鹿が私を攻撃する シカ 攻撃 私 を夢見て

(66 鹿が私を攻撃する シカ 攻撃 私 を夢見ることの意味)

…表現と表現は、特にビジョンの解釈に単語（表現）を適用します。表現は次のとおりです。見かけのビジョンからその内部への通路。これはRaghebの意見です。それは言われた：の考慮事がされ、それのいくつかを検討しさえいくつかの理解を取得、これはされてナレーションアル- Azhari 。起源の表現がされてから派生：レッスン、されてから追い越しイベントにイベント、およびのチーム水と非言語学者-水バイパス、彼らは言った：水が超え水泳や船または他のSO-と呼ばれる：トランジット。彼らは言った：気にレッスンがあるから到達した場合、ビューアを知って何であるかないシーン。それは言った：ビジョンを解釈した緩和策を超えた。そして：その誇張を強調することによって交差した。でダウンロード：「あなたがたはに上を通過した場合のビジョン（1）」あなたが祈る終わり、あなたがなり、彼女のお金を覚えています。交差点：の名俳優の行為によっては、言った：を通じてビジョンと解釈任意の単語を渡りました。アブ・バクルはだったアッラーがで彼と一緒に喜んですることができるの有名な解釈で最も著名な仲間ビジョンと表現、そしてどのように彼のない教師がいるの使徒アッラー、の教師すべての国、と記載されているの仲間、のように「征服」（2）：「のひとつ明示人々の後のビジョンの使徒彼にアッラー」。それはあるにも悪名高い、彼らの言葉のビジョン、イマームアブ・バクルムハンマドビンSIRINアンサリバスリの忠誠心に生まれた33の中に故人110のとに起因する彼の本（の発現ビジョン）、印刷されたと言及-イブン・アルナディムで、インデックス、された本は上の彼の人々の間での圧延に代わっ：（でチームトークの解釈夢）、及び参照フラグボタンの合計（25 \ 7 ）に、適切な翻訳準じを見つけ強大Zrcelliとに終わりましたイブン・シリンの本の非有効性の割合。別の世界は、次のとおりです。スフィスの1つであるアブドゥルガニビンイスマイルナブルシには、次のような多くの出版物があります。（夢の表現に生き物を香り付け）物事や知覚を含み、女性や女性の名前がまれにしか見られないなることは不可能のいくつか見死後の世界と、これを、それがあることだったスーフィー成就し、この分野で増加していると言われていることは事実であり、そして多くの作家は、教授として、彼の作品を賞賛しているムハンマドクトゥブ、その後、私が言う：この部分では、表現者の方法論と交差点で提供されなければならない必要な事項について話します、そしてこれの前に私は多くの現代と古い表現者がいることを指摘します、私は彼らの中でこれを探していません名前ですが、このトピックに関する私のフォローアップを通じて、それらの多くが従うアプローチについて説明します。 。私は言う：Mabroビジョンは最近、3つのセクションに分かれて：1 -セクションI ：の所有者、このセクションにのみ反映されていない少しから敬遠発現とクローズの扉学習式を、そして彼が言われたことについての質問式をと品質は答えました：その洞察は1つと繁殖し、学習を妨げます、そして私たちが古いMchaikhanaの尊敬されている神から聞いたこの問題の目的地は、死んだ人々を憐れみ、現代で私たちを祝福します。B -セクションII ：とは異なりはいはい最初のセクション、表現の拡大、およびのレトリック各審議会におけるビジョンの質問を、Palmchaffhh、運輸、とさえによってへの書き込み所有者または他者、およびいくつかのはいはいの検索は、あなたが挑戦告げます解釈を通して、そしてそれらに責任があるビジョンの解釈がどのように行われるか。C -セクションIII ：はいはいとはいはい間の区間が横切ってもPalmchaffhhのみ、とすることを要求するの所有者のビジョンは、流体および防止するだけ狭く転送、およびはいはい、そんなに奔放表現：と方法についてを教えてくれ、時には解釈。おそらくにおける耽溺の発現ビジョン、そして開く各ボードのドアと、これらの日に講義何かの事故を、そしてここで私は反対ではない午前の表現としてのビジョン科学、しかしで寛大に対しての発現ビジョン、およびオープンすべてのボードのドアと最近の事故について説明します。ここでは、科学としての表現ビジョンに反対しているのではなく、表現に耽ること、調査していない、先見の明の状態について尋ねていない、ビジョンについて尋ねている、その文言とその時間。