamaオマールとアイシャ彼にも、彼らがある場合は理解ビジョンの中でビジョンは彼女の顔と顔値になるには表現と解釈する必要はありません、息子が言ったいくつかのビジョンは何の表現を必要としないことをイブン・ウマルのハディースと火の彼のビジョンの彼の説明で石が。（8）のビジョンアブドラビンオマルは介していた平和は時になる預言者彼が最初に飲むときのビジョンOmar ibn al- Khattabアッラーは彼にミルク科学を喜ばせるかもしれない———— —– （1 ）アイーシャに同意した。ナレーションによる中ブハーリーする書籍表現の扉最初はあるの開始使徒のアッラー彼に平安真夢も（351 \ 12 ）、及びによって指示にとしてイスラム教徒の核で説明したの書籍への信仰ドアへレプティスの啓示のメッセンジャーアッラーは、彼に平安あれ（2 /197 ） -前回参照。（2 ）参照FATHアル- OP – （12分の355 ）。（3 ）ナレーションでブハーリーの書籍表現、中宮殿の扉の夢（416 \ 12 ） – OP -のナレーションで、彼Musnadにアフマド手のひらアナスビンマリクは、説明などThiatアーメドSaffariniを参照してください（739 \ 1 ） 。以前のリファレンス。そして、ティルミディはサヒ・スナン・アルでナレーションをしました-ティルミディは本のキャラクターであり、オマール・イブン・アルの美徳の扉です-ハッタブはアッラーが彼に喜んでもらえます-出版されたダルはアラブの遺産を復活させます-ベイルート。（4 ）FATHアル-バーリ• OP – （11 /416 ）。（5 ）ナレーションのようブハーリー開口（11 /393）_ OP -のようムスリム核（15/16 ）OP 。（6 ）FATHアル-バーリ（11 /41 0 ）- OP – 、ムハンマド・アブデルアズィーズHalawi ：のビジョン預言者の平和は彼の夢の時である仲間、公開ダルバンガード、カイロ：1412のR 5 。（7）が含まれたAlをFATHであるAl-ブハーリーによって、（399分の12）前の基準と（223分の7）、それがしたアル・ナワウィのようにイスラム教徒によってナレーション（202分の15）の帳に仲間の美徳とアイシャの美徳で、神が彼女に喜んでもらえますか、以前の参考文献。（8）イブンハジャル- FATHアルバリ-前の基準（419分の12）。** Fahd Al-Osaimi博士による引用…
夢とセックスの関係は何ですか？そして、例えば、兄弟と妹との性交や、配偶者の一方と他の人との性交など、近親相姦の1つとセックスすることは、禁じられた関係を示していますか？このような夢は誠実なビジョンですか？それとも、通過せず、それに注意を払わないのはパイプの夢ですか？この質問はこの分野で重要であり、発信者、または発信者がこの種のビジョンを教えてくれると、多くの恥ずかしさを感じます。真実は、ここの恥ずかしがり屋は正常です。保守的なムスリム社会でそのようなイメージが出現することを想像するのは困難であり、すべての天国の法律におけるこの行為の厳しいタブーのためです。しかし、私はここで言いたい：夢が現実のものとは全く異なる、独自の意味合いを持っているように夢の中での状況は、現実の状況は非常に異なっています。したがって、私はそのような夢を話すことを恥じていることの本当の正当性を見ていません…むしろ、それらのいくつかは愛、義、優しさ、または一方から他方への利益を示している可能性があり、これらの夢のほとんどは持っていません悪い意味合いですが、たとえその重要性が悪いとしても、彼の愛、助言、または知識を信頼する人々にそのようなビジョンを説明することは、そのようなビジョンの発生に伴うすべての恐れと重要なことを排除するのに十分であることは間違いありませんこれらのビジョンを詳細に説明することであり、ビジョンの交差に役立つ可能性のある情報を差し控えることではありません。。おそらくここで話しているパーティーから、アラブ国籍の男性が私をスポンサーと呼び、彼が見た彼にとって重要なビジョンに基づいて、彼の労働者はもっと早く彼の国に旅行したいと言ったので、私は彼に考えさせましたたくさん、そして彼は仕事で退院しました、そしてスポンサーは彼が何かを計画しているのではないかと私に言いました、そして私がこの労働者に会いそして彼のビジョンを聞きたいと労働者自身の要求で頼みました。私は労働者が働いている店に行きました、そしてスポンサーは私に会い、ファラが私を見るとすぐに私を労働者に紹介しました、そして言った：私はあなたが私に渡ることができることを願っています。彼は医者に受け入れるか拒否する機会を与えず、彼が見た彼のビジョンを語り始め、彼を彼の国に行き、彼の名誉を復讐し、彼の評判を傷つけた彼の妹を懲らしめ、そしてこれらを変えました私が彼から彼の妹について聞いた説明、そしてビジョンは::彼が場所の1つで彼女を裸で見たということでした。彼女が彼を見たとき、彼女は恐れを感じて彼から逃げました、そして彼は彼女が姦淫者であると思って彼女に従いました。ここまで、男は視力を切り終え、汗が出ていたので、私は彼に言いました：あなたがあなたの視力を信じるなら、私はあなたにあなたの妹について何かを話します、そして私はしません彼は言ったので、彼女を知っている：Goが先に、私は彼に言った：あなたは私を信じて、あなたが何を考えて去るだろうか？彼は言った：あなたが言うことが正しいなら、私はあなたを信じます、そうでなければ私はあなたを信じません。私は言った：あなたがサウジアラビアに来る前に、あなたの妹は宗教的になり始めていませんでしたか？彼は：はい。それで私は彼に言いました：あなたは彼女の突然のコミットメントに驚かなかったのですか？彼は言った：はい、これは本当です。私は彼に言いました：あなたのこの姉妹は今彼女を数えています、そして神は彼女の友人であり、彼女の老いも若きも罪を取り除くことに成功した忠実で保守的で貞潔な女性の一人です。これは彼女が完全に服を脱がされているという意味です。人の前で彼女を脱がせるということです。誰もが彼女の義、この世界での彼女の禁欲、そして彼女の信仰を損なう多くの行為の放棄について聞いたことがあり、ここでこの男は泣き始め、神の許しを求め始め、呪われた悪魔から神に避難し始めました、そして彼が彼女に悪を犯したこと、そして彼の考えをできるだけ早く実行することを決意したことを彼が彼に言ったとき彼女がどれほど驚いたか、そして私はここにこう言います：私たちを宣教師にして私たちを疎外させなかった神に賛美しなさい。…
夢の解釈の探求は、いわゆる予期不安につながり、次に妄想、妄想、悲観的思考につながりますか？これは見解であり、精神医学の専門家の一部からよく耳にします。真実は、これは患者のグループに当てはまる可能性があり、少数ですが、ビジョンを繰り返した人の多くは良いたよりや良いたよりを示す意味があり、繰り返される夢は夢想家と一緒に起こった罪の前兆となるかもしれません、そしてこの夢の表現はこの夢の所有者が罪を放棄する理由です、そしてそれはかもしれません大きな罪。要約：この仮説は、いくつかのセラピストがあり、心理学者は、上とは思わない全体とのために一般化すべきではないと誰も繰り返さビジョンや夢。この仮定は、彼らの大規模なグループがビジョンの表現に敵意を抱く理由かもしれませんが、ここではビジョン、夢、夢を区別する必要があり、精神科医の言葉の多くはいわゆるパイプの夢に当てはまります、それは神からのビジョンではなく、サタンからの夢ではないので、彼にそれを知らせてください。結論：ここで、ビジョンの側面は分離されておらず、それらの間には関係がないことに注意しますが、表現する人はそれらの1つを省略してはならないという意味で相互に関連しているので、たとえば、日付を見て、それらを食べます。言語的・時間的側面に支えられていない限り称賛に値せず、冬の場合は火を見ることが必ずしも非難されるとは限らないビジョンの派生的な側面に支えられており、次の図は私たちの側面を示していると言えますビジョンの重なり：この円は、ビジョンを聞いたときにビジョンを表現している人の心の中で、非常に短い時間で回転します。彼は中に側面の一つとビジョンをリンクしようとすると、ここで私がしたかった人たちにいくつかのガイダンスを提供し、その発現している、救いの海岸で平和的に到達するため、および解釈は式と呼ばれた理由です表現します： 1_聖クルアーン、預言者のスンナ、アラビア語とその同義語および文言からの法的知識の武器を備えた兵器であり、ビジョンの時間を知り、所有者を調査します。2_考慮に入れたときに、正当な文学を表現し、するために続く細かいマナーと平和のBEを彼に。3_人々を怖がらせるし、得られた結果でそれらを恐怖に陥れるない-思考-ビジョンの。4_表現したり、表現を誓ったりする人の表現は定かではないので、ビジョンの表現は、私たちに明らかになるように推測によるものです。5_すべてのセッションまたは講義でこの種の知識を増やさないこと。これは、私が視覚の表現の側面で述べた制限を守らないことによって表現の寛大さにつながるためです。芸術に精通している彼が燃やされているように、これは知られています。6_この自己の推薦でどんな洞察やインスピレーションを表現する人々が私たちに自分自身を称賛しないように命じたと言ってはいけません。7_発現する1つのこと-彼ができた何が-試してみてください良いに迂回ビジョンに、そして彼はそのための方法を見つけることができなかった場合、彼はそれらを表現し、それらの用心べきではありません。8_夢や幻想に頼らないので、この時代にこの科学に取り組んでいる人は何人いますか。悲しいとはいえ、1つの兆候を除いて、この科学に参加して問い合わせる人の多くは、私たちが夢の国になり、その苦くて悲しい現実、夢、そして宮殿を建て、そして勝利、エルサレムでの祈りと軍隊の敗北、そして国家の主権を行動ではなく夢によって実現する、そしてこれが私たちの苦い現実です、そしてそれを修正して治療するために最初に認識されなければなりません、そしてそれから私たちはこの弱さとスケベさを取り除きます。9_自分を表現する人は、自分のビジョンについて彼に尋ねている人々の秘密を守り、誇りやあざけりで彼らを開示してはなりません。はい、私たちは科学、権力、経済の面で先進国の仲間入りをする必要があります。神に到達しない限り、現実ではなく現実です。…
誠実なビジョンは落ちますか？そして、正しい人は良い人ではありませんか？確かにそれは重要な問題は、彼の答えは：という義人がAlodgatが、見ることができるように管理稀数からサタン彼、逆転以外は、彼のビジョンの真実まれな優位性を流すことがアナスからナレーションされた悪魔をイブンマリクというの使徒アッラーの彼に平安あれ、言った： ~ Aビジョンのための正義の男からA良い証書が預言者の四〇から六部品の一部である。合意した（1）。イスラム教徒がナレーション神のアブHurayrahから慈悲を預言者の彼に平安あれ、彼は言った：「場合は時間がやっと近づいたのビジョンイスラム教徒の嘘、最近とAsedkkmを、とのビジョンのイスラム教徒の一部-四十5つである予言の一部（2）」。AL-Nawawiは言った：と言わこと修辞的な時間であれば、この春の日の昼と夜を緩和することをボート。そして、それが何を意味していることは復活が近づいた場合であると言われていた、と最初の人々の間で最も有名ですビジョン、そしてそれは第二をサポートするハディスで来ました、そして神は知っています 最高です。の。真実は、目覚め、夢を見ている預言者の最も偉大な描写であり、真実でそれらを考える人は誰でも、彼のビジョンから真実を達成するでしょう。アル・Muhallabは言った：人々は、この度3持っている：Aを-預言者と彼らのビジョンは、すべての誠実であり、どのような表現を必要とすることは、それらの中に落ちること。B -正義、そしてほとんどの彼らのビジョンに正直、中に完全にVtqa Raayahaとしてのビジョンを表現する必要はありませんどのようなところ、それが位置していた夢。C -他に誰。。彼らのビジョンには真実と不満があり、それらは3つのタイプがあります：1-彼らは覆われているので、ほとんどの状況は彼らと同じです。2つの掟に背く者、および主に自分のビジョンAlodgat上と正直言うには、彼にブハーリーを題してきたサヒーヒ・：のドアのビジョンの人々刑務所、汚職やシルク（3）。3 _異教徒、およびAlodgatそのビジョンに傾向があり、非常にまれな誠実さとは、このインタビューを参照：「新しくOsedkkmビジョンOsedkkm 」されたことにより、ナレーションイスラム教徒を。いくつかの本当の夢不信心者がいる、のようなのビジョンの著者彼にヨセフと刑務所、アッラーは言った： ~と入力された刑務所の男の子、のいずれかとして、私は私がワインをつぶす示し、他は私が示したと述べました私は私が食べて私の頭のパンの上に持って来るから鳥をNbina Ptooelh本当に我々は後援者からあなたを参照して、彼（ユスフ：36 。）として、以前の彼にブハーリーと題しSahihドア：のビジョンの人々刑務所、汚職やシルクを、そして中に発生しました小説：彼らは人々が飲むドリンク、そしてあなたがしたい禁断を飲む、と伝えソムリエヨセフに言った：見睡眠などのライト、私が植えた3つのクラスタFsrthnがSagit王だったところVnepttが行った穀物は言った：刑務所での滞在3回とその後あなたの習慣にVtsagahを出て行く。