Author: azba

そして、彼が彼の手にツバメを持っていて死ぬのを見る人は誰でも、それは彼の所有者の死を示します、そして彼らは彼のために病気で苦しんでいます。 

スズメに関しては、それは偉大な偉大な人を解釈しています。 

そして、彼が鳥またはその所有物を殴ったのを見た人は誰でも、それはそれの解釈ですが、女性の間で。 

水鳥などは綺麗な若者に進化します。 

そして、彼が鳥やそのひよこと遊んでいるのを見た人は誰でも、男の子と遊んでいます。鳥はお金かもしれません。 

Jaber al-Maghribiは次のように述べています。「彼がツバメを捕まえたのを見た人は誰でも、それは安全と安心を示しています。」 

そして、飛んで戻ってこない鳥を手に持っているのを見た人は誰でも、それは彼の子供の死です。 

そして、彼が多くの鳥に影響を与えたことを見る者は誰でも、それから彼はグループに従い、首長になるかもしれない。 

アル・キルマニは言った、「ツバメは少し心の金持ちを意味し、彼の女性は金持ちの女性です。」 

それで、彼が定期的なスズメを襲ったことを見た人は誰でも、その男からそうすることができたでしょう。 

トラのことは、朗読者の少年が解釈します。アル・キルマニは、「カンバールは奇妙で甘い舌をした男性、少し邪悪ではあるが貞操であると解釈されており、彼の怪我は良くて有益です。」と語った。   

そして、彼が鳥を殴ったのを見た人は誰でも、それは息子の到着によって解釈されます。 

それで、彼が人々を恥じている間に彼が裸であるのを見て、彼がカバーするものを彼らに尋ねる人は誰でも、彼は彼らから明らかにされて彼の秘密を広めます、そして彼が彼らを恥じず、彼がカバーするものを彼らに尋ねないならば、そして彼は祝福されています。そして、彼が裸であり、彼の私的な部分が覆われていて、彼自身が腐敗していないことを見る人は誰でも、彼は許し、許し、そして勝利で解釈されます、そして彼がその資格がないなら彼はマフムードではありません。   

Jaber al-Maghribi al-‘Arraは、特に彼の私的な部分がすべて明らかにされ、女性がそのことをより意識している場合は、裁判と説明を述べた。 

アル・カルマーニは次のように述べています。「自分が裸であるのを見た人は誰でも、慎重に検討した問題に専念しました。それは彼があったことを感じたに裸の市場かで満たされ、中心の人々との彼の性器顕著な現象を見に見て、特定の人を彼と、彼はあるの恥ずかしい人々それが傷上映がから隠されたしたくないそれらを検出し、隠蔽の違反を示している可能性がありますが、モスクで彼が自分の罪とおそらくデルインから脱退していると感じました。祈りの呼びかけ、祈り、暗唱、イマームなど、彼が持っている宗教を示すことからの分離、など。そして、自分が裸で、人々の間に隠しているものがあるのを見て、金持ちでお金がなくなった男と、隠している残りの部分を解釈しているので、それを保存して道をたどる必要があります敬虔さの。彼はそれが裸ではないと感じていた誰もが彼の欠点を見たことのないものと、彼は彼自身が、彼は、彼の主な関心事を行ってきました心配しても硬化病気だったということawrah明らかにしたとは思いません、彼は彼の宗教を過ごし、ことを負ったがが）だった豊かな金のお金か彼の家を売るか、彼の妻を死に、そしておそらく悔い改めを示し、そしておそらく彼は世界から剥奪され、来世で覆われ、そしておそらく彼は彼のお金で打たれるでしょう、そして彼は彼が嫌いなことと義人を剥奪することについて言われるかもしれません彼らと不従順な者たちは外に出て、彼の覆いを恥じ、名誉を毀損し、それを暴露します。裸であると、彼は聖句の無実の罪で告発されていると感じられます、信じるあなたがたは！そして、彼が裸であり、それがそれについて断ち切る仕事の所有者または所有者であるのを見ました、特にあなたが彼がそのループに満足しているものを見た場合に怒って彼を奪った場合、それは断熱材よりも軽く、おそらく華やかさの欠如です。そして、女性が彼女が裸であるのを見るならば、それから彼には彼女のために良いものはありません、そして、彼女に夫がいれば、彼は彼女と離婚します。市場や人でいっぱいのセンターでそれを考え、その頭で見た場合、彼は彼女の夫または彼女自身を美化し、彼女のお金で有名であり、慎ましく行く彼女の大きな災難を解釈したことが女性がそれを見るのはよくないすべての文は、男の子か古いかを問わず。                                                             

彼が服を脱いで体を露出したのを見た彼は、陰謀の敵であり、公然と敵対していないように見えますが、アダムの息子よ、高貴であると言って愛情を示しています。あなたの詩。 

そして、人を取り囲んでいろんな格闘機を投げつけたのを見た人は、人と喧嘩して言葉で投げたそうです。彼が投げたものが彼の言葉の効果に起こった場合、そして彼が傷つけなかった場合、彼が言及された何かの上からそれらを投げているのを見たのと同じようには影響しませんでした。 

Jaber al-Maghribiは、包囲戦に追加の弾薬があった場合、それは彼の宗教における善と正義のしるしであり、そうでない場合、それは彼に反対であると述べました。 

そして、彼が包囲されているのを見た彼は閉じ込められたと言われました。 

そして、彼が包囲から脱出し、彼を邪魔している人を見つけなかったと見た人は誰でも、彼は賞賛に値し、彼がギャップと救済を見つけた場合、彼は賞賛に値しない。 

そして、彼が包囲から出てきたのを見たら、敵は彼に勝つでしょう。 

彼が包囲に入ったことを見る人は誰でも、彼は敵の悪から安全です。 

そして、彼には機械がなく、それらを見つけられないことを知っている人は誰でもその能力を欠いており、それらを見つけたら、彼は閉じ込められていたか包囲されていたかに関わらず、彼の業務を完了しました。 

説教者のアブ・サイードは、「彼が鉄の足で牝馬に乗っているのを見た人は誰でも、死を期待させなさい」と言った。 

そして、彼が牝馬から落ちた、彼の上に降りた、または彼を上に殺したのを見た人は誰でも、それは彼の身長の低下または彼の権威からの孤立によって解釈され、おそらく彼の妻の死を示しています、そして彼の場合てんかんが市場や人々の間で起こったとき、彼は彼の顔の状態の低下で有名であり、それが終わるまで、oudが彼のお金を費やしたならば、それは彼の降下であったかもしれません、そしてそれは言われました特に彼が戻るつもりがない場合、彼が求めていた問題は完全ではありません。 

そして、説教者のアブ・サイードは、馬に乗ることは、馬に乗ることは旅行であり、鍛冶屋であり、その旅での栄光の傷であると解釈されると言いました。 

そして、ペルシア人が彼と一緒に走っているのを見た人は誰でも、それは彼の名誉であり名誉です。 

そして、彼の野蛮さが失われたのを見た人は誰でも、彼に対する妻の不道徳を解釈しなければなりません。 

そして、彼が減少して、または彼のマシンで牝馬に乗っているのを見て、それからその減少を完了する人は誰でも、彼の状態は規則化されます。 

赤に関しては、それはスルタンとアブ・サイードからの強さ、喜び、そして威信であり、説教者である赤は、特にそれが燃やされた場合、栄光と高められた優雅さで解釈されます。）