これらは、交差点が最適な表現を可能にするために必要なものであり、したがって、それを読むことによる彼の表現の正しさの程度がセントで50を超えないという聴覚ビジョンを許容する表現者の中にあなたは見つかります!!私はしていないだけでAlmtsahlainがにあると言う非難、しかし、その最初のセクションとしてだけでなく、所有者である間違って-私の謙虚な意見で-洞察力だけでなく、長期的なビジョン、しかし見識と学びと実践のスキル獲得をし、開発し、習得します、彼らは1と異なる別の人。そうです、ヤコブの息子ヨセフが彼らに平和と全能の祝福を言ったとき、それは識別力です。「あなたの主としてのイジェトビクは、アブラハムとイサクによって親によって完成された、会話の解釈とあなたとヤコブのすべての恵みをあなたに教えます。あなたの主は知っている、賢い」（Yusuf ：6 ）。イブン・アッバースは言った彼の解釈で（とあなたの解釈を教える会話）のいずれかの発現ビジョン、あなたに教えるようにとだけでなく、人々は彼が話を解釈する何かを知る（3））。はい、それは、ジェイコブ、およびアブラハムとダニエル、ムハンマドが預言者と平和について、そしてアブバクルと一緒にいるときに、アッラーが彼とオマルイブンアル-カターブとオスマンビンアファンとアリイブンアビに喜ばれるときの識別です。TalibとAbdullahbinAbbasとAbdullahibn Amr ibnal-AasとAnasbin Malik Salman Al-Farsi、Huzaifa bin Al-Yaman、Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq、神がそれらすべてに喜んでもらえますか。しかし、他の人がそうしないとき。 。 。 、それのないすべてはfiraasaあり、それはfiraasa含まれ、インスピレーション、クルアーン、スンナ、言語からと控除を、ことわざ、および他のもののこの芸術に興味のある人には知られています。来たで合意右アブHurayrah、話アッラーは彼に満足することができるが、言った：私が聞いたのメッセンジャーと言うアッラーの彼に平安あれ：「だけでなく、予言の左の宣教師」、彼らは言った：何宣教師？彼は言った：「正しいビジョン」（4）そしてこれはブハリの言葉遣いです。イマーム・アフマド平和の基準が彼にあると彼は言った：「夢はイスラム教徒に見られるか、彼に会う」（5）。意味：という啓示がによって中断、それはどのような彼と遺骨時にも彼の死の平和だけがどうなるかを彼に教えによって見られビジョン信者、だけでなく、インスピレーション、それはとしてニュースではない預言者たちも語ら位置することになる預言者の平和は、ことわざの年齢で彼の上にいて、あなたがマハトンの前に国連にいた-どんな先見の明のある人でも、それは：正しいと言われ、ブハリは：彼らの舌に正しいと言った。それだった、私の国ではないの1を含むオマルビンアル-カタブをし、「合意した。（6）彼は多くの言われOmowoの不在についての聖人を、またこのインスピレーションを言われた、私たちは、頼むかもしれない今日言うことをインスピレーションとその理由？私は言う：イマームイブン・ハジャルはアルFATHに言った：秘密は自分の時間にインスピレーションのサイクルにあった、神は彼を祝福し、彼には彼の後の平和と豊か与えることができる、彼に啓示の優位性、も神の祈りをし、平和は目を覚ました彼からの奇跡を見せたかった人、彼にも、ので、それはその何が適切であった起こらなかった彼の時間に彼に、そして啓示が彼の死によって中断されたときのインスピレーションは、神からのセキュリティのために選び出さた誰のために落ちましたその混乱…と、これはその豊富にもかかわらず起こった、彼の名声はそれを否定する人たちの傲慢であることを否定するで。イブン・ハジャルは詳細なアル・FATHにインスピレーションとビジョンの違いをとインスピレーションであることを述べた：Aへの心を動かすものを彼が誘惑される科学推論せずに行動する。 Abizaid Dabbousiのイマームタップは、あることを公共のことを言ったことは許さない、それはときにのみ機能しているのすべての引数を中にドアがあり、許容、そして最後シナルの言葉を述べました。彼は預言者の平和であり、時には彼の言葉で視力仲間Viabbarhaを1つカットしました、そしてこれは彼からの教育の問題からです、神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように、そしてこれについて語られているのは報告されたものですIbn Sh Wahabによると：預言者の平和が彼にあるのを見たVqsaからAbu Bakrへのビジョン：「OAbu Bakr 、私はあなたの前にいるかのように見え、私はVsbaktk度Bmrqotinと半分」とhemostats ：クラス。