彼が出てきたようだった（4）と同様にのビジョンMllekema、全能の言った~：王は言った、彼は7リーンSnblattと7野菜や他のIabsat Oを食べてしまう私は7脂肪牛を見ますあなたがパッサグを見るべきなら、私のビジョンを私に記入してください ビジョンのe （ジョセフ43）の意味：リーンはリーンから派生し、組み合わせはリーンとリーンであり、意味するのはユーモアの勧めMの出現です。予言のビジョンの一部に帰する一部のビジョン科学者は、叱責ではなく善良な信者だけでした。我々は持っていると、すでに私たちの言っ詩」：誠実な良いイスラム教徒が1の場合はオフにフィット預言者、Vokrmの種類、によってアクラムを預言者、目に見えないを参照してください。..についてはない混合異教徒と無頼漢と、批准場合をビジョンは、時々同じであるのも事実クリップイスラム偽、およびなく、すべてのイベントすべての経験が持っているの目に見えない部分予言、Kalkahenと私を「（5）のために提供されてきた私たちがするイマームムハンマドSafaareeni Hambali神を追跡します慈悲に言って：彼は知っています。しかし、ことここに警戒する必要がありますのビジョンされて良いの原因はいくつかの開始に署名したかどうかを制限条項の時代のメッセンジャーのみ承認された使徒»に関しては他の人が宣教師やMndhiratあり、それがであってもよく、表現Bisharaは、そのまでの所有者慈善世界や来世、それはどこの彼を警告することができるの欠如や彼の仕事を短くしたり、彼の宗教では、入って来たの解釈の詩：（と彼は唯一の生きていることIchaelmh神を説きましたかベールの後ろから、または彼が賢明であると彼が望むものを彼の許可を得てメッセンジャーViouhaを送る）（修羅：51）。一部の前身は言った：「レイベールから」彼には夢、どのような自己-悪徳清め、女性の心を後退、およびlawh睡眠に会った、との驚異のAntakec目に見えない、と風変わり最小。彼が持っている優しい夢のコールの会話»とに彼を命じた神との彼を言う夢、預言者が尋ねた平和のために彼にも詩： 『この生活の中で、それら人間で来世』（6）そして、イマーム・アフマドによるナレーション（7）は、「人がよく見えるか、または彼を見ることが良いビジョンだ」__________（1 ）合意、イブンハジャル参照- OP – （11 /361 ）および核- OP （23 \ 15）（2 ）核- OP – （15 \ 0 2 ）（3 ）イブンハジャル- OP – （381 \ 12）（4 ）同上（12/382 ）。（5 ）イブンハジャル- OP – （379 \ 12）（6）ユヌス：64 （7 ）ナレーションによるイマームアフマド173 \ 1トリプルはSafaareeniを転送-参照以前。…
手の病変について：手の病変は兄弟の苦痛を示しています。彼女は指で、同胞の子供たちを指しています。そして、自分に手がないことを知った人は誰でも、自分が届かないものを尋ねます。そして、イスラム教徒の男性と握手して手を離すかのようにそれを見る人は誰でも、彼に信頼を払い、それを払いません。そして、彼の権利がまだ遮断されているように見える人は誰でも、彼は誓いの人であり、彼の権利が遮断され、彼の前に置かれているように見える人は誰でも、彼の収入からお金を打つでしょう。手の不足は、力と補佐官の不足の兆候であり、おそらく手を切ることは、パイプラインにある仕事を離れることを意味します。彼の手が手のひらから切り離されたように見える場合、それは彼には起こりません、そしてそれが関節から切断された場合、それは支配者の不正に影響を及ぼします、そしてそれが上腕から切断された場合、彼に兄弟がいたら、彼の兄弟は亡くなりました。全能の神はこう言われます：「わたしたちはあなたの兄弟と共にあなたの腕を強めます。」彼に代わる兄弟または誰かがいない場合、彼のお金は減額され、知事が彼の群れの手足を切り落とすのを見た場合、彼は彼らのお金を受け取り、彼らの収入と年金を台無しにします。イブン・シリンは、彼の手が切断されたかのように見た男性について尋ねられ、彼は言った：これは仕事をして他の誰かに彼をオンにする男性です。大工として、彼は別の仕事に切り替えました。別の男が彼のところに来て言った：ある男が手足を切り落とされ、別の男が十字架につけられたのを見た：彼は言った：あなたのビジョンを信じるなら、この王子と他の誰かの保護者を連れ去ってください。それで彼は彼の時代の賢いビンマドラックとジャラビンアブドラの守護者から孤立しました。支配者が誓いを断ち切ったように見えると、彼は強制的に偽りの誓いを立てました。彼が左を切り落としたように見える場合、それは兄弟または姉妹の死、彼と彼らの間の親密さの中断、または子宮の切断、パートナーの分離、または離婚です女性。彼の手がスルタンのドアで切断されているのを見た場合、王は彼の手を残しました。手の短縮については、意味が分からず、意味がわからず、エージェントや兄弟が失敗していることを示しています。イブン・シリンは、彼の右が彼の左より長いことを見た男性について尋ねられました、そして彼は言った：これは好意をして子宮に達する男性です。そして、彼が短い前腕と前腕であることを見た誰でも、彼のビジョンは、彼が泥棒、裏切り者、または抑圧者であることを示しました。彼の腕と腕が以前よりも長く見える場合、彼は勇敢で寛大な詐欺師です。手とその関節の麻痺については、彼の手が麻痺しているように見える人は誰でも、重大な罪を犯しています。誓いが麻痺しているのを見ると、彼は無実を打ち、弱者を抑圧します。左手が不自由なのを見た場合、兄または妹が死亡し、親指が乾いた場合、父が死亡し、人差し指が乾いた場合、妹が死亡し、腰が乾いた場合、兄が死亡した。そして、指輪が乾いたら、彼は娘を殴った。そして、ピンキーが乾いた場合、彼は母親と家族によって負傷しました。彼が手の後ろに反りを見るならば、彼は罪を避けます。そして、彼は大きな罪を犯していると言われ、そのために神は彼を罰するでしょう。そして、彼の手足が意見の相違から切り離されているのを見た人は誰でも、汚職を増やしたり、権限を失ったりするでしょう。全能者は言った：「神とその使徒と戦う人々への報酬は報酬です」節。そして、全能の神が言ったので、彼の誓いを見た人は誰でも、それから彼は盗んでいたと言われました：「それで彼らの手を切りなさい。」男は手を切ったように見えたので、交差点でのビジョンを語り、次のように述べました。兄弟、友人、またはパートナーが彼から切り離されたので、彼は彼の友人が死んだと彼に言いました。男は有名な男によって彼の手が切り取られたのを見たので、彼は言った：あなたが隠されている場合、あなたは彼の手に5千ディルハムを受け取るでしょう、さもなければあなたは彼の手に何か間違ったことで終わるでしょう。…
ヘビとヘビを見ることについてはどうですか、そしてそれは特定の意味を持っていますか？一般的にヘビを見るのは非常に恐ろしいです、そして彼らは人間の7番目であり、人間は7歳です、それで彼を恐れて彼らを恐れてください、そして預言者は神の祈りと平和が彼にありますように、私たちが解決策で彼らを殺すことを許しました解答で殺された5人のハディースに禁じられ、禁じられており、彼はナレーションの1つであるヘビに言及しました。これらの行の作者にとって、ヘビを見ることの意味は、ビジョンの時間によって異なります。夏または冬に、冬にそれを見ることはより軽いかもしれませんが、それは探求者の医学的または病理学的状態の改善の指標であるかもしれません、そして誰もが蛇と薬の間のリンクを知っています、そしてそれはかもしれません魔法からの癒しの兆候、そして蛇と魔法の間のリンクは明確です、そして私はロープがまるで生命のようになり、モーセが本物の蛇で魔法を無効にしたときの魔術師の魔法を意味します、そしてあなたに知らせてください、交差点、特に冬に蛇を見ることは魔法からの癒しを意味するかもしれません！そして、この話に驚かれるかもしれませんが、これは私が検討、分析、研究した後に到達した真実です。冬のヘビは雨の兆候かもしれません、そしてそれらの言語的意味からのこの推論は、彼らが生きていて水であるため、神はそれから私たちのためにすべての生き物を作り、生きているという言葉を熟考します！若いヘビを見ることは、結婚した女性にとって楽しい意味を持つかもしれません。つまり、彼女は妊娠して出産するということです。なぜなら、小さな生命は、この小さな新生児である新しい小さな存在の魂または生命の存在のメタファーだからです。神の許可を得て生まれるのは…。このようなシンボルは、その所有者を恐れるかもしれませんが、お気づきのように、その意味は楽しいです。特に長い蛇は、腸とその中で起こっている快適さや病気の象徴かもしれませんし、親戚の象徴かもしれませんし、それは視覚の時間かもしれません。意味があるか悪いかを問わず、夏か冬が意味を定義する最大の役割です。蛇は夏にあり、しばしば悪い意味を持ち、冬には良い意味を持つことが多いため、レンダリングの問題が残っています。その所有者の情報によると、交差点でのビジョンへの適切な意味、そしてそれぞれとその微妙さ。蛇を殺すためとして、それはある夏のマフムード、それが債務の履行示すこと、またはテストおよび審議の戦いの終わりを、そして、それは相対的で敵意の終わりを示している可能性があり、それがかもしれ禁断の治療を取り除くの表示、または禁止さ振る舞い、口頭または口頭かどうか、そしてそれが子の1つで消失Aの問題である可能性があり、または子の1つの、そしてそれが可能意味有益な治療を終了します。そして、その逆の冬に、彼女はほとんどの場合、悪い意味を持っているかもしれ殺す、など：切断親族間の子宮とけんかを、治療プログラムを切断、中断またはそれをカット、お金や支出を浪費、少年の扶養を無視または妻、そしてそれは言うことを残します：残りの記号によると、すべてのビジョンには彼女の状況があります、そしてそれでこれらの変数に応じてビジョンが他のものとはかなり異なります、そしてこの作家が重要なのは行をリンクしないことですビジョン蛇、との兆候憂慮すべき、など：目-引くや魔法または疾患、および他の。…
タイプI ：黙示録は彼らが悪魔持っabhorred行いを、そして暗唱自己、されているBodgatの夢と呼ばれる、によるの狡猾サタンと彼の欺瞞と人間への彼の敵意。（1）この種の例は、サヒーフ・ムスリムでジャビルのハディースから語られています。アッラーは使徒の神から彼を喜ばせ、神は彼を祝福し、彼に平和を与えますように。彼は彼のところに来たベドウィンに言ったと言いました。：私は頭が切れるのを夢見ていたので、私たちは彼に従います、それで預言者は神の祈りと平和が彼にありますように、彼を叱責して言った：「サタンが夢の中であなたと遊んでいると言ってはいけない。」（2）他のRaaah Jaberは言った：私は預言者の平和が彼にスピーチをしているTkdにあるのを聞いた、彼は言った：Aihdtnにあなたの一人Btalbは彼の睡眠中に悪魔である。「-シェイク・モハメド・ビン・サレーアルUthaymeenは神様の言わ慈悲：パイプの夢、それは無秩序混乱、そしてしばしばタルチュフはサタン全能を嫌っていることを言った： 『誰OuamnoないBdharhm何もなく、神喜んでそれらのパックに』（引数：10）（3）とビジョンのこのような彼アダブ6 ：最初：と避難求めることをそのからアッラーを悪、この告発がクリアされている、それが嫌われるValastaazh正当なすべての。二：と避難求めてサタンからアッラーを。話をします： ~あなたは見た場合のビジョン彼の左3回の憎悪Fletholhと唾をし、善の神に尋ねるとで避難を求めるからアッラー悪「のナレーションからイブン・マヤのハディースによるアブHurayrahのmarfooやナレーション、イスラム教徒すぎ。」（4 ）ジャビルのイスラム教徒の小説によると：「サタンの3人のオリスタズアッラー」も小説のイスラム教徒に来ました：「アフィリップスクは3回去った」私が概説します：3番目：彼の睡眠から注意を払いながら唾を吐く3回残しました。どれ串光Besqa彼の左3回「と、この神の秘密は知っている」に醜態を彼が何を見てのための軽蔑私は上でそのビジョンを見ることを悪魔右が本物である、「白羽ことがあるので、左の汚れ、および中に三角測量前の小説のイスラム教徒の確認は「と応答した三つの言葉：Altfetは唾液なしであること」と彼は穏やか唾液とバガスが可能。吐き、彼の唾液とのほとんどであることバガス。第四：側に変更する彼、彼はあったがそれを見て、2番目の側に？この理由：変換して移動することについて楽観的であるおそらく悪魔をエッジワイズに配置する別の理由があり、そのためビジョンは忌まわしいものから最愛の人へ、そして有害なものから良いものへと移行します。5番目：すでに1つにそれを言うまでもなく、それはアブサイードアル-ラディアスを介したブハリ神の慈悲が彼と一緒に何を修正するかを多くの会話が彼らに訂正すると述べました、そして彼は言った、「そしてそれはそうではないことを彼女に思い出させます彼に害を及ぼす」（5）提供されたとおり 話に話を聞いた男のビジョン首を打つ、オビ、しかし、その式があるだけで、彼を信頼している人にIqsaない、または彼をメンター」または上の世界秩序にAabroha彼の細かいものは何でも彼らができるとArushdouna何さによって任命彼らと何が彼に利益をもたらします。質問がされ、ここで提示し、どのようなことの秘密がされて禁止さ？