Author: azba

そして、彼が公平である間に彼が牧師になったと見る人は誰でも、彼は彼の名誉と名誉を増すでしょう。 

そして、彼が偉大な王子になり、彼にふさわしいと思う人は誰でも、それは彼の華やかさの増加であり、彼がふさわしくない場合、それは災難と試練です。 

そして、世俗的な仕事の雇用主の1人を見る人は誰でも、王の側から3つの方法で生計を立てています。おそらく、彼らから生計を決定することは慣習であり、予見者が腐敗した人々の間では、彼は彼らの手に渡されて論争が起こるので罰金で解釈されるでしょう、そして彼が良い形であるならば大臣のビジョンは彼の権利とそれに反対することは称賛に値すると言われました彼は別の方法で表現します。 

彼がスルタンに移り、その意味と意味に合っていた偉大な先輩のいずれかを見た人は誰でも、そのようになるかもしれません、そしてそれが適切でなければ、それはすべての場合に昇格です。 

そして、雇用主である王子の一人を見た人は誰でも、彼の解釈は彼の仕事が必要とするものに基づいています、そして彼がそうなっているのを見れば、彼の解釈もそれに似ています。dawarsに関しては、彼らは彼らの生計を増やし、彼らのニーズを満たします。ヌバの頭、勝利、勝利、知恵については、名誉の王子と国家について、そしてカジンダールについては、彼は彼を裏切った。優雅さと能力の達成、そして奴隷ダールに関しては、それは機械であり、ロバは彼らの仕事と忍耐力において率直であり、シャカールの王子は想像されてお世辞であり、ダールの旗については、知識の王子を意味し、それは良いニュースであり、喜びと言われました。そして、スタジアムについては、生計か好きかという2つの方法で、そして仲間のスタジアムについては、それは善と良い生活の発生です。そして、サキに関しては、それは王子の利益であり、残りの雇用者に関しては、それは彼らが従事していることに応じて表現され、それは以前に言及されたものに従って解釈される必要があるという点でインデックス。 

アル・サルミは、「宗教指導者の一人を見た人は誰でも、名誉と善意をもって解釈される」と述べた。 

そして、偉大な王子の一人が彼の身長のない王子になるのを見た人は誰でも、その王子には何の役にも立ちません。 

アル・キルマニは次のように述べています。「落雷が空や雨のように空から降りてきたのを見た人は誰でも、王の間で起こった戦争の一部での苦痛、不和、流血です。」 

そして、家で落雷が起こったのを見た人は誰でも、病気の人がいたら死に、不在者がいたら泥棒が彼をノックしたり、市の所有者に奪われたりしました。 

そして、国で落雷が発生し、その土地が焼かれているのを見た人は誰でも、それはその場所に降り立つ力、またはその場所の人々に蔓延している腐敗、戦争、高値、または病気であり、火がなければ、人々が悪いと思い、彼の不幸から救うのは未来の財産です。 

イブン・シリンは言った：誰が落ちた落雷を見て、全能が言ったので、その場所の人々は、神からそれに苦痛を与えるでしょう：「彼は、天からのアカウントを送信し、それが滑りやすい面となって」彼らは悔い改めるべきです全能の神への彼らの罪の。     

・ジャベールは言っモロッコソー雷が落ちたとする焼か破壊の死王や病気や大きな惨劇の滅びるを与えたし、と言われたのサンダーボルトの約束の王との脅迫詩は、「それは、背けによってOndhirtkmを言う雷、稲妻や返還されたサムードなど。」              

アル・キルマニは、予見者の行動は彼の宗教をクリアする誰かの行動に近いと言い、彼は彼の宗教を台無しにすると言われました。 

そして、彼が鳥を背負っているのを見た人は誰でも、その鳥が誰のせいであるかが心配でパニックになります。 

彼がイスラム教から偽りの宗教の一つに改宗したのを見た人は誰でも、罪を犯し、屈辱と屈辱であると言われました。 

アル・キルマニは次のように述べています。「水鳥の何かにぶつかったのを見た人は、それを知っているかどうかに関係なく、その鳥の骨と羽の中にあるものと同じくらい、彼が望むものを実現するのは良いことです。そのために慌てない限り。」 

そして、手術なしで狩猟器官から血液が放出されるのを見た人は誰でも、それは宗教の弱さと意見と管理の欠如として解釈されるでしょう。 

そして、説教者であるアブサイードは言った：子供たちに知られている鳥と未知のものは良い知らせで解釈され、鳥が彼の頭に集まっている場合、彼は全能の偉大な頭が物語の中で言っていると解釈されますソロモン、平和が彼の上にあり、鳥はすべてガワブでいっぱいです。 

どんな種類の羽についても、お金、優雅さ、良さ、恩恵であり、鳥のような羽を持っていることを人が見ると、前述の夢にもその表情が現れました。 

ルークに関しては、それは善、高さ、高位と情事、幸福、名誉、名声、そして強制力で解釈されます。 

くちばしはお金と力で進化し、くちばしを打ったのを見た人は誰でも、そのくちばしをくれた人からお金を受け取ります。 

イブン・シリンは、人が大きな鳥を見るときはいつでも、その高さで振り返ると言いました。 

そして、鳥と話しているのを見た人は誰でも、苦痛や苦痛の原因がなければ、鳥の尊厳と高揚が手に起こったと言われていました。 

Ismail bin Al-Ash’athは、鳥が国や村で異なっていた場合、その場所に奇妙な軍隊が到着したことを示していると述べました。 

そして、鳥が頭の上に座っているのを見た人は誰でも、益を得ます。 

そして、そこに着陸した鳥を見た人は誰でも欲望が起こったことを示しており、そうでなければ彼の表現は彼に反対していると言われました。 

文での狩猟に関しては、それはお金の獲得であり、解決策の顔から台無しになり、狩猟しようとしたものが彼に従順であると考える人は誰でも、それは良い、利益、リーダーシップ、そして意図したものに到達します。そして、他の方法で見る人は誰でも、彼の表現は彼に対するものであり、おそらくビジョンは、狩りをしたい人と彼が同意するのを見た人を示しています。彼と彼が狩りをしているのを見た人は誰でも、彼は宗教の異端で解釈し、彼の信念は虚偽である。   

そして、鳥がその目から引き離されたのを見た人は誰でも、それは人からのその宗教の腐敗を示しており、水鳥は他の鳥よりも優れた視力を持ち、肉、羽、骨は金であると言われました彼らの生計は陸と海からのものであるため、高いです。 

そして、王が檻の中の鳥が泣いているのを見たら、刑務所にいる鳥を見逃さなければなりません。彼らはそうだからです。 

そして、鳥がその場所の人々に不幸をもたらす場所で叫ぶのを見た人は誰でも。）