アブ・バクルは言った：の使徒アッラー、慈悲と赦しをアッラーIqdk、と私はあなたの後に住んで2年半。このハディースは主要な特徴でアル・スユティによって言及され、それをイブン・サードに帰したとされていますが、それはつらいです（7）。アブバクルのフィラサです。イブンアルカイムは彼の本（滑走路）（8）を次のように述べています：「人相学は家の状態であり続けます：」崇拝に注意してください、そしてあなたは私たちです（9）、それはそれが神の光であるからです彼のしもべの心の中で彼を正しいと間違っていると現在の失業者と誠実で虚偽と区別します。現在の失業者と言って：現在は飾られており、失業者は彼に対してこう述べています：空の装飾品を失った女性は失業者であり、そして彼は1区別ことを意味なものと彼に対して、この人相に応じての力に信仰、それはの一つであり、より強い信仰をした洞察力。イブンマスードは、アッラーは彼について言ったかもしれない：アヴァール人の人3 ：アジズユーセフ、彼は彼の妻に言った：（彼はInfnaか、私たちの息子かもしれ妻Akrami休憩所にエジプトから買ったと言った（）ユスフ：21 ）。の娘、彼女は言ったShoaib ：「Astijrh 」（話：36）。アブウマルのバクル、アストカラフが。それはたくさんの仲間でした、神は彼らをアスロンに祝福します、そして友人はそれの最前線でアッラーが彼を喜ばせるかもしれませんそれは最大の国家識別であり、オマール・イブン・アルの後-ハッタブはアッラーが彼を喜ばせるかもしれません、それは彼のものです何かに言った：私も考えて、彼はまた言った、と十分に知られている位置にFrasth OKテRabboで-ないのフィールド私たちの会話（10）、そして私も言ったように：識別仲間は人相を信じて、そしてアウトこの種の生命と光の人相の、Ahbhma神のために誰彼が彼の意志の奴隷、およびライブの心臓そうとほとんどFrasth間違ってでき啓発、この確認は詩：「私はそれを信じて死んVohieddinahだったとノラがで歩く彼を作っで彼のような人の闇がある外のない彼らとしてもザインなどのために、彼らが何をしていた不信者」（Anaam ：122 ）。発現場合はビジョンがあるBalfrashの祖先は他の人が時にリフレインがあることを意味するものではありません多く、私が持っているという点で差が少なく、唯一の群衆を、があるかもしれない彼は人相付与神のこの時代には、ジャーでしたで話：「恐怖の洞察信者を、それがされたことで見ての光の神（11）。よるとアブHurayrah経由ナレーション神のハディースアブHurayrahは言った：のメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ：神は言っていること：それはあるに珍しい私とレアがAznth戦争だった、近くに私のしもべにとが想定よりもに何かのI彼、私は彼を愛しまでBalnoavlに近く、まだアブディ引き分け、私は愛しているなら、あなたは彼が聞くことを聞いて、彼の視力彼が見ている、と彼の手に彼が当たった、として彼の足、彼がどの歩き、そしてOattiynhに私に尋ねた、と私はOaivnhに避難を求めながら。私は何を私は何かについて躊躇についての俳優の躊躇同じ信者の嫌い死と私はマッドスが嫌いです」（12）、そしてそれが彼を作るということ彼らが科学、知恵、そして有益な良い経験を説教することから聞くものから利益を得て、それはまた、立っている状態、彼の信仰と彼の信念から神の光が天と地にあるのを見るようにします。彼は彼の本の中でマーク・ムナリが前の話についてコメントして言った：「信者の洞察を恐れなさい。」人相：の推論体人間とフォーム、および色と彼の言葉は、彼のモラルと美徳に、そして悪徳、神は、誠実にテペを持っていると言って「：Mtosameenの詩場合」（石：75 ）、およびは言いました： ~あなたはBesimhm知っている（雌牛章：277 ）、であるというのが派生雌馬7言語の羊を、そして上と呼ばれる彼が距離を捕食7保管し、の人相を横領してアリフは、のために考慮する例、人をしてケースを特定し、そのである二つのタイプ：最初：彼はその原因を知らないことを心から人に発生するタイプの-そしてそれはニュースのように、更新所有者と呼ばれているインスピレーションのようなものです：「がある場合。