ファは、神が知っている秘密-今のところ更新されているかもしれないが、おそらくそのイメージを傷つけたように思われる。そして、潜在的な「全能の神の推定に落ちる」であり、アブ・ラジンのハディースが彼にもたらされたものにアッラーが喜ぶかもしれないことを示しています：「交差しなかった鳥の男のビジョン」交差した場合は署名し、そしてよく話します。（6）意味：可能であれば、片方の「両面」交差がその容量の近くで発生したというビジョンであり、マシューが待っているそのような男性が脚を持ち上げていることを示しています。シェイク（モハメッド・ビン・ナセル・アル・アルバーニ）インタビューへのコメント：「交差しても交差しなかった鳥の男のビジョンが発生した」。フランク話ビジョンは、クロスのようであること、そのため私たちに教えたの使徒ではありませんアッラーないその欠如、しかし、メンターや学者や恋人、選択するためにそれらを想定しているためで最高の意味に応じて上の解釈Vtqaを、何が、されていることを疑うか、ビジョンを容認する表現に限定しても上の顔、そしてない純粋なエラー、それ以外の場合はありませんの効果彼は、その後、私は神を知っているが」、と指摘したの意味イマームブハーリーで彼の著書表現によってサヒーヒ・格言：（ドアは見なかったのビジョンを、それがあれば最初の過渡傷つけることはありません。）によって証明の言葉彼のビジョンを通じてながら、預言者の平和は、アブ・バクルに彼になる」：注ぎ一部をそして、いくつかを逃した~アブ・バクルは、罪を犯したものを示すものではありませんでした預言者彼に平安あれ、の発現に罪を犯した人も、この間預言者彼に平安あれはある二と最初に承認されたが、それは間違ってこれを判明しました。だから、一般的にのみラークをカットしないでください それを信頼し、彼と彼の知識や意見を助言により、およびビューアブHurayrah月アッラーはから彼と一緒に喜んで預言者の平和は彼があろうと彼にも言う「：ないTqsoaビジョンだけで科学者やメンターやる」で小説を： 「イクサウェイドだけでなく、俳優名の親しみやすさの象徴を引き締める。ナレーションTirmidhiは、シェイク・アルバーニは言った：S彼の呼び出しは2つのシェイクの条件に応じて本物である、と以前のハディースの意味は「ビジョンが飛んでいる人時である手段」それが交差しない限り、それが沈降しないこと、などそれが空飛ぶ男にあった場合。「それで、鳥の足元にあるものがわずかな動きで落下するのと同じように、それは交差した場所で落下しました。これは代表的な例えです。高速で飛ぶ鳥には、わずかな動きで落下する物体があります。足。これは、上のビジョンの可能性を示すの顔して何容認ナレーションrecapsをしても、私たちの物語提供に話を聞いた男のビジョン首を打つ、オビを、しかしその表現があるだけで、彼を信頼している人にIqsaありません、またはにメンター彼、またはの世界に秩序Aabroha彼の細かいものは何でも彼らができるとArushdounaは何彼を助け、どのような彼に便利です。質問がされ、ここで提示し、どのようなことの秘密がされて禁断の？Faが言う秘密の神は知っています-おそらくそれらは更新され、おそらく目に見える画像に害を及ぼすと解釈されます-そしてこれは潜在的なものであり、神の推定を失い、そしてアブ・ラジンのこのハディースが彼にもたらされたアッラーを喜ばせるかもしれないことを示しています：「人間の鳥のビジョンはありません交差した、交差した場合署名済み、 ~ ハディースは良いです。意味：そのビジョンを2可能性があれば-両面、の交差点の一つ、彼らがその容量近くに発生した、と何アブドゥル・ラザクから来たことは言っていることを示して：Zllkのように交わるかについてのビジョン嘘を同じように彼が待っているとき、男は彼の足を持ち上げたところ。（7）シェイク（モハメッド・ビン・ナセル・アル・アルバーニ）はインタビューについてコメントしている：「交差しても交差しなかった鳥の男のビジョンが起こった」。フランク話ビジョンは次のようであることを、クロス、それが私たちに教えのメッセンジャーアッラーの平和であることを彼にもないその欠如、しかし、メンターや学者や恋人、選択するためにそれらを想定しているために最善の意味を解釈Vtqaにしたがって,,しかし、これ、これは式がビジョンもの方法で耐えることができることを何かであるかどうかに制限されていることは間違いありませんしない、とされ、純粋なエラーではない、またはそれはその時には効果がありませんし、神は最高の知っているが、（8）、そしてイマーム・ブハリは彼のサヒーフからの表現の本の中でこの意味を次のように述べています:(傷つけられなければ最初の一時的なもののビジョンを見なかった人の章）。証明によっての言葉預言者の平和彼のビジョンを通じてながら、アブ・バクルに彼にあること：「Aが注がいくつかを、いくつかを逃した、」と預言者の彼に平安あれ、アブ・バクルは、罪を犯したものを示すものではありませんでした、に罪を犯した人でも、この間預言者の平和の表現は彼の平和であり、承認されるのは2番目で最初ですが、これは間違っていることが判明しました。（9）したがって、Raakは一般的にのみ、それを信頼するようにカットしない、：そして彼と彼の知識や意見、およびビュー助言アブHurayrahを、アッラーから彼と一緒に喜んですることができる、彼はだろうと彼にも預言者の平和と言う： ~ドゥ唯一のないTqsoaビジョン世界やメンター「（10）、で小説：」唯一のウェイドのIqsaとは「締めシニフィアン俳優の利便名を、Tirmidhiは、シェイク・アルのナレーション- Albaani ：上で正しく起因2つのシェイク条件（11） 、そして、の意味旧現代「のビジョン男の鳥」、それは明示しない限り、落ち着くしないが、それが飛んで足にあったかのようであり、それは男の上にあるものとして、交差どこに落ち、落ちました鳥のわずかな動きで落ちる。これはアナロジーの類推であり、ビジョンは空を飛ぶ鳥に例えられ、何かがその足にぶら下がっており、わずかな動きで落下しました。それは上のビジョンの可能性を示すの顔されたもの容認に彼の蘇南でrecapsをナレーションの書籍黙示録ボンドハッサンスレイマンビンは、アイシャを左の妻預言者彼に平安あれを、言った：からの女性の人々の都市を持っています夫のディーラー、トライだったのビジョンより不在の夫、そして稀にのみ妊娠中の左欠場、来るのメッセンジャーすべて彼に平安あれ、言う：私の夫は商人がFterknyが妊娠して出てきた、とIソー見睡眠として私の家をして強制的に破壊され、私が生まれた少年が見つめ、言ったの使徒アッラーの彼に平安あれ：「良いが、あなたにはあなたの夫ので、全能の神は、義なるものを意志、そして正義と男の子を出産。あなたが見た2または火曜日すべてのことが来るのメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ、彼女がいることを言う、彼女の夫と弾力の誕生を戻って少年。。来た、それはよう日Tonahだった、とのメッセンジャーアッラーの平和は時になります彼は不在です、それはそのビジョンを見ました、私は彼女に言いました：おじさんあなたw 病気のことが疑問の使徒、アッラーの彼に平安あれのO国の神？そして彼女は言った：私はそれを見たビジョンに来たの使徒アッラーの彼に平安あれについて彼に尋ね、彼は言う： ~良いが、言われなければならない、と私は言った：教えてください？何彼女は言った：でものメッセンジャーアッラー月あなたが紹介するようアッラーは彼は、Voardhaを彼に来て、彼を祝福する。サイードアイシャを：私はことを誓うも、私が言った、私に言った左：神、その慈善あなたのビジョンは、あなたの夫をImutnし、前後に持参バジュラ少年!!私は泣いて滞在をそして、言った：マリ円はあなたに入った私のビジョン??提供メッセンジャーの平和は、彼にもアッラーはに言っ泣い彼女を：（？Oアイシャを運命づけ）だから私は彼にニュースを告げ、何彼女に解釈された、神のメッセンジャー、神の祈りと平和が彼にありますように：「アイシャよ、あなたがイスラム教徒にビジョンを渡り、それを永遠に渡すなら、ビジョンはその所有者が交差するものに従うでしょう。」アイーシャは言った：だから、神によって、彼女の夫が死亡した、と私は彼女を見ていないが、彼女は出産した一匹狼である子供に（12）。結論本から出てくる、そのビジョン2可能な場合- SI ded 、その容量の近くでそれらの1つの交差が発生しました。ヤコブの息子ヨセフは、罪悪感を恐れて兄弟たちに彼のビジョンを禁じ、彼を羨ましがっていた、と石の息子は言った：アッラーの使徒は彼に平安あれそれは彼が彼にそれを解釈するかもしれないので愛する人を除いてビジョンが起こること彼が嫌いな方法で、憎しみや嫉妬のどちらかで、それはその品質から落ちるかもしれません、またはその悲しみと悩みから彼自身に急いでいるかもしれません、それで彼はそのために嫌いな人のためにアップデートを残すように命じました。（13）VI ：悪い夢もいつ尋ね：祈り、とされるで示されるのハディースアブHurayrahは、アッラーは彼に満足することができる：「彼は場合を見た。ソールは、彼が何を嫌って、だから、Vlaisalは人によってではない身を任せます。 「」（14）そして神と私が知っている知恵：すべての頼みの綱の祈りが奴隷として行動していることは、それがアルムカーについて作っていることを恐れています。一部の学者によると、それは椅子の第7の状態を読んでいますが、彼が祈りの中でこの椅子のいずれかを読んだとしても、一緒に2つのことを達成しました、椅子の状態を祈って読んでください。そして、彼が彼が述べたことのいくつかをすることに自分自身を制限するならば、ハディースが述べたように、神は喜んでその害を避けるのに十分でしょう。しかし、ナレーションを組み合わせるために彼がすべてを行う方が良いです。Ibn QayyimはZaadで言った：そしてそれが彼に害を及ぼさなかったとき、しかしこのビジョンAlmkorhhは悪を駆り立てる。AL-Nawawiは言った：神はの言及なされていない理由の安全性への影響嫌悪のもお金のためのチャリティ・保護作られたビジョンを。。。そして、その中で嘆願をすることは、災難と施しの応答と支払いが、神の命令と能力によってこれらすべての悪い人の死を完済します。（15）_________________________________________________ （1 ）ムハンマド・アブデルアズィーズHalawi -参照以前- P。5 。（2 ）核で説明されているように、彼のサヒーでイスラム教徒によってナレーションされた（27 \ 15 ）• op .. （3 ）一神教に関する有用な本を言う-シェイクの説明：モハメッドビンサレハアルモサマンc 2 （4 ）ナレーションされた賞書籍黙示録式0ドアを見たのビジョン憎しみ- OP -でイスラム教徒をの書籍の啓示（16 /17 ）-オペアンプ•。（5 ）を参照してください開口部（11 /369 ）、の著書からの啓示のドアの発現神-オペアンプを。（6 ）現代は、与党とSundhハッサン分類、たのナレーションでアブ・ダウードの書籍、文学の扉に来た何ビジョン-以前の参照を-と中でRawa Tirmidhiのブック黙示録のドアに来たものを表現ビジョン- OP -のナレーションでイブン・マヤの書籍の発現の黙示録の章黙示録の場合は、渡されただけではないIqsaに署名した谷- OP – 0でナレーションにイマームアフマドとの最初のデータの民間人のインタビューベンを捨て子アブラージンOqailiアメールMuntafiqは- OP 」でとナレーションrecapsの書籍の黙示録の章彼らは反映しない限り、黙示録は該当しない0を公表科学ライブラリ-ベイルート。（7 ）参照：FATHアル-バーリ・イブン・ハジャル- OP – （11 /432 ）。 （8 ）の一連の会話が修正、C 1、P。28、I 2 、情報のOffice 1399の。（9 ）ナレーションブハーリー中のブック式ドア見ていなかったためにビジョンを、それがあれば最初の過渡悪くはありません、- FATHアラバマとしてバリ（11 /431 ）、およびイスラム教徒の本 啓示、のような核の説明（14 /29 ）、-旧リファレンス- 、とで話を来るPに知らせる101 。（10 ）のナレーションでTirmidhiのブックで黙示録の章の解釈黙示録がされているものをお勧めして嫌いそれら- OP -と内向きrecapsの書籍啓示というのドア憎悪のビジョンは、世界を反映またはメンター-オペアンプを-ナレーション黙示録の本のイブン・マジャによる表現は、谷でのみイクサに署名されていなければ、幻視の扉を横切りました-以前の参考文献。（11 ）正しいびびりシリーズ- OP （1 /26 ）..（12 ）、のナレーター彼の蘇南でドラマ- OP – （2 /131 ）。（13 ）膨張参照：AWNレニ- OP – （1 /176 ）。そして、イブン・ハジャル-前回の参照（12分の631）。（14 ）のナレーションでのイマームイスラム教徒の書籍の啓示（16 /21 ）-加重EX -アブ・ダウード中の本文献でのドアに来た何ビジョン- OP – 、および賞品の中の書籍の黙示録式ドア黙示録3 -以前の参照。そしてアフマドはそれを多くのムスナドの残りのムスナドに含めました-以前の参考文献-そしてビジョン3の黙示録の章のダラミ-以前の参考文献-そしてアル-黙示録のティルミディ預言者ムハンマドのビジョンに来たものの章は、神が彼を祝福し、彼に平和、スケールおよびバケツを与えることができます-以前の参照-。（15 ）膨張参照：の説明のトリプレットイマームアーメドSaffarini （1 /177 ）- OP -およびイスラム教徒を説明- Nawawi （15 /18 ）、- OP -及びZADアルMa’adイブンJawziyyah 、ShoaibアブドゥルカデルAloriaaatを達成し、スプレッドメッセージ組織、アル-マナー図書館イスラム、I 13、日付の1406年の（2 /459 ）。** FahdAl-Osaimi博士による引用。…
