Author: azba

そして、要塞がそれを塞いでいるときにノッチがあるのを見た人は誰でも、借金の正しさを求めて努力し、逃したものを完済し、悔い改めと正しい行いによってそれを是正しなければならない。 

彼が村を建設しているのを見る人は誰でも、それは彼の宗教の良さを示し、また彼の敵が海峡に閉じ込められていることを示し、そうでなければ彼が城を破壊しているのを見る人は誰でも。 

彼が何らかの形でそれを残し、それに戻らないのを見た人は誰でも、彼は彼の宗教から完全に逸脱し、おそらく彼に対する敵の復讐を示しています。 

アル・キルマニは次のように述べています。「自分が砦の1つにいることを知った人は誰でも、自分の宗教における不道徳と、自分の事柄における正義に、できる限り恵まれます。」 

そして、彼が外見やその内部でそれに執着していると思う人は誰でも、彼は比喩的な宗教の所有者であり、本物の宗教ではありません。 

そして、彼がその外から、その中から、またはその角度で要塞に取り付けられているのを見る人は誰でも、彼ができる限り彼の宗教と生計を立てることになります。 

説教者であるアブサイードは、要塞はイスラム教であり、要塞を建設したことを知っている人は誰でも、禁断の精神からの脱出と屈辱からの魂、偽善からの金銭を保護しました。 

そして、彼が要塞を掘るのを見た人は誰でも、それから彼は宗教と名声の人々のショーに入り、彼に神を恐れさせます。 

そして、彼が要塞にいて、敵が彼から来たのを見た人は誰でも、それから彼は災難から安全ではありません。 

アルキルマニは、ビジョンの要塞で城を建設することは地獄の人々の仕事であると言いましたが、それが牛乳と粘土で建てられているのを見ると、それはパラダイスの人々の仕事です。 

そして、Jaber al-Maghribiは、投機は一種の戦いであり、そのルールは勝利と勝利にあり、それには反応していないと述べた。 

それについての議論の一部は、状況がその中で要求するように、人生を目覚めさせている人の状態のビジョンに関する章で。 

アル・キルマニは、ムダラバには独自の裁定があると語った。これは、それが舌によるか、行動によるか、またはその両方による可能性があるか、または戦闘は戦争の時だけであり、舌という言葉でムダラバを「戦闘」と呼ぶことはできないと述べた。また提供されます。 

そして、アル・サルミは言った、「彼が誰かを打ったことを見て、わいせつなことから彼を始めたなら、彼は秩序で彼を倒すでしょう。」 

そして、言葉であろうと世俗的な事柄であろうと、グループが対立しているのを見た人は誰でも、明らかに損失を被り、それが異世界の場合、彼らはよく知られた事柄を求めて努力します。論争中です。 

そして、月と惑星が回転している夜を見る人は誰でも、彼には何の問題もありません。 

そして、彼が暗闇の中にいて、それから光によって変えられたのを見た人は誰でも、これは悔い改めと宗教の門の開放を示しています。 

そして、彼が暗闇の中で光に出て行って正義の民の一人であったと見る人は誰でも、彼は貧困から富へと出て行くでしょう。そして、光は日を意味するので、それは導きによって解釈され、その日は、彼が要求したコマンドの始まりとその半分で解釈され、その終わりはそれに応じて測定されます。 

アル・キルマニは次のように述べています。「彼が暗い夜を歩いているのを見て、彼が道路にいると思ったときに道路が不明瞭である場合、それは宗教の道における彼の誠実さを示しています。」 

イブン・シリンは言った：暗い夜を見た人は誰でも悲しみと苦痛を示しています。   

アル・キルマニは言った：彼が暗闇の中にいるのを見た人は、それから光に来て、そして暗闇に戻った。そして全能者が言ったので、彼は偽善で解釈される：「そして彼が彼らに対して不当な扱いを受ければ上昇する。」     

説教者のアブ・サイードは次のように述べています。夜のビジョンは妄想として解釈され、すべての時間が夜であり、そこに日がないことを見る人は誰でも、その場所の人々は苦しみ、恐れ、恐れと恐れ、そして闇は人々がいる人々にとって不公平です。     

そして、自分の家が闇だとわかる人は誰でも、遠くへ旅をします。闇のビジョンは、宗教の道の混乱によって解釈されると言われていました。 

Jaafar Al-Sadiqは、次のように述べています。闇は、不信、混乱、秩序の難しさと異端、そして妄想に陥るという5つの側面に発展します。   

Jabir al-Maghribiは、次のように述べています。夜を明るい日と見なし、太陽が昇る人は誰でも、善、利益、そして望まれることの達成を示し、そうでない人は、彼の表現はそれとは異なります。   

そして、光の良い夜を見て、人々がその中で休息を見つける人は誰でも、それは喜び、幸福、そして良い生活で解釈されます。 

そして、一日が一日であると考える人は誰でも、それは誠実さと長寿で解釈され、スルタンは彼に相談して彼の意見に従うかもしれません。 

説教者のアブ・サイードは次のように述べています。金の血の呪文、銀の膿の呪文、そしておそらくそれはアル・カーターが否定する醜いことでした。 

Jaber al-Maghribiは次のように述べています。「彼がその何かで満たされた原因の原因を持っていると思う人は誰でも、それはお金であり、禁じられた側面からの利益です。」 

そして、それをなめたのを見た彼は、憎しみを込めてお金を食べ、表現する人の中には、彼は姦淫者だと言う人もいます。