この国ではモダニズム、それはオマルである」（13） 、このインスピレーションが起きているか、夢の状態であってもよい、これは、第1のタイプで、その真実はそれがあることである：考え、それに応じ心とバウンス攻撃します飛躍のようにライオンは獲物に乗っており、このフィラーサは信仰の強さによるものです。セコND ：産業教育を受けたこと、することです何色、形や気質と倫理の間で知って、自然な行為、それは一定の理解を知っていたが、人相に強い（14）。 。 。結論私はこのすべての話の後にそれに到達します。 。 。インスピレーションでビジョンを横切る人、インスピレーションでそれを横切る人、そして産業や教育でそれを横切る人がいますが、ここで指摘しなければならないのは、自分のことを言わない方が良いということです。これは魂の浄化であるため、彼の表現は人相学またはインスピレーションの見出しの下にあり、全能の神は次のように述べています。あなたはwarded知っている（」スター：32 。）長期ビジョンをさだけ人相に基づいていないが、それがされ基づいており、上の他のインスピレーション、そして創意工夫科学-に基づく発現の知識コーランとスンナと知識のの起源における解釈のこの芸術センスまたはの派生名および例このサヒーヒ・イスラム教徒で語られるアナスからイブン・マリク彼は言った：神のメッセンジャーは、神のこと祈りと彼に平安あれ、言いました： 「ある夜、私はUqbaイブンラフィの駐屯地にあったかのように私は枕木を見て、私たちはRattabイブンTababからRutabに来た-メディナの人々から男が彼に良好な湿潤のこの種の帰属彼は- 、言ったことが神の祈りと彼に平安あれ：だから私はのための偉大さを回し、この中で私たちの世界とのための結果で私たちの死後、その私たちの陽気「（15）され、満たされ、その規定を定住します。メッセンジャーの平和は彼に最初のハードル：結果、ラフィー：年功序列、そして陽気：宗教の安定とその規定の完成です。何か解釈学Balostakkak以外：解釈ヒットことわざや肖像：ナレーション、彼にブハーリーことアブドラ・イブン・ウマルからサヒーヒ・預言者は、彼に平安あれ、言った： ~私の見たようであれば、反乱軍の頭黒人女性がで出てきました市- Bmhaahが言ったまで：Alである偉大な重量のMhaah – Juhfa -都市の場所の名前である-私は街の疫病がそれに転送されたことを述べて。「（16）Muhallabは言った：これは視覚科のビジョンは表現力豊かで、理想に打たれ、（黒）の名前から派生した表現の顔、2つの単語：悪い、そして2つの単語を左に並べてインストールした場合の病気あなたへの言葉：黒、ヴァルコルの聖なる平和が彼の出口にあり、彼女の名前のコレクションを含み、彼女の詩の噴火はまた、悪をかき立てるものが都市から出てくると解釈しました。彼女はここですべての黒人が眉をひそめたわけではないと述べました際のように夢のビジョン、私はあなたに言ったよう：あなたは含めて、いくつかのことを考慮しなければならない時黙示録、と市はその時の土地が出没するので、実績のあるアイシャ、だったアッラーは満足することができる、と述べた：「私たちが作った街大場土地神（17）」。預言者は、神にAbahaを伝えるために彼にも神聖な平和を呼ばハンサム言った「：ああへの親愛なる、私たち、により保護都市と移動ハンサム（18）」、あなたはので、後ろに見ることができるビジョンとの色黒、これ主権に由来する彼の表現は悪いものではないので、ここで重要なのは表現とその方法の多様性、そしてメッセンジャーの表現の多様性であり、神の祈りと平和が彼、ビジョン、そしてメッセンジャーにありますように神の前に、ビジョンを表現し、前の例のように彼の表現の理由を伝える仲間がいました。 。 。この例も見てください：預言者の権威に対するアブ・ミューザの権威について、神の祈りと平和が彼にありますように、彼は言いました：私は夢の中で私がメッカからヤシの木のある土地に移住しているのを見たので、彼はそして、私はそれがアル・ヤママかハジャールであるという点に行きました。ですから、マディナがピシャリと鳴っていて、ビジョンの中で私が剣を振ったのを見たら、彼の胸は切り落とされました。彼は日曜日に信者によって負傷し、その後別の人が彼を震わせ、彼は最高のものを返しました。ですから、それは神が征服と信者の集まりから彼と一緒に持ってこられたものであり、私もその中に牛を見ました、そして神は善良です。だから、彼らは日曜日に信者のグループであれば、そして善は神が神が後に私たちにもたらしたことを正直の報酬の後にそれをもたらしたものである場合の一日バドル」。これがあるのテキストイスラム教徒（19） 。