夢の表現を学べますか？それともあるの賜物神がそれを与え、彼は礼拝の喜ば誰、の間で一般的であるように多くの部門の国境夢、そして人？それが取得し、学んだし、それに進行させることができる科学である-その才能に応じて-またはそれは、その能力の結果として、それの1つの上のレベルに続けて、突破することはできませんか？それは、その所有者が切り取られるとmiraisahである、またはそれは憶測であると仮定、および仮定のミスとbefalls？すなわちへの明確なこの本を読んでいる人、作者が知っておく傾向がある上での発現の高い、との一部によって神白羽の預言者、平和があることそれらにKyousef、アブラハム、ヤコブ、とき多くのモハメッド、および優れ仲間由緒あるアブ・バクル、ウマル、およびアイシャなどが、これがされ、科学Farasaは、その所有者だけでなく、マリファナを持って生まれ、そしてビジョンの交差点がある場合は、これらの2つのタイプの所有者のいずれかが優れているされていません彼の意見はもっと正しいですが、これは私たちがこれらの2つのタイプ以外のビジョンを教えることへの扉を閉ざすことにはなりません！はい、それはドアの人相学のビジョンまたは嫉妬に与えられたインスピレーションを表していますが、私はここで簡単な質問をします：誰が非祖先、伴侶、そして絶賛された信者の非使徒の2つのタイプに分類されますか？他の人にこの権利を与えることがある人である使徒たち-平和があることそれらに。？おそらくその中にはムハンマドがいたでしょう。彼がいくつかの科学と知識における彼らの優位性について彼の仲間の何人かに証言したとき、神の祈りと平和が彼にありますように。したがって、彼はアブ・バクルに証言しました、神が彼に喜んでもらえますか、この面で優れていること、インスピレーションの面でオマールに、そして解釈の科学などでイブン・アッバスに、多くの質問がありますが、メッセンジャー、彼に平安があり、彼に平安がありますように、神が栄光を帰し、称賛されますように。「気まぐれについて語られていること（3）は、啓示に他ならないことを示唆している（4）」。この時点から、私たちはテキストの理解を通して答えを見つけるために質問を分析し、シニアクロッシングのために受け取ったバスタラダーナの物語、私たちは何を見つけますか？私たちを見つけるの起源で、この神の科学の助成金ということ、それが可能な方法を研究することによって学び、学習、それらが並んだときにそれを表現するの、使徒と正義、またはに優れそれらの後に来た誰それ、からの彼を見た人の人々この科学。これは、この点に割り当てるビュー、の出現この辺で仲間の多くをとで彼を教えるの手使徒のアッラー平和彼になります。私たちは見てみましょうの言葉アブ・バクル、によって切断したとき、預言者の平和は、1つの機会に彼にも預言者のあるビジョンは：イブン・シハブは言った：のこぎりは、預言者の彼に平安あれアブ・バクルにビジョンVqsaは言いました： ~ Oアブ・バクル、私はカニエは、あなたと私度Vsbaktk Bmrqatinとプリエンプト見た半分を」、彼は言った：の使徒アッラー月アッラーIqdk慈悲と赦しに、そして私はあなたの後に住んで2年で述べたように、半分Suyuti大規模で、IbnSaadプロパティ’1`に起因します）。ここで、預言者の平和が彼にあることがわかります。あたかも彼にこの表現の健康証明書を与えるかのように、アブ・バクルの表現をビスケットします。。私たちは、言う別の位置、他のビジョンで見つけるある：彼に平安あれ、彼に言った：「私が見たが、私が大量に来た場合、私の口の中でVagamthaを渡し、私は核Aztna Vlfezthaを見つけ、どこその後、別のVagamthaを取り、核Vlfezthaが発見そしてそれから取った第三Vagamthaをとの核見つけVlfezthaを」、だから、アブ・バクルは言った：私はそれを横断してみましょう。彼は言った：彼は言った：「それを越えなさい。」彼は言った：あなたが挨拶して得るために送られたのはあなたの軍隊であり、彼らは人を投げ、彼はあなたの義務で彼らを求め、彼は彼らを呼び求めるでしょう。「王様もそうだ」と彼は言った。ムスナダでアフマドが語ったここで、彼はメッセンジャーが彼に神の祈りと平安がありますように、メナ・アブ・バクルにそれを越えるように頼んだとき、真実を喜ばせず、アブ・バクルの創意工夫についての彼の知識がなかったら、彼は太鼓に同意しなかったでしょう、そして彼はここで高貴なメッセンジャーがこれを言ったことに気づきました。アブバクルへの時間：「キングはまた言った」、彼に彼の言葉の健康についての高い証言を与えなさい。あなたが言うかもしれない誰か：この科学に影響を与えたアブ・バクルは彼との間違いの余地はなく、アブ・バクルに向かって彼を見て、ここでは別の主題の罪人であるというこの見解に応えます、そしてこれはこれが科学は学びます、彼女は彼が失敗し、間違いを犯すかもしれないことを学ぶことに成功するかもしれません。この別の位置を参照してください。イブン・アッバースは、アッラーはあることが起こっていたことを喜んできる男がに来たのメッセンジャー彼にもアッラーの平和、言った：~に私の鋸今夜夢のサンシェード’1′ Tnnzv ` 2`ギー、蜂蜜、と私は人々を参照してください含むAtkvvon `3` Valmcetktherと独立した、と原因ならば（4` ）、彼は空に地球から行きました、と私はあなたがお金を取っ見て、その後、男は実際にあなたの後に撮影された、別の男が、実際に彼によって撮影されましたその後、別の男は、彼が撮影した、彼は彼を切断した後、彼が実際に彼に達した。アブ・バクルは言った：神の使徒、私の父は、あなたと神がFlaabrnhaはに言った私を聞かせて、彼の使徒アッラー「：Oabbarha 」、および小説賞：「を通じて」アブ・バクルは言った：キャノピーイスラム教がある。同様のための蜂蜜、ギーのAntef、からコーランHlaute Tntef Valmcetktherコーランと未来。地球に天から接続する理由、あなたのその権利’それは彼にVialikGodを連れて行き、それから彼をVialloの男に連れて行き、そして彼に別の男Vialloを連れて行き、そして彼にmaを連れて行く nは彼を断ち切り、それから彼をViallo彼に接続します。彼は私に言った、「アッラーの使徒よ、私の父よ、私は撃たれたのですか、それとも逃したのですか？そして、彼は言った預言者は彼に平安あれ「： ？私はいくつかのだったといくつかを逃したアブ・バクルは言った：ことで？神、神の使徒は、あなたは私が間違っていたものを私に教えてくれました。彼は言った：」DOは誓うない「、に合意します。クラウンでモダンな長い休止と：というアブ・バクルがここにいたのいくつかで傷つけない彼の言葉とこれに応じると言う男：アブ・バクル、という表現ビジョンや洞察力とインスピレーションがない物語の余地表現の殉教の、私はビジョンを学びました。預言の前に彼と一緒にいた彼は彼らからの表現のビジョンについて言及しませんでした。むしろ、私の見解では、彼らは国の教師の学校の卒業生であり、彼らが彼らを見たとき、彼はしばしば私たちのそばを通りかかったときに彼らに言った：「あなたがたの誰でもビジョンを見た。」Sahih Muslim `2`のように、そして人々は科学を言いました：この話の利点：ビジョンを意識した誘導、そして解釈についての質問、そして預言者の平和は彼らにビジョンと美徳の解釈を教えるために彼にあります、そして目に見えないニュースからそれを含めて、これはあなたが預言者のレッスンから毎日見ているように、仲間の耳に平和があり、そこで教えるだけでなく、教え、対話し、説明し、発展させます、そしてホラは彼らのビジョンの表現に優れているのは、教師の手にあるカルトラミフであり、解釈の科学に優れている人もいれば、法学に優れている人もいれば、相続の科学に優れている人もいれば、優れている人もいます。現代では科学、それはありませんがされていることも不思議それらのいくつかはに優れの科学表現。そして、私たちは、この受け入れた場合。理論的学習理論を、としてだけでなく、堪能することができ中でいくつかの科学者たちの時間の科学発現と これらは他の人にこの芸術を研究することができますか、そしてこの見解はこの科学の一部にとって特に見知らぬ人かもしれませんが、おそらくこの科学のThrjhmは使徒の模倣であり、恥ずかしさを見つけたかのようにインスピレーションと人相学のようなものです、そして、この意見は軽微であり、他の人に必要のないことをすることを義務付けているという作家の観点から。これは、ビジョンについて質問し、表現を学ぼうとする人に違反する人に言われます。アルナワウィは言った、サマラビンジュンダブのハディースについてのコメント：預言者が朝に祈ったら、彼の顔を持って彼らのところに行き、「昨日誰かがビジョンを見たのを見ましたか？」これは尋ねることの望ましさを含みますビジョンとそれを解釈し、一日の初めにそれを促進するための主導権を握ること、そしてそれはビジョンなどの知識と解釈について話すことの許容性を含みます。AL-イマームイブン・サーディは言った（2 /442 ）、上のコメントアッラーはユスフ解釈会話時に授けという詩：どこ元々ことの発現ビジョンは、科学表現の科学ミッション神はそれを与えることを彼が彼の喜ば誰奴隷、そして、その人間科学は、指導と学習で報われるでしょう。そしてそれゆえ、それはウマル・イブン・アル-カッタブがタマイル・イブン・ハジャール（12 \ 399 ）としてタペラルラーのためにウマイズの女の子の名前をタミップに名前を付けるように求めていたことを証明した。クラスのイブン・サッドによると（7 \ 124 ）：サイード・ビン・ムサイイブは人々のビジョンを表現することでした、そして彼はそれを女の子のアブ・バクルの名前から取り、彼女の父親の名前を取り、彼をアブ・バクラン・ウォーラー・ソル・カリムに連れて行きました平和が彼にある。イブン・アブド-バールのようなブーツ（1 /313 ）についてコメントインタビューもSamra ：このハディースが示すことに敬意を表して、科学ビジョンと美徳; 彼は、神の祈りと平安が彼にあるように、彼女について彼に話し、それを伝えるように頼んだだけだったからです。そして、仲間がその解釈について話す方法を知っているように、そして彼の本のコレクション（5/130 ）のように、シェイク・ムハンマド・イブン・アブド・ワハブは言ったように、表現の科学は神が彼に授けた真の科学である崇拝からの意志。彼はまた言った（5 \ 143 ）：啓示はコーランで言及された神の真の知識であり、それは言われたので：それはセクションの啓示であるため、ビジョンを反映していないのは学者Ptooelhaの1人だけです。承認でシャティビの神の憐れみを警告しました（2 \ 415）：利点はなく、覆い隠されているので、アルナは免除されただけで彼に平安がありますが、彼の国家モデルが与えられています、これは外挿を教え、それは啓示を与えました彼、そして彼の国民れた与えられたビジョンが良いです。イブン・ハジャルは言った：促すのビジョン科学教育とその上の表現左の省略の問題と呪い美徳の一部へのアクセスなどがどのような大学院目に見えないとの秘密のオブジェクトを。E彼の言葉。それで、学習者がコーラン、スンナ、アラビア語の習得、箴言、そしてこの知識の議事録の知識のこの知識のツールを持っているなら、彼が表現を学びそしてそれを表現することを妨げるものは何ですか？これは正当な権利であり、知識は広く、それに囲まれていないと思いますが、私の視点は、この知識が得意であり、神から授けられた他の人にそれを輸出して簡素化するのが得意な学生でなければなりません。情報を提供し、受信者にそれを促進します。つかの間の夢に基づいて自分で解決し、奪われている人々から、この芸術の道具を持っていない人々に道を開いてはなりません。ここでの画像の簡単な不条理の心のいくつかのそれら：一部のパレスチナは持っているの中庭Akhosv軍、待機中のグランドモスクに来るの家ようTdnashmから神と浄化をし、夢に基づいて面と過ごした処方箋を落とし、リストが行きます上のウィル私たちの国は夢の国となっているだろうか？崇拝でさえも、最も広い門から夢に入り、ナイトオブパワーを見て、ビジョンを通してそれが定義されていることを見つけ、チャリティーを見てその最大の動機を見つけてください、死者はこれらの人々に言います！チャティのドアが開かないのは、イセドクが彼の夢をドアに届かないと説明するまで、多くの人が気づいています。より多くの例とより良い写真が必要ですか？神によって、彼らの何人かは彼が女性を見た夢のために淫行で女性を投げます、それで彼女が姦通であるといういくつかの本を読むことによる彼自身のための教訓、それで彼は彼女を離婚しました！