Valmlahzがここにいることを、預言者の平和が仲間に教えて彼になるのビジョンを、彼がそれを置く、そしてそれから、この教育、およびされても、ナレーションによる彼のMusnadにアフマドことアナスからナレーションのメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ、彼は言いました：「私が見たI参照Mirdifラムは私の剣が折れZbhた場合は寝ている間、している私が殺す配置されての所有者大隊、との男の人私の家のキル」（20）、。殺害のメッセンジャーアッラーの平和を彼にのタルハガムビンアビタルハガムの所有者であるのバナー不信心者、そして殺さハムザビン・アブドゥル需要アッラーは彼に満足することができるのAl-。Nawawiは言っ説明ににコメント真のイスラム教徒をするハディースイブンアッバス：それのメッセンジャーアッラー彼の仲間に私に言っていた：「あなたの中の誰でもビジョンを見ている人、lと彼はそれを伝え、それを彼に渡します。 。 。 「等（21）、裁判官は言いました：意味は、彼が言ったかのように、彼らはしばしば、同様に行う用語：でしょう。現代の誘導では ビジョン、そして解釈についての質問、科学者は言った：ラップトップと神が彼を祝福し、彼らに美徳を解釈し、神の全能の意志に従って目に見えないものを知らせることを教えるように頼む、そしてそれはアルの本物のハディースに入った-ブハリ。彼は、神の祈りと平安が彼にあるようにと言いました：私が眠っている間に、私は一杯の牛乳を持ってきて、水が見えるようにそれを飲みました。（22）ハディースはすでに言及されており、それはメッセンジャーの最初のものでした。神の祈りが彼にありますように。彼は知識に牛乳を与えました、そして私たちがビジョンを教えることの合法性について話し、それについて神の祈りと平和が彼にあるというアブ・バクル・ビン・セーラムのナレーションから来たものについて尋ねるとき、私たちにとって重要です。彼は彼らに言った：「それを与えなさい。彼らは言った、「神の使徒よ、これは神があなたに与えた知識であり、それで神はあなたに恵みを満たしました。それで私は賞金を優先し、それにオマールを与えました。彼は言った。」ここでは、神の祈りとも平和は彼らの彼らの質問にビジョンを貸すの仲間のニュースから、彼になります。イブン・ハジャルがアルファスで言っているように、彼は神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができますように：彼はビジョンの表現に堪能でした、そして彼はこの言葉の多様性がそれらに出されていないのでそれらの中に参加しましたその中で訓練し、女性と信頼した人。ハディースについてコメントし、彼は言った：ハディースでは、質問に質問し、彼の仲間の解釈をテストする学者の正当性。彼は言った、別の場所で：の美徳の表現ビジョン、それはいくつかのへのアクセスが含ま何か目に見えないとの秘密の生物（23）。交差はまたにする必要があるでおなじみのたとえ話コーランとその意味、およびすることを検討し、通知やことわざとの派生語とその意味をしても、世界れるもので起こっの舌人々、そしてそれが必要と交差をだけでなく、学ぶことについて多くの状態先見者を、存在しない全く彼の作品や彼の仕事について彼に依頼する欠陥、年齢、社会的地位と彼が必要と判断すると、彼の問題の知識や彼によって証明されたものであり、すべてがビジョン、そしてここの交差点は医者のようなものです。患者が自分の病気に関する情報を差し控えると、診断を間違えたり、間違った薬を処方したりする可能性があり、質問者や責任者に急いで行かないようにする必要があります。それはイブン・シリンから報告されました。彼に慈悲を抱いていた彼は、彼がその日丸一日滞在したビジョンの問題のメカニズムがある場合、彼はその所有者に自分自身、彼の業界と彼の人々について尋ねます、そしてこれはもちろん、可能性のある交差点と彼がそのような時間を癒すのは恥ずべきことではなく、イブン・シリンの権威について語られたもののほとんどは、それを表現し、熟考するのに長い時間を必要としないことは間違いありません。しかし、彼の不足と表現のスキルにもかかわらず彼からのこの存在はナレーションの重要性の証拠であり、ナレーションはナレーターの言葉を確認し、正義、正直さ、正義の点で彼の状態を知るのに役立つので、私は彼に言及しました、そしてビジョンの時間。。そして、他のすることができるものが必要とする交差点を、とすべきではない質問が交差退屈や怒り-特に-あなたは、この時代の多くの滝と決して液体を知らないときの結果人々からの電話の通話-男性か女性-彼らに横断歩道を知らない、それは彼らについての彼の質問に質問する必要があります。質問者の何人かによって拒否され、彼のプライバシーを妨害することによって解釈されるかもしれません。だけでなく、の問題の重要な宗教交差点、及びで管理者必見の正直と答えVslahの男や悪人、強い関係、芸術は言った：のために蜂蜜を食べることのイスラム教徒の解釈甘コーランと彼の男性ある心、の異端者の甘世界と宗教によって対照的なGnimetha、Valray、信条及び国がしなければならない-ビジョンを転送するときに-能力は転送に交差し、ためにそのについて彼に教えて、所有者、男性または女性、彼の社会的な年齢。。。等、そして伝達されたビジョンを表現するために交差点が必要であると彼が見るすべてのものは、預言者の平和の言葉に対するイブン・ハジャルの関心によって言及されました：「VliqsaOabbarhaのビジョンから彼」（24）詩は言った： 「Vliqsa 」は彼女の話を思い出させ、残りがなくなるまで分数をたどります。それに従うと効果をカットします。メッセンジャー、神の祈りと平和が彼にあり、尋ねられ、尋ねられますように、そして彼は神のメッセンジャーです。それはハディースで起こりました：Muti’a ibn al-Aswadという名前の男は、彼が彼に日付のポーチを与えたことを彼の夢の中で見ました、それで彼は預言者に、神の祈りと平和が彼にあるようにと言いました、そして彼は言いました： 「あなたの娘の誰かが妊娠しましたか？」と彼は言った。：はい、息子の女性と一緒に。レイス。。彼女はアブドラの母です。彼は、神の祈りと平安が彼にあるように、と言いました。「彼女は男の子を産むでしょう。」そして彼女は男の子を産ん、その預言者は、神の祈りと彼に平安あれも、日付をもって彼アブドラとHanakahと呼ばれ、祝福彼を呼ばれます。。このハディースはMajma ‘al-Zawaid （25）のal-Haythamiによって言及され、al-Tabaraniに起因するとされ、9つの本の1つには含まれていませんでした。77 ________________________________ （1）Yusuf ：43 （2）Ibn Hajar 。オペアンプ- （434 \ 12）（3）ElvirとZabadi -の解釈イブンアッバス。Op。引用。P。193 （4 ）ナレーション中ブハーリーの本発現ドア宣教師、参照開口（12 \ 375 ）- OP -ナレーション0アーマドMusnadアブHurayrahに-参照早いです。（5 ））のナレーションでイスラム教の祈りの本の扉がされることは禁じられ読んでコーランをのように反りや衰弱核（4 /196 ）- OP – 。（6 ）ナレーション中ブハーリーの予約の徳の仲間ドアの徳-ウマルイブン、ハッターブのように開口部（7/42 ）- OP – 、およびイスラム教徒の書籍の徳仲間ドアのの徳-ウマルイブンハッターブ、同様に核（14 /166 ） -以前の参照- 。（7 ）Jalaluddin Suyuti -主要特性- （2 /115 ）。（8 ）との間に滑走路の家には注意してください、我々はムハンマド・イブン・アビ・バクルアヨブZoraiに求める礼拝と汝の援助-アラブブックハウス-ベイルート、I 2、中（1393 – 1973年の）ために達成：モハメド・アル- Fekiを。（P。115 ）。（9 ）ライト：5 。（10 ） جاءفيالحديثالصحيحالذيأخرجهمسلممن طريقابنعمرعنعمرقال ：قال ：عمر ：（وافقتربيفيثلاث ：فيمقامإبراهيموفيالحجابوفياسارىبدر ）انظر ：النوويشرحصحيحمسلم （167 \ 15 ）、ولاشكفيفضلهرضياللهعنهكما قالحيناحتجنساءالنبيعليهفيالغيرة ：عسىربهإذطلقكنأ​​نيبدلهأزواجأخيرامنكنفنزلت الايةبذلك 、وجاءفيالحديثالذيذكرهمسلمأيضأموافقته فيمنعالصلاةعلىالمنافقينونزولالأيةبذلك （167 \ 15 ）وجاءتأيضأموافقتهفيتحريمالخمر 、قالالنووي ：فهذهستوليسفيلفظالحديثالسابقما ينفيزيادةالموافقة 、واللهأعلم 。（11 ） رواهالترمذيفيكتابتفسيرالقرانبابتفسير سورةالحجر 。