あるとしても、それらのことを主張する人の使徒アッラーの彼に平安あれはに来た彼の夢と彼にNhahを命じた、と彼はを知ったとき、人々とこれらのビジョンのように働き始めました！ブラウザは、のために例として、インターネットを見て、量子神IIが分析し、論文閲覧とに基づいて見つけたことをここまたはそこからのビジョン、そしておそらく私がいることを確認を読んでどのようなジョークマハディは、このような、そのような中に巡礼者、およびだったの事件ビジョンを構築している反キリストが事件の夜に彼女を見たと主張している巡礼者を刺しました！作家は重要な質問を不思議：ときするために目を覚ます彼女がそれ取るの夢の国をとに添付で科学をする時、科学？科学には克服できない条件、ツール、方法があり、アシュラフ科学の表現は人間がビジョンを表現する価値がないことを知っていることは、コーランとその言葉の知識でなければなりません。たとえば、何かを見た場合は、最初にコーランを検討する必要があります。ここで、ビジョンとそれらをリンクする詩の状態との間にリンクが見つかりました。例を挙げてください。たとえば、船は、神の言葉を逃れるために交差する可能性があります。全能者：全能者は言った：「私たちは彼と船の所有者を救った」（スパイダー：15）。そして、木は全能者のことわざのために偽善者を通り抜けることができます：「彼らが裏打ちされた木であるかのように」（Al- Munafiqun ：4）。幼児は全能者のことわざのために敵を通り過ぎるかもしれません：それでファラオは彼を拾い上げました、それで彼らは敵と悲しみを持つでしょう。そして灰は全能の格言の無駄な行動を通り抜けるかもしれません：彼らの主によって彼らの行為を信じなかった人々のたとえは風が強まった灰としてイブラヒム（イブラヒム：18）。したがって、メッセンジャーであるスンナは、神の祈りと平和が彼にあり、この芸術の基本原則と規則を定め、彼は仲間に彼らの文学と種類について話し、彼らのビジョンについて尋ね、彼らのために表現しました。 。その例と側面は本の折り目に言及されているので、繰り返す必要はありませんが、彼はここで預言者のビジョンが真実であることを知っている必要があります。神から、それの表面での処刑の義務、またはそれはシンボルのイメージに反応します、そしてこれらのシンボルはメッセンジャーによって説明されます、神の祈りと平和が彼に、彼女の仲間にありますように、そして彼らは彼らが実現するのを見ます有形の重要な事実として。これは、これらの仲間が経験した経験の1つであるため、彼らはそれから恩恵を受けました。そして後で、神が彼らに喜ばれるかもしれません。この芸術の起源を知ることも必要です。春の時間は、神の平安と祝福が彼に降りかかるという言葉に基づいて、ビジョンに最も適した時間の1つであるということです：「時間が近づくと、信者のビジョン嘘はほとんどありません。」（1）イスラム教徒のナレーター、そして私は彼にその意味が等しいことを示しました。昼と夜、そしてこの春の時間は嫉妬を乗り越えます。。彼はまた、彼に彼らのビジョンを語る人々の価値観を知っている必要がありますので、単純な労働者のビジョンは、地位や学者の人々のビジョンではなく、彼らの国、教義、そしてビジョン。同様に、彼はライオンや鳥のことを知っている必要があります-稀である何を除いては-表現の男性であり、その小麦、大麦、蜂蜜、ウールと鉄は、多くの場合、金銭であり、この技術にはルールがあり、それは達成することは容易ではないので。むしろ、それは学びたい人たちにとって完璧なマジッドと私が知っている神の手によって研究され、見習われなければなりません。…
ビジョン薄い女の子父透かし彫りイブンNawfalのための夏の事Balastsagaは-アッラーは彼に満足することができる-アブドゥルMuttalibが言った彼の母親薄い女の子のお父さんの夏の息子ハシムLyddaから：コーラン年にJdbh Oqahltスキンを連続して流す骨を、彼女は言った：私が嘘をついている間、ああ神、または私がサールの声で叫んでいる有名な電話で：ああ、クライシュ、この預言者はあなたから送られた、そしてこれは彼の出発中なので、彼は元気に暮らしていると豊饒。あなたから両目の萌芽背の高い、白い骨マン表示されていない、彼と彼に捧げ年に誇りを持っている、しかし、彼は彼と彼の息子を保存でき、すべての腹から彼に向ける男を、のFliscnoaありません水とから害さ良いとする受信コーナーを、その後、慎重に家に父親FBIS Felictsag男を生きるための7回を選んだと信じている人、純粋と自身のために良い含めていない、あなたはあなたのような場合Vgshmないとライブ。彼女は言った：それで神の知識はおびえた女性になった。私の肌と彼の心は立ち上がった。私のビジョンは短くなりました、それで私はマッカの川で寝ました。それで、もし彼がそれと一緒にいるならば、これが賛美のシェイバであり、これがシェイバであり、クレイシュが彼と完全であると言わない限り、聖性と禁じられたものはアブタヒです。ステージングとスピークの男の腹をすべて破り、轟音を受け取って、父クバイスに登り、彼の周りに埋葬された人々をパンチし、貧困がヴァセトクノアジュナビアにピークを迎え、アッラーの使徒が彼の上に平和をもたらすまで彼らの探求を実現した。日グラーム月OAFや苦悩は、発生したアブドゥルMuttalibは言った：ああ、神様はAlkhalpザ・検出器Courbaを勝っあなたは世界があり、教師や管理者がMbouklとはいはいAbdaakとAmaak Badhirat Ahramkに文句ある双スリッパをOqahltかもしれないその年のあなた、Vasaman神とAmatarnジーサひどいMgdakka 、Euはさえ消えたものを空Pmaiha Okz谷Bhgejeh Velsmat Sheikhanコーランは、彼女がアブドゥルMuttalibは言う：おめでとうあなた、アバアル・Bathaa 、Hanaa 、であるために、あなたはバーサの人々が住んでいて、その中にそれは言うRaqifa ：BashisaアルHAMD、月神の水私たちの町。私たちは命と下線を引いた水を失いました。それで、水と木は縁起の良い神からの急流に住んでいました。そこ正義や危険の人々には何もありませんし、このハディースでは我々が簡単にそれを説明することに奇妙である、と言って：アブドルMuttalibの母親があるスンニ派行為。そしてEpastを交換しました。そして骨を薄くすると彼は努力から弱くなった。そして、最初の睡眠と夜明けの催眠。ハラは単語の加速に影響を与えました。そして、のHia -制限-雨と肥沃な、無早くOtakm雨や不妊。そして、目と結合することによる骨は、偉大なものよりも大きいです。いくつかは顔色が薄いです。そして、高い鼻音。そして言って：彼は彼を悲しませているプライドを持っています、彼は隠れて、誇りに思ってはいけません。スンナが道です。そして彼を導きなさい、つまり、人々はそれを示します。彼らは輝いてみようと、セインと新、あること、それらを注ぐみましょう、という意味、そして、それらを洗ってみましょう。次に罪、救済と救済。そして、どのFashtとShaybah Al-HamadもAbdul Muttalibの称号を伸ばしました。そして彼女はそれを完了しました、つまり、彼らはすべて来ました。そして彼の沈黙と言うことの時間制限：苦悩、つまり近接。特性が必要です。そして中庭は言い訳です。そして干ばつと苦痛の年。そして彼は羊とラクダのシャフトとスリッパを意味します。そして、たくさん甘やかされました。混雑していません。そして、騒音は非常に流れる水です。そしてシェイクシェイク。そしてAljzlは遅く、Jouniの黒い雲。彼の言葉：Sahlの声で、それは甘いもので意味します。そして彼のことわざ：男は背が高い、つまり背が高いという意味であり、身長が高すぎると強調して長くなっているといいます。そして彼は言った：彼を放しなさい、デリフはゆっくり歩く、それは言われている：彼は彼が歩くとき、そしてステッピングボートを歩く。そして彼女は言った：とでは、それらの純粋な喜びのために良い-のメッセンジャー意味アッラーの彼に平安あれ-と言って：Mviodh 、Mufiodは1である彼の心を傷つけ-心-痛みの。パニック、併合、恐怖、パニック。そして彼は言った：私の肌は立っていた、つまり食いしばっている、そしてそれは言われた：彼女は私の髪を止めたいと思ったので、彼はパニックから立ち上がった。そして、神は心をさまよって、感情の厳しさに当惑しました。そして、彼女は言った：そうは神聖であると禁じられ、これは神以外の何かに誓うからのものであり、それはシルクで、それは無知の時間の間にそれから起こった、それは場合は多神教です。そして彼女の言葉：彼らはその周りに埋葬されました、つまり、彼らはレナの道を歩きます。そして、縁起の良い飛行機は飛行機であり、それが説教した最良の飛行機は預言者です。神の祈りと平和が彼にありますように。キュリッシュの救済が彼に、神の祈りと彼に平安がありますように、彼らからの助けを求める人々の一人であるという事実によるものであることはありそうです。…
地獄：彼が地獄に入ったことを夢の中で見る人は誰でも、それから彼は大きな罪を犯します。嫌われずに抜け出せば、この世の悩みに陥る。そして、火が近づいているのを見た人は誰でも、彼は支配者の苦痛と試練に陥り、それから免れることはなく、罰金と巨額の損失に見舞われ、彼は悔い改めるための前兆となり、彼の中にあるものから戻り、彼がそれに入ると、彼は全能の神が彼に制限を課した主要な罪と不道徳をもたらすでしょう。彼は不道徳と悪を話します。そして、彼が微笑んでそれを入力したのを見た場合、彼は腐敗し、暴政であり、全能の神に従いません。彼がまだ地獄に閉じ込められているのを見た場合、彼はまだこの世界に貧しく、奪われており、祈ったり断食したりせず、全能の神について言及していません。そして、彼がザックム地獄とその胸とその膿から食べたことを知ったなら、彼は不義を獲得し、血を流し、彼の情事は彼に対して激化します。そして彼が地獄で黒い顔と青い目をしているのを見た人は誰でも、彼は全能の神の敵に同行し、人々の中で彼の顔を屈辱と黒くし、そして全能の神は彼の悪事でこれから彼を罰するでしょう。そして、地獄が眠っているのを直接見た人は誰でも、スルタンや最も慈悲深い者の怒りに注意してください。そして、自分が地獄に入ったかのように見える人は誰でも、悔い改めなかったすべての罪を取り除き、地獄から出てきたのを見ると、罪から悔い改めます。その食べ物を飲んだり食べたりしても、彼はまだ罪を犯しているか、彼にとって災いとなる知識を求めています。そして、夢の中の地獄は、この世界での地位の崩壊の兆候であり、おそらくそれは、富の後の貧困、人類の後の孤独、逆境に陥る、永久的な投獄、そしてこの世界の恥を示しています。彼女が妻を示した場合、彼女はトラブルメーカーの妻であり、彼女が生計を示した場合、彼女の収入は禁じられ、彼女が家を示した場合、それは不道徳と過失の人々の隣にあります。それが病気を示している場合、その結果は悪い終わりのある死であり、それが奉仕を示している場合、それは不当な権限を有しており、知識を示している場合、それは異端であり、仕事を示している場合、それは容認できない行為であり、それが示している場合彼が淫行の子供だった子供。そして、地獄のエントリは、富の後に同じ質問を示すかもしれません、そしてそれは異端と不道徳の家、教会、販売、消防署、鳩、皮なめし工場、食肉処理場、そして利益のために火を燃やすために使用される炉を示します、そして彼らのエントリーは欲望の勝利を示しています。同様に、アル・ハティマ、アル・ハタタは、アル・ハムズ、アル・マラズ、アル・マジミヤ、ジャンナムを不信心者と偽善者のために考えている人かもしれません。そして、Saqrは真実を残し、意味のないことを掘り下げ、審判の日を否定することを意味します。そして、悪魔と彼らの道徳を作り出す人々の価格。そして、深淵は、測定とバランスの過小評価の兆候であるか、またはスケールが軽くなり、善行で彼らに負担をかけない人々にとってです。そして地獄は、この世界の生活を支配し、好む人々のためのものであり、彼が彼女の頭を食べたり、彼女を洗う人々を飲んだり、彼女のサソリが彼を噛んだり、彼女の人生が彼を襲ったりした場合、偽善の主人の理解が低下します。彼の肌は彼女の人々の肌に変わる、または彼は彼の顔を引っ張られる、または彼の頭の上に上がらないように戻される、またはその場所で打たれる、または、その顧客層はそれを非難しました、これなどすべてが革新の証拠です宗教では、抑圧者の参加、不信者の法の遵守、多神教徒と軽蔑者の道徳の創造、預言者の矛盾と信心深い人の放棄、宗教の背教、神の惨めさふさわしいからのお金、そして世界の主の不従順、または彼の主権と彼の力の否定そして彼を彼の創造に例えれば、彼は栄光と崇高さがあります、そして火の守護者の所有者を見ることは兆候です彼のcに移動した人の 全能の神とその使者、信者とスルタンへの愛、そして誤解からの偽善と罪と気まぐれからの解放、そして彼が会計係を見た場合の信仰への嫉妬から、遠く離れた場所に彼に何かしらの良さを与え、彼に平安あれ、彼のところに来る彼は彼の火からの彼の安全と安全を示し、彼が彼から背を向けるか、彼の顔を変えるのを見れば、彼は彼が彼の火を必要とするもので起こったことを示します。そして、地獄の宝庫は、受託者、管理人、兵士、助手、警察の所有者、両親、親戚です。そして、マリクが彼の側を取り、彼を火の中に投げ込んだのを見た人は誰でも、彼のビジョンは彼のために屈辱を必要とします。彼が地獄に入ってそこから出たのを見ると、彼は天国に入るでしょう、神は喜んで、あるいは彼は罪を犯してそれから悔い改めます。そして、彼の体の部分が彼に話しかけているのを見れば、それは罪に対する叱責の証拠であり、来世の問題への警戒心です。…