ورواهالطبرانيوالبخاريفيالتاريخ 、وحكمعليهالألبانيبالضعف 。（12 ） أخرجهالبخاريفيكتابالرقاقبابالتواضع （12 /341 ） كمافيالفتح – مرجعسابق – 。（13 ） يشيرإلىالحديثالذيسبقذكرهفيفضل عمروسبقتخريجهص 58 （14。）ムハンマドRazi Almsthr Bouktaib文盲-に人相ガイドの知識の倫理人々と彼らの性質は彼らがいたかのように開いた本-の達成ムスタファAshour -公表コーランRライブラリ21-22。（15 ）のナレーションによる彼の中にイスラム教徒でサヒーヒ・の書籍の啓示、のような核（15 / 31 ）- OP – 。（16 ）のナレーションでブハーリーの書籍if式ドアソーKEHのうちの事やライブここでその最後の件名（11 /425 ）と内扉：黒人女性（11 /426 ）- OP – 。（17 ）のナレーションでブハーリーの本の美徳の都市ゲートの憎悪預言者彼に平安あれその都市裸の征服（4分の99 ）- OP -におけるイスラム教徒の書籍ハッジとのドア都市好まにニンジンをするために、住宅街の核説明（9 /0 15 ）-オペアンプを- 。（18 ）のナレーションでブハーリーの本の美徳市、のドアの憎悪預言者の平和は彼にあることも、市内をされたのように明らかに征服-前回参照。（4/99 ）、核の真のイスラム教徒で説明されているように。以前のリファレンス。メッカ巡礼の本と街のドアでは、住宅街でニンジンを好んだ（150 \ 9 ）。（19 ）合意し、イスラム教徒を参照の発音：FATHバーリ、中書籍の美徳の予言の話兆候（627 \ 6 ） – OP – 。そして、核イスラム教徒を説明するための書籍の啓示（31 \ 15 ）•オペアンプを… （20 ）のナレーションでアフマドの残りの部分に手のひらAlmktherinの手のひらアナスビンマリク。（21 ）のナレーションでイスラム教徒の書籍の啓示、のような核（30 \ 15 – ）オペアンプ- 。（22 ）寝ている間に、バクドミルクを持ってきて、灌漑が見えるまで飲みました。。放電pを提供しています。30 。（23 ）イブンハジャルFATHアル- OP – （440 437 394 \ 12）0 （24）を提供アルミナ、pは。65 。（25）アル-Haythami -前の基準- （184分の7）が**博士ファハドアルOsaimiから引用します…

…タイプI ：黙示録は彼らが悪魔持っabhorred行いを、そして暗唱自己、されているBodgatの夢と呼ばれる、によるの狡猾サタンと彼の欺瞞と人間への彼の敵意。（1）この種の例は、サヒーフ・ムスリムでジャビルのハディースから語られています。アッラーは使徒の神から彼を喜ばせ、神は彼を祝福し、彼に平和を与えますように。彼は彼のところに来たベドウィンに言ったと言いました。：私は頭が切れるのを夢見ていたので、私たちは彼に従います、それで預言者は神の祈りと平和が彼にありますように、彼を叱責して言った：「サタンが夢の中であなたと遊んでいると言ってはいけない。」（2）他のRaaah Jaberは言った：私は預言者の平和が彼にスピーチをしているTkdにあるのを聞いた、彼は言った：Aihdtnにあなたの一人Btalbは彼の睡眠中に悪魔である。「-シェイク・モハメド・ビン・サレーアルUthaymeenは神様の言わ慈悲：パイプの夢、それは無秩序混乱、そしてしばしばタルチュフはサタン全能を嫌っていることを言った： 『誰OuamnoないBdharhm何もなく、神喜んでそれらのパックに』（引数：10）（3）とビジョンのこのような彼アダブ6 ：最初：と避難求めることをそのからアッラーを悪、この告発がクリアされている、それが嫌われるValastaazh正当なすべての。二：と避難求めてサタンからアッラーを。話をします： ~あなたは見た場合のビジョン彼の左3回の憎悪Fletholhと唾をし、善の神に尋ねるとで避難を求めるからアッラー悪「のナレーションからイブン・マヤのハディースによるアブHurayrahのmarfooやナレーション、イスラム教徒すぎ。」（4 ）ジャビルのイスラム教徒の小説によると：「サタンの3人のオリスタズアッラー」も小説のイスラム教徒に来ました：「アフィリップスクは3回去った」私が概説します：3番目：彼の睡眠から注意を払いながら唾を吐く3回残しました。どれ串光Besqa彼の左3回「と、この神の秘密は知っている」に醜態を彼が何を見てのための軽蔑私は上でそのビジョンを見ることを悪魔右が本物である、「白羽ことがあるので、左の汚れ、および中に三角測量前の小説のイスラム教徒の確認は「と応答した三つの言葉：Altfetは唾液なしであること」と彼は穏やか唾液とバガスが可能。吐き、彼の唾液とのほとんどであることバガス。第四：側に変更する彼、彼はあったがそれを見て、2番目の側に？この理由：変換して移動することについて楽観的であるおそらく悪魔をエッジワイズに配置する別の理由があり、そのためビジョンは忌まわしいものから最愛の人へ、そして有害なものから良いものへと移行します。5番目：すでに1つにそれを言うまでもなく、それはアブサイードアル-ラディアスを介したブハリ神の慈悲が彼と一緒に何を修正するかを多くの会話が彼らに訂正すると述べました、そして彼は言った、「そしてそれはそうではないことを彼女に思い出させます彼に害を及ぼす」（5）提供されたとおり 話に話を聞いた男のビジョン首を打つ、オビ、しかし、その式があるだけで、彼を信頼している人にIqsaない、または彼をメンター」または上の世界秩序にAabroha彼の細かいものは何でも彼らができるとArushdouna何さによって任命彼らと何が彼に利益をもたらします。質問がされ、ここで提示し、どのようなことの秘密がされて禁止さ？ファは、神が知っている秘密-今のところ更新されているかもしれないが、おそらくそのイメージを傷つけたように思われる。そして、潜在的な「全能の神の推定に落ちる」であり、アブ・ラジンのハディースが彼にもたらされたものにアッラーが喜ぶかもしれないことを示しています：「交差しなかった鳥の男のビジョン」交差した場合は署名し、そしてよく話します。（6）意味：可能であれば、片方の「両面」交差がその容量の近くで発生したというビジョンであり、マシューが待っているそのような男性が脚を持ち上げていることを示しています。シェイク（モハメッド・ビン・ナセル・アル・アルバーニ）インタビューへのコメント：「交差しても交差しなかった鳥の男のビジョンが発生した」。フランク話ビジョンは、クロスのようであること、そのため私たちに教えたの使徒ではありませんアッラーないその欠如、しかし、メンターや学者や恋人、選択するためにそれらを想定しているためで最高の意味に応じて上の解釈Vtqaを、何が、されていることを疑うか、ビジョンを容認する表現に限定しても上の顔、そしてない純粋なエラー、それ以外の場合はありませんの効果彼は、その後、私は神を知っているが」、と指摘したの意味イマームブハーリーで彼の著書表現によってサヒーヒ・格言：（ドアは見なかったのビジョンを、それがあれば最初の過渡傷つけることはありません。）によって証明の言葉彼のビジョンを通じてながら、預言者の平和は、アブ・バクルに彼になる」：注ぎ一部をそして、いくつかを逃した~アブ・バクルは、罪を犯したものを示すものではありませんでした預言者彼に平安あれ、の発現に罪を犯した人も、この間預言者彼に平安あれはある二と最初に承認されたが、それは間違ってこれを判明しました。だから、一般的にのみラークをカットしないでください それを信頼し、彼と彼の知識や意見を助言により、およびビューアブHurayrah月アッラーはから彼と一緒に喜んで預言者の平和は彼があろうと彼にも言う「：ないTqsoaビジョンだけで科学者やメンターやる」で小説を： 「イクサウェイドだけでなく、俳優名の親しみやすさの象徴を引き締める。ナレーションTirmidhiは、シェイク・アルバーニは言った：S彼の呼び出しは2つのシェイクの条件に応じて本物である、と以前のハディースの意味は「ビジョンが飛んでいる人時である手段」それが交差しない限り、それが沈降しないこと、などそれが空飛ぶ男にあった場合。「それで、鳥の足元にあるものがわずかな動きで落下するのと同じように、それは交差した場所で落下しました。これは代表的な例えです。高速で飛ぶ鳥には、わずかな動きで落下する物体があります。足。これは、上のビジョンの可能性を示すの顔して何容認ナレーションrecapsをしても、私たちの物語提供に話を聞いた男のビジョン首を打つ、オビを、しかしその表現があるだけで、彼を信頼している人にIqsaありません、またはにメンター彼、またはの世界に秩序Aabroha彼の細かいものは何でも彼らができるとArushdounaは何彼を助け、どのような彼に便利です。質問がされ、ここで提示し、どのようなことの秘密がされて禁断の？Faが言う秘密の神は知っています-おそらくそれらは更新され、おそらく目に見える画像に害を及ぼすと解釈されます-そしてこれは潜