あなたが変容を夢見ているなら、それはあなたが神と人との間の親族関係を信じることであなたが些細な考えよりも上に考えさせ、あなたがあなたの権威を通して踏みにじられた状態を改善するために働く顕著な位置にあなたを置くことを意味します貧しく抑圧された。…
近親相姦の意味についての議論。お母さんと性交しているのを見たことがありますか？それともあなたはあなたがあなたの父と性交しているのを見ましたか？あなたはあなたがチャマの娘であるのを見ましたか？それとも、あなたはあなたの兄弟、叔父、または叔父と性交しているのを見ましたか？彼が兄と性交しているのを見た人もいますか？相手がそれを使って何をしているかに満足しているのを時々見るのは不思議です！知らない人に会ったり、セックスをしているのを見かけることもあるので、その説明は？あなたが見ているこれらのビジョンは多かれ少なかれですか？あなたはそれについて話すか、それについて沈黙し、それを恐れますか？個人的な経験や専門的な読書を通して、これらのテーマに追加するものはありますか？あなたの中にそのようなビジョンを見ることと関連した出来事はありますか？そして他の多くの質問？このことは繰り返すつもりはないので性交が違ったり、楽しくて嬉しい意味かもしれませんし、正反対かもしれませんが、そういうものを見るのが怖くて恥ずかしくないのがポイントです馬の、そしてこれは私がここにそれについて書くように促したものです。義とのつながりとして近親相姦の人々と性交する人もいれば、敵意と不一致である人もいれば、結婚の証拠である人もいれば、メッカを訪れる福音である人もいます…。したがって、意味は同じではありません。そして、私たちはそのような夢を説明する一部の人を見つけるの極端に悲観論の説明を、ジェッダは女性離婚して、またはアンリーシュド疑問、あるいは妹の名誉を疑います！そして、もしそれが言われたら、そのような人々：どうすれば彼らを間違ってしまうように説得できますか？私たちは、その人が知識を参照しており、無知ではないことを彼に告げることで彼らに説得します：ビジョンは判断によって彼らと一緒に壊れない、それらは推定であり、重要性の確実性ではない、そして私たちはまたあなたのビジョンの重要性を彼に伝えますまったく異なる意味を持つ可能性があるため、必ずしも理解したとおりではありません。…
保釈保釈が有利に実行されることを夢見ている場合、これはあなたが彼の状況と彼の利益に関してあなたに大きな混乱を引き起こす重要な仕事に従事することを意味します。あなたが他の人のために保釈が行われているのを見た場合、あなたの行動からあなたに決定的な喧嘩や誤解を引き起こすリスクがあります。あなたは何人かの友人の無謀さに憤慨しているかもしれません。夢想家は保釈を求めている場合は、隠された問題が発生し、事故が発生する可能性があると不運な結婚が行われてもよいです。しかし、釈放を目的として逮捕された人を救済した場合、同じ悪い状態に達することはほとんどありませんが、条件はほぼ同じです。…
水は：全能の神が言ったように、それは、すべての生命を含んでいるため、イスラムと知識、および生命、不妊、繁栄を意味：「私たちはそれでそれらを交絡するためにそれを注いれるそれらの水を与えましょう。」そして、おそらく彼は精子を示したのは、全能の神がそれを水と呼び、アラブ人が大量の水を精液と呼んでいるので、彼はそれを稼いでいるのでお金を示しているので、井戸または水をまく水から純粋な純水を飲んで行った人はそれの最後を吸収しないでください、彼が病気であるならば、彼は彼の病気から回復するでしょう、そして彼の人生は彼の死を促進しませんでした。彼が独断で、上から彼の言及まで飲んで喜びと水の流れを持っているならば、彼は病気で結婚していませんでした、そして彼が結婚して夜に家族と結婚しなかったなら、彼は彼女と会って楽しんでいました。そして、それがどれもなければ、彼は不信者であればイスラム教を受け入れ、彼は彼が良ければ知識を獲得し、知識は学生でした、そうでなければ彼は商人であるならば許容される借金を獲得しました、それは何かが水を台無しにしない限り、彼の禁じられた罪、そしてそれを飲酒の役割からそれを飲むなどを示します。科学が腐敗しているか、悪いお金か悪意のあるお金のどちらかです。水が茶色っぽい、苦い、または臭い場合、水は病気になり、収入を台無しにし、生計を維持し、または教義を変えます。それぞれの人の運命と、彼にとって適切なもの、および飲んだ場所と、彼がいた船。ボウルに水を運ぶ人は、貧しい人ならお金の恩恵を受け、独身の人は結婚し、結婚している人は妻や母親が彼を連れて行ってくれました。容器の中の水を空にした人、または彼の妻または使用人を彼の井戸または彼の大臣または親戚から空にした人。家の中の水の流れとその住居への流入については、そこに良いことはありません、そしてそれが人々が誘惑、愛情、捕われの身、病気、または疫病に入った年であり、それが民家のことを調べてみたところ、その中に患者が亡くなった場合、人々は彼の死亡記事で彼を捜した。泣いて涙。同様に、雨樋が家の中を流れたり、目が爆発したりした場合、患者の死、旅行者の別れ、または住民の間の悪と憶測、スルタンの病気から彼に降りかかる苦痛について、彼らは泣いている。同様に、水の流れまたはその停滞は、人々の集まりを告げるものです。植物の場所でのその流れは繁殖力を示し、地球の目から見た住居や家に対するその豊富さと優勢は、その場所の人々に対する全能の神の苦痛であり、広範囲にわたる疫病または根絶の剣のいずれかです住居は破壊され、人々はそこに溺れます。さもなければ、それはスルタンからの苦痛またはパンデミックのパンデミックになります。彼がマグカップで水を与えているのを見た場合、それは男の子を示しています、そして彼がマグカップで純粋な水を飲んだ場合、ガラスは女性の本質であり、水は胎児であるため、彼は息子または妻から良くなりました。それらのいくつかは言った：彼はお湯を飲んでいたかのように、彼は白濁し、彼は、澄んだ水の中に驚きを投げたことを見た場合にはそれを見た誰。そして、全能の神が「彼らから二つの目が流れる」と言われたので、義の民のための水の泉は良い祝福であると言われました。そして、義にかなった災難ではない人々のために。そして、兄弟、義理の息子、友人などの男性からの悲しみの壁からの水の爆発、そして彼が水が破裂して家を出たのを見ると、それはすべての心配から出てきます、そしてそれが出てこない場合、それは永続的な懸念です。その場所が純粋であるならば、それは体の健康の悲しみです。そして、彼女はメイドではなかったので、これはすべてアルアインにあります。彼女がメイドだった場合、彼は、裁きの日まで、生きていて死んでいる彼の所有者にとって最高の隣人です。そして、家に流水があるのを見たら、メイドを買うと言う人もいました。そして、彼が目が爆発したかのように見れば、彼は叱責でお金を得ます。そして、純粋な水は安くて公正であり、目覚めている習慣よりも水を飲みすぎたように見える人は誰でも、彼の人生は長くなります。飲み水は敵からの安全であると言われ、噛むことは生活の疲れや苦痛の治療です。そして、お金をかき混ぜながら水に手を広げて使います。そして、いずれにせよ停滞水は流水よりも弱く、停滞水は閉じ込められていると言われ、停滞水に落ちたのを見た人は誰でも閉じ込められ苦しみ、塩水は曇っており、ライオンは井戸から排水すると、彼女は彼女と結婚する女性であり、彼女には何の役にも立たない。黒い水を見ることは役割を台無しにし、それを飲むことはなくなったと言われました。そして、古くなった水は苦しい生活で、臭い水がお金を禁止され、そして黄色の水が疾患であり、全能の神は言うために水の深さは、分離、屈辱、そして恵みの消失である：「セイは：あなたの海になる場合落ち込んで、それから誰があなたに特定の水をもたらすのか」。熱くてとてもお湯は、夜や日中に使っているのを見ると、スルタンにひどく打たれ、夜に使っているように見えると、ジンに怯えてしまいます。水の悔しさは固くて疲れており、それを飲むことは病気です。水の泡は良いお金ではありません。そして、海の水が茶色がかったときに飲む人は誰でも、王から彼らに打たれるでしょう。そして、それを澄んだ水の中を見て、鏡で見ているように顔を見る人は誰でも、多くの良いものを手に入れるでしょう。彼の顔がよく見えるなら、彼は自分の家庭に良いことをしています。そして、水を注ぐことは、彼がそれを達成したと思っているので、彼はそれを達成したと思っているので、谷の証拠の束やローブなど、彼の条件以外でお金を使うことです。また、水からの洗浄は嫌いではありません。澄んだ後も、暗いときも、きれいになった後の熱いときも冷たいときも、洗浄は出口や水の違いよりも解釈が強いため、許容されます。そして、水からの憎しみは、悔しさが走りませんでした。そして、水の上を歩くことは虚栄心と危険であり、彼が水から抜け出せば、彼のニーズは満たされます。そして、彼が深い水の中にあって、そこに落ちて、その底に達しないのを見た人は誰でも、彼は素晴らしい世界を苦しめ、疲れ、そしてそれは偉大な人の問題に陥ると言われています。冷たい水で洗うことは悔い改めであり、病気の治療、投獄からの解放、債務の排除と恐怖からの安全です。そして、それを彼がたくさんの真水を飲んだかのようにそれを見る人は誰でも、それは長い人生と良い人生でした。海から飲んだら王様からお金をもらったし、川から飲んだら川の川のように人からもらったし、井戸から引いたら殴った。トリックと詐欺でお金。そして、彼が水を汲み、果樹園を灌漑し、それで耕作するのを見た人は誰でも、女性からのお金の恩恵を受けるので、果樹園または苗木が実を結ぶならば、彼はその女性にお金と子供を与え、果樹園と植栽、彼の妻との性交。そして、水は男の子のガラスのマグカップに入っています。マグカップが壊れて水が残っていると、母親は死んで子供は残ります。水がなくなってマグカップが残っていると、子供は死んで母親は残ります。イブン・シリンは、彼女が水を飲んでいるというビジョンを持っている女性について尋ねられたので、彼は言いました：この女性に神を恐れさせ、人々の間に嘘をつくことを求めないでください。男が彼のところに来て言った：私は自分の衣服のぼろきれから飲んでいるかのように、おいしい冷たい水を飲んでいるように見えた、そして彼は言った：神を恐れ、あなたに許されない女性と一人ではないので、彼は言った：彼女は私が自分自身に提案した女性です。…
あなたが気管支炎を患っていることを夢見た場合、これはあなたがあなたの家の病気による耐え難い合併症のためにあなたの見解と計画に従うのが遅れることを予告します。あなたが夢の中で気管支炎に苦しんでいたなら、これはあなたが望んでいることを達成するのを妨げるあなたの前にやっかいな可能性がすぐに現れることを意味します。…
ビジョンで反応する人の名前を知るように促す多くの表現の理由は何ですか？これは重要な質問であり、質問者にも関係があります。質問者の中には名前を尋ねるときに恥ずかしい人もいるかもしれませんが、なぜこの恥ずかしさと問題が夢に過ぎないのかわかりません。理由に関しては、表現者からの質問の理由は、名前が関係を持っており、ビジョンの表現に否定的または肯定的に影響を与えるので、表現に対する答えの関係に関連しています、そしてメッセンジャーは神のかもしれません祈りと平和が彼にあり、実際のいくつかの名前の重要性について楽観主義が好きでしたが、彼はいくつかの名前をより良い意味と意味を持つ他の名前に変更するように命じました、そしてこれは彼からの本物の方法から言及されました、神が彼を祝福し、与えることができます彼は平和であり、表現の観点から、彼は、平和と祝福が彼にあり、アナス・イブン・マリクの権威に関する彼の伝達の連鎖とともに、イブン・マジャのスンナでのナレーションの弱い連鎖を報告しました：彼、平和と祝福は彼に言った：（（彼らは彼らを彼らの名前で考え、彼らは彼らの意味と最初の一時的なビジョンによってそれらを作った））イブン・マジャはそれを本「ビジョンのビジョン」の章でナレーションした表現する そして、言うことの意味：彼らは彼らの名前によって考慮されます、それはビジョンで言及された名前から彼らの解釈を引き出すことです。疲れた、それから彼は疲れ始めます、または彼は西を見る、そして彼は不道徳な男がハディースなどで彼に名前を付けると考えます。タモハを通して彼女に例をもたらした：（（Kanawha Pkinaha ））と言うことの意味は、次のことわざから派生しています：それについてのKnytと他の誰かについての書き込みの場合は彼をKnut 、そしてこのハディースは学者Shaykhal – Albaaniに言及しました全能の神で慈悲弱い蘇南イブン・マヤ[ R 315_ H 849]そして彼は言って、それを象徴：弱い、とシェイク・ムハンマドFu’adアブドルBaqi -蘇南イブン・マヤのMuhaqqiq -彼はイブン・マヤさんにそれを与えた後、伝染の連鎖、ズアイド：彼の伝染の連鎖はヤジド・イブン・アバン・アル・ラカシであり、彼は弱く、いずれにせよ私たちは聖預言者がビジョンの中で神を彼を祝福し、彼に平和を与え、いくつかのビジョンで名前の表示を使用していくつかのビジョンを渡りました。これは、時々名前について尋ねた場合のいくつかの表現者のアプローチの正しさを確認し、そのハディースから：アナスビンマリクは言った：神のメッセンジャーは、平和と祝福が彼にあること、言った：（（私は 私がいるかのように寝台が見て一晩見たUqba・イブン・ラフィの家では）。私たちは、Ratabイブンタブ逃した-マディーナから男を-と私はでハディースのテキストや卒業を述べた（頁50）、と私は神のメッセンジャー、平和と祝福が彼にあることを説明し、への最初の障害となっています罰と標高を上げ、そして、それはそれが間にあるとして名前の由来からです。…
精液が出てきたのを見たと予言者が言うならそれはお金の放出であり、精液が私にやってきたと言うならそれはお金の発生であり、意味は同じで違いはスピーチ。…
ビジョンを表現する際に考慮しなければならない側面：次の図は、簡単な方法で示しビジョン式の側面：クルアーンの側/ハディースの様相/アラビア語の側/ビジョン時のシンボル側/ビジョンそれはなんですか？ビジョンを語るとき、それを表現する人は、前の図で説明したさまざまな側面を見て、上のセクションは発音に関連し、下のセクションは単語の人またはビジョンの人とビジョンが見られた時間。私たちはここでアル・ブハーリーが彼Sahihでナレーションものの例を挙げてみましょう：アブSa`idアルKhudriの権威で、彼は言った：神のメッセンジャーは、神が彼を祝福し、彼に平安を与えることができると述べた：（（間私が寝ていたとき、Tシャツを着ている人がいて、その中には胸に届いた人もいれば、その下の胸に着いた人もいました。ウマル・イブン・アル・ハッタブはシャツを着て通りかかったのです。彼はそれを引きずりました））、彼らは言った：神の使徒よ、あなたはそれを何を与えましたか？彼は言った：（（宗教））FATHアル・バーリ413分の12 _たAl- Nawawi 159分の15 Messengerは、神の祈りと平和は、ここで彼にであってもよいし、宗教とシャツを交差させ、そして彼がして尋ねたと言って：なぜやりましたメッセンジャー、神の祈りと平和が彼にありますように、ここで宗教をもってシャツを表現できますか？クルアーンを見ると、まだこの疑問があります。全能者は言った：{そして敬虔さの衣服、それはより良いです。} [Al- A’raf ：26]したがって、メッセンジャーは、神の祈りと平和が彼にあるように、意味の面で関係があるので、ここで宗教でそれを表現しました。そして彼女から離れてすべて悪い。それで、メッセンジャー、神の祈りと平和が彼にありますように、ここで、ビジョンで彼を調べることによって、それをその最も強い側面、つまり聖クルアーンから解釈しました、そしてこれの例はたくさんあります：救出、偽善者のいる木、心の残酷さのある石、不在の男の肉を食べること、安全のある眠気…などとしての船の表現。彼は清められたスンナを通してビジョンを解読する可能性の他の例を引用しているので、ヤシの木を見ることは信者を横切り、メッセンジャーをヤシの木を持つイスラム教徒の男性と比較し、神の使者であるイブン・オマールについて話すかもしれません、神の祈りと平安が彼の上にありますように。（（木の一つは葉が落ちない木であり、それはイスラム教徒に似ているので、私に話しかけてください。それは何ですか？それから人々は落ちました渓谷の木々 、アブドラは言った：彼はそれが手のひらだったというのが私の心の中に落ちたので、ツリー、そして私が生きていた。そして、彼らは、「それは、神の使徒であるのご意見をお聞かせください、と述べた。」彼は言った：それは日です。[ Fathal-Bari 1/145] _そして、メッセンジャーの言葉に女性が水のボトルを渡すのを見て、アル・サヒで証明されているように、神の祈りと平和が彼にありますように（（思いやりのある、O injesha withフラスコ））[ Fath al-Bari 10/538 ] 、_そして、メッセンジャーとしての衣服が宗教を横切るのを見て、神が彼を祝福してくださいますように、彼は彼が見た衣服を手渡したと言いました 彼が宗教でそれを引きずっていた間、オマールに。だから、ここから私は高貴な読者に[ビジョンの表現の段階]を明確にすることができます。次の形式で：ビジョンが考慮され、その側面は、という点で考慮される：A -記号や表現ビジョンの彼らが行うには何も持っていますか：聖クルアーン-預言者のスンナを-アラビア語とその派生、そしてB -の面で先見の明：彼の社会的地位、性別や機能、そしてC -ビジョンの時間/されているかどうか、それは現代のか、古い、夏や冬。。。そして、もう一つの例では、イスラム教徒は、黙示録の彼Sahihでナレーションものです：アナスビンマリクの権威で、彼は言った：神のメッセンジャーは、神の祈りと彼に平安あれも、言った：（（私は一晩中を見ました寝台車は私たちがウクバイブンラフィの家にいるかのようにそれを見たので、私たちはベタブイブンタバブに来ました、そして私はこの世界とその結果で私たちにリフトを移しました。私たちはこれからあり、私たちの宗教は良い。 ”メッセンジャー、神の祈りと平和が彼にあるように、このビジョンを表現したことに注意してください、そしてあなたはそれが表現をコーランの側面にリンクすることなく言語側とその派生から表現したことを見つけます、そして例えばスンナ、そして表現のあなたの黙想を通してこの我々通知。メッセンジャーは、神の祈りと彼に平安あれも、ビジョンへの最初の障害がある：実際に良い結果と、これは以下であり、かつビジョンの最初のより高い：昇格と勝利によって、そしてこれ この世界で、そしてラタブ・イブン・タブブからの最初のアル・ルタブ：宗教の安定とその支配の完璧さをもって。このため、そして神は最もよく知っている、聖なる預言者、神が彼を祝福し、彼に平和を与え、宗教の安定と完全さ、そしてその裁定の終わりにそれを表現することができます。そして彼はまた、安定性を意味する良いという言葉から取った。そして、私たちが聖使者からのその表現の理由について尋ねた場合、その言語的および語源的な側面から、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができますように、そして答えは次のとおりです：彼は他の側面よりもこのビジョンに強いので、そして表現者そしてここに彼の洞察と知識からの神の使徒がいます、それは神の知識からであるので、彼は彼がこの側から表明した欲望を発しません。したがって、彼らにビジョンを伝えるとき、通行人は彼らがこのビジョンを捕食するビジョンのより強い面または良い面を探します。高貴な読者にとって、ビジョンに対する彼らの略奪は、それを見て熟考することによってその表現を知ることであるということは明らかではありません。…
ナイトオブパワーの偽善的ニュースを夢の中で広めることについてどう思いますか？毎年そのような日にレイラト・アルカドルを決定することはよくあることであり、それはそのような夜であり、昨年私は権力の夜を20の夜に設定したと噂されていました-5、そして責任の遂行のために、私は以下を明確にしたいと思います：質問/権力の夜を決定することに関心がありますか？いくつかはそれらを知らせるか、制限に何をすべきかについて、与党は何ですか-ビジョンに基づいた-と下のそうするために、またはそれらのために努力するためにそれらを促すの口実は？私は以下の点でこの質問に答えます：1 /ビジョンの表現は推測に基づいており、カットに基づいていません。私はまた、宗教が完成したので、礼拝の側面にビジョンを導入することに対して警告します。2は/私たちは、信者のビジョンが真であることを認め、それは預言者の部品の一部であること、そして我々はまた、証拠と良いの説教サポート：預言者の言う[伝道者以外預言者の左は何もありません。彼らは言った：良いニュースは何ですか？彼は、義のビジョンは信者によって見られるか、彼によって見られると言いました]、しかし信者のビジョンもまた間違っているかもしれません、そしてこれまたはそれによって決定されることができる今日の不可謬性への彼の言及はありません。3 /このウンマが最後のことよりも良いことわざや行いを発行し、彼らが1か月間住んでいたこと、そしてこのウンマはその初めに正しいことを除いては適合しません。4 /メッセンジャーは、神の祈りと平安が彼にあるように、特定の夜を仲間に知らせなかったが、それは過去10日間、または過去7日間であったと言った、そして彼はそれを知った後に言った彼の仲間の何人かは、神が彼らに喜んでもらえますか、夢の中で力の夜を見たので、彼はハディースのようにナレーションをしたと言いました。彼SahihのAl-ブハーリー：[私はあなたの参照のビジョンが共謀-である、彼らは合意-最後の7日間で、誰でもそれらを調査すると、過去7日間でそれらを調査する必要がありますので。」この問題は、仲間がそれは彼らがそれを求めて、真ん中の10日間で肉体と魂を実行するために使用されていることが報告されるまで、神は、彼らに満足することができる、と協力することが重要事項の一つであった、と預言者は、指定された前にこれがあります過去10日間です。5 /私は預言者の平和が彼のほとんどの夜に彼にかかっているのを見て、仲間、それからオニッセハを話しに行き、彼が水と泥にひれ伏している夢を見たと言った、サルの屋根まで雲Vmatartが来たモスク-ヤシの葉だった-祈りと開催され、語り手は言った：私は彼の額に泥の跡を見るまで私は、神が彼を祝福し、水や泥の中に彼の平和、前立腺を与えることができる、メッセンジャーを見て、これは、彼のビジョンの確認、神が彼を祝福し、彼に平和を与えてくださいますように、彼は泥と水で満たされた顔で朝の祈りを残しました。6 /神の祈りと平和が彼の上にあるようにと彼は言った：[私は運命の夜についてあなたに話すために出かけ、そしてじっと見つめられました-つまり、けんかされ、議論されました-そう、そしてそれは育てられました、そしてうまくいけばそれはあなたにとって良いでしょう…….]ハディース。Fath al-Bari 4/286で述べられているように、この物語から推論されたAl-Subki al-Kabeer ：それを見た人々に力の夜を隠すことが望ましい。これは、神が彼にそれを知らせなかったと彼の預言者に命じたからです。そして、すべての善は彼に運命づけられていることにあるので、その中で彼に従うことが望ましい。7 /彼の言葉の意味、神の祈りと平和が彼にありますように：[あなたにとって良いことかもしれません]：力の夜が特定の夜に任命された場合、それはそれに制限され、崇拝は別の夜に逃されます、そしてこれは多くの人々から起こっており、起こっているので、レイラト・アルカドルであると噂されている夜のために立ち上がって残りを去る人もいます、そしてこれは大きな間違いです-先に説明したように-。8 /イスラム教徒がレイラト・アル・カドルの決定に関するそのようなニュースを送信しないこと、またはそれを証明した月のそのような夜のように、それを表現する人々のことわざのいくつかを公表することはより良いそれを隠すことは知恵のためであり、ウンマのためにあり、使徒から来たものに従うことにおいて良い正しいナレーションは、神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように。9 /今月のイスラム教徒の一般的な勤勉さと崇拝と仕事に必要なのは、最後と特に10人でしたが、アイシャとのインタビューで述べられているように、彼に預言者の平安がありました：10人がエプロンを引き締めて生きた場合、夜のために、そして彼の家族を目覚めさせた] 、そしてこの結論を改善するように促すことへの言及において、神は私たちのためにしっかりと密封してくださいます。世界の主よ、アーメン…そして神は最もよく知っています。…
私たちイスラム教徒は睡眠の現実をどう信じていますか？睡眠は神の奇跡の機能の完成能力と死者の復活のしるしであり、神は彼が言うように、体と精神のために一緒に休ませました：[そして慈悲はあなたを昼も夜もその中で休ませます、そしてあなたはそうするかもしれません求めるの恵みの意味]の物語73.ザ・全能は言う[作っ神で夜の検索の安息の日を-晴眼]ガーフィル61が言う全能[ある神がに来るであなたの夜、あなたが住んでいることを… ]の物語72と、感謝と言うなど、など、詩の創造の夜[不整合Alabbahメイク夜の宿泊、太陽と月の落雷]牛96 、と彼は言った全能[とHalna Nomkmは休息と私たちの夜の服作り、作られた日の年金を]ニュース9 11夜の節で作られた神が彼の能力を示し、それから崇拝と一神教を彼に示し、夜に静けさ、静けさと安全、そして進歩を遂げて言った場合：[アグシェクムは彼から眠って安全だ]アンファル11…
ビジョンにうそをついている人々に対する決定は何ですか？嘘をついた人々への厳しい警告が夢の中で起こり、ブハーリーを彼のサヒーのドアに留めた：彼の夢と最近の例である脚で嘘をついた：最初に：預言者の平和が彼にあるというイブンアッバスのハディース：（（以下からの夢夢ではないSairtin間の場所を取るために割り当てられたと見られないだろう、と聞いへのインタビューで、彼らはしぶしぶ持っている人やから逃げる彼の彼の耳Alankに注ぐの日復活、および画像の画像は拷問や委託Bnafajではなくそれを吹き飛ばすために））小説QatadaからAhmadとWomenによってナレーションされ、アッラーが彼に満足し、Abu Hurayrahからの別の報告に来ました：（（彼のビジョンについて嘘をついた人））。2番目：神の使徒、平和と祝福が彼にあるというイブン・ウマールのハディースは言った：（（彼の目が彼が見なかったものを見るのは毛皮の中で最も不幸なことです）））そしてナレーションで： （（彼が見なかったもの））そしてその意味：毛皮は最大の嘘であり、非難は大嘘です。そしてそれが何を意味するか：夢を見た人、すなわち、この夢を割り当てられた人。そして、あなたは2つのハディースから、夢の中のうそつきの苦痛の厳しさに気づきます。この理由は、イマーム・アル・タバリによって説明されています。彼は次のように述べています。警告は強まっているだけですが、起きている間に横になっていると、それよりも腐敗している可能性があります。それは殺害、ハッド、またはお金を稼ぐことの証言かもしれないので; 中に横たわっているので夢は私がしているものを見ることを神に嘘をつい見ていない、と多くの上に横たわっよりも神に嘘の生き物詩{：もっとあると、それらの製品アッラーに対して嘘を発明者、彼よりも不当主と言います抑圧者に対する神の呪いではなく、主に嘘をついた人々を声に出して} [フード：18]むしろ、夢の中で嘘をつくことは、ハディスのために神への嘘でした：（（ビジョンは預言の一部です））、そして何預言者の一部が神からのものであり、私は言葉に戻りました：（ANK ）。そして、あなたが鉛を溶かした今、報酬は仕事と同じであるため、それは彼の耳に注がれています、そしてここで私はメッセンジャー、神の祈りと平和が彼にあるかもしれないという運がありません、ハディースで言った：（（夢を夢見る彼））そしてそれを夢と呼び、彼は何も見なかったと主張したので彼をビジョンと名付けなかったので、彼は嘘つきで嘘だった。彼はサタン出身であり、使徒は神の祈りと平安が彼の上にありますように、「私たちのそばを通り過ぎてください:(夢はサタンからです））、そしてサタンからのものは何でも真実ではありません。ここで、つまり運類似ペナルティ写真：（（Vlakhalqguaピルや儀式作成…））の話、罰、さに横たわっている夢：[TO Sairtinの間で開催される]との意味との間の契約Alsairtinを：互いに回転すること、そしてこれは通常不可能であり、彼の夢の中での写真家と嘘つきの間の類似性：ビジョンは神の創造から作成されたものであり、それは道徳的なイメージであるため、彼は嘘をついた真の画像は魂があるものであるので、優しいイメージの所有者ので、撮影者が存在するように、現実ではない画像を紹介し同じように、発生しなかった画像-夢想家-割り当てられた何か素晴らしく、それは2間の契約によって表現接続で大麦、と彼は密なイメージの所有者に割り当てられ-カメラマン-深刻な問題で、魂を吹き込むことによって、彼は彼の主張によって作成されたものを完成させることです、と彼は署名と約束しました彼がやったそれらのそれぞれ 彼が実行者ではない間に彼が委任されたことをするまで拷問されることは、神が彼らを憐れんでいることを除いて、常に彼らのそれぞれの拷問の比喩であり、彼の夢の中で嘘つきを強調しているのは彼のためです預言者の性別について嘘をつき、写真家は彼の力で創造主を争った…
海を見て溺れるとはどういう意味ですか？一部の人々にとっては恐ろしいシンボルがあります; そしてそれは：海とそれに溺れている!!! それで、なぜこのシンボルは意味するのですか、そしてそれは解雇されますか???? 実際に、私はここで繰り返して、シンボルのないシングルサインがないことを確認して、そしてビジョンは、すべてのシンボルと完全に聞かなければならないことを、私たちはこのシンボルについて、今話を限りとしてではなく、私は言う：の重要性を海やその中で溺れることは必ずしも悪いことではありません、それは例えばを示すかもしれません：学生に、アリ深い知識と専門分野の専門性の増加。そして商人のために、海は、彼が働いている市場です。そして、罪人と罪人のために、それは言って全能の悔い改めと熟考の溺死かもしれ：「溺死場合でも彼をオーバーテイク、彼は言った、私は神が存在しないと考えられますが、彼を信じた1 」（バニヤシル：90）。夏に海を見るときは水泳、水没、溺死の意義があり、冬に見ると悪い兆候かもしれませんが、残りのシンボルも見る必要があると繰り返しますビジョンの、そして海での水泳、ダイビング、または溺死のいくつかの悪い意味について言われていることから：1 /罪と主要な罪を犯し、全能の神が言ったことを熟考する：[彼らが溺死させてもたらした彼らの罪から火の中にいて、神以外の彼らの支持者を見つけませんでした。]ノア：25 2 /世界への没頭とその喜び。しかし、彼はそれから悪い意味を持つかもしれないビジョンや夢を見た場合、交差点はそれに気をつけなければなりません。それで彼は彼との交差点、この悪い意味、神の意志をそらすかもしれません。…
表現力を発揮したい人にとって最も重要な指示は何ですか？多くのメンバーやメンバーからコメンテーターの仲間入りをしたいという気持ちがあり、嬉しかったです。お気づきのように、メンバーがあなたのビジョンに対応する道を開いたので、参加したい人は私のプライベートメールで、それが受け入れられるか拒否されるかにかかわらず、私たちは彼の要求を検討します。そして、私はまず知識で学び、ビジョンを表現したい人にアドバイスします。彼のビジョンの真の意味に到達するために、彼の言葉をむさぼり食い、その人の性格の本質を知ることによって、ビジョンの人の印象に大きく依存する科学。したがって、私はあなたが彼の言葉を調べ、彼のビジョンのシンボルを通して彼を知るようになり、急いではなく、イブン・シリンがどのように神に慈悲を与えられ、1つのビジョンを見た2人の男性を区別することができるかを自問してくださいそれで彼は彼らのうちの一人について泥棒について言い、もう一人について彼はメッカ巡礼を行うと言いましたか？答えは、彼はそれらを見て、一方の特性が良かったので、彼はメッカ巡礼を行っていると彼に説明し、もう一方の特性はそれ以外であったので、彼は彼を盗難で非難した。そして、あなた、私の兄弟、交差点は、このフォーラムであなたのためにビジョンを書いているこの人を見ていません。そのため、緊急性に注意し、その所有者の詳細が明確でない限り、ビジョンを通過しないでください。恣意的に尋ねたのではなく、ビジョンとその所有者との長い経験と苦しみの後に。言葉を考えてみてください。世の中の言葉と他人の言葉には違いがあり、学生と従業員、王子、金持ちと貧乏人の言葉には違いがあり、それぞれに意味があります。あなたが表現をするとき、彼に似合うので、あなたはこれに気づき、それを熟考することができますか、神よ、あなたの世話をしてください！私は以前、このタイプの表現に対する需要が高く、時々聞き取りにくいことを除いて、書かれたビジョンを見て表現していませんでしたが、多くの質問者にとって不可能です。彼は私にこの制限から撤退させ、書かれたビジョンを表現させましたが、私は言いますが、それらの正確さは聴覚を表現するビジョンよりもはるかに低く、これはより高い程度、または対面であり、これは最高度。そして、あなたがビジョンを見た時間が非常に重要であることを知ること。夏のビジョンとは異なり、冬のビジョンは何ですか、、、、最初の火は称賛に値し、2番目の火は非難されるので、ビジョンの時間を知ることをあきらめないでください。そして、これらの指示の最後は、ナレーターにとって、彼のビジョンは、ビジョンが塊であることを知ることであり、多くの場合、それは1つの意味を持っているため、分割せず、一部を覚えて、あなたが持っていないと思うかもしれない部分を残してください意味、それを表現する人にとって非常に重要です。現在を示すビジョンは、しばしば彼にとっての表現です。それは幻想的な存在に関連しているので、あなたがそれについて混乱していて、そのシンボルの意味がたくさんあり、これが頻繁に起こる場合、あなたはその時に彼を占めている主題についてその所有者に尋ねる必要はありません、それはあなたがビジョンを解読するための視野を開くかもしれません、そして質問者は交差点について真実でなければなりません、そして彼が住んでいる彼の状況について何人の人が私に言ったか。彼のビジョンの表現では、彼は経済的、家族的、またはプロセスの危機から救われました、そしてこれは頻繁に起こります、そしてこれは交差点で侮辱されるのではなく、むしろ彼の正直さと質問者に仕えることへの熱意を示しています、そして私の兄は、今日の表現者がインスピレーションを表現する表現者よりも少ないことに気づいています。彼は彼の舌で真実を成し遂げる人であり、その所有者はインスピレーションと呼ばれ、当時の質問者の心を占める意味を掘り下げることに成功し、質問者に尋ねる必要はありませんでしたが、私たちとこれらはどこにあり、神は自分の運命を知っている人に慈悲を持っています、、、、、、神は最もよく知っています…
式の意味の中心にあることの根拠は何かなど、表現する喜び泣いて、生活の中でと死は？これは、表現方法の表現に共通です。意味の中心部での発現のような、喜びとクロスオーバー泣いて、そして死の人生を表現し、この悪い意味があった場合、私はその使用を参照してください、それは楽観主義に変わり、そして私は、このアプローチをサポートしていた証拠から発見したことは来たものです至高の格言の中で：（神があなたの夢の中で彼らを少し見せて、そして彼がそれらをたくさん見せてくれるなら、あなたは失敗し、あなたはその事柄から切り離されます。しかし、神はあなたを祝福します、彼は同じ胸を知っています（43）そして、あなたが少しの間あなたの目に会ったときに彼が彼らを示し、彼らの目にあなたを減らし、神が有効な事柄を決定し、神に事柄が戻るように（44）（アルアンファル：43、44）。ムジャヒディンは言った：神は少しの睡眠でそれらの寿命を示した。彼は語った預言者彼に平安に固定された仲間もそれら。サイイド・クトゥブは言った：ビジョンは本当の意味で誠実、少し預言者は次ました彼らと彼らは多くの数字は、しかし、いくつかの彼らの音楽、で少し体重戦い…など。としてのp 顔にアルティエス顔対応は誠実で予言ビジョン繰り返しの巨視的画像両側に、そのことを信者が見る不信者にいくつかを、と見ている未信者の忠実な少数の、両チームAggreyをするように行くの戦い。不信者が忠実な少数を見る理由; ラジが言ったように：不信者のカの準備ができていない、そしてアジトラオアの信者私に応じて私は彼らに言った、それから群衆は彼らを驚かせて混乱させた。。。彼が言うまで：瞑想として知られている2つの当事者を最小化することに反対があります。不信者が実際に多く、信者が少なく、預言者のビジョンが神の祈りと平和が彼にあるように、ビジョンに少数があった場合、彼は偉大な知恵に達しました、それは神が信者をあえてするということです戦場の不信者に対して、そしてこれは信者が勝利を達成するのを助けたものであり、神は最もよく知っています。そして、そこにこれに絵近いですので、親戚が時々夢の中でお互いに代わって行動する、私たちは叔父を見てて、との意味は、別の叔父である、と私たちは兄弟のいずれかが表示され、そして意味が費やされています別の兄上、および上そう。…
睡眠とはどういう意味ですか？辞書に記載されているように睡眠：意志と意識が部分的または完全に欠如し、身体機能が部分的に停止する、体と心の休息の期間。そしてそれは眠る多くの人に言われます：ノアマン、そして：睡眠。睡眠は呼ばれます：睡眠; そしてそれは言われています：彼は彼の夢の中で、つまり彼の睡眠の中でそのようなものを見ました。全能者は言った[ああ、息子、私はあなたを虐殺するという夢の中で見ているので、あなたが見るものを見てください…]そして私が夢の中で見るもの：つまり、睡眠中。睡眠は、人間の特性の一つであり、神ご自身が言って、それを軽減理由です：[それは今年も睡眠を取ることはありません] 、およびスンナは眠気であり、このために彼は言った：何の睡眠はありません、と睡眠がスンナよりも強い、そして、それは言ったアブ・ムーサアルアシュアリー学派の権限にSahihに来た：神の使徒は彼を祝福し、彼に安らぎを与える私たちの月の神に立ち上がった、と彼は言った：[神眠らないし、眠るべきではない]。この意味で、全能の神はこう言われます：［彼はあなたのために寝巻きを作った人です。そして、睡眠は眠りです。そして、彼はその日をnashrにしました] 、そしてその意味：彼が睡眠をさせたということは動きを中断しました; 体の残りの部分については、夜はまだ動いていて、動きは休んで休んでいるので、魂と体は快適に眠ります。…
…Al-Rihani ：不幸に耐える男は判断に満足しています。Al-Wafaa ：言い訳なしで投げた後の謝罪と喧嘩の持ち主。彼女の裸が現れた後に彼が彼の妻の服を着ているならば、彼は彼女をわいせつなものとみなし、そして彼女に嘘をついたことを謝罪します。彼が自分の衣服を手に取った場合、彼は彼の親戚の何人かと、何の役にも立たない人の所有者と争います。羊飼い：後見人の所有者であり、彼は少年たちの教師を示し、スルタンまたは支配者の問題を引き継ぎ、ベドウィンが羊を放牧しているのを見た人は誰でも、コーランを唱え、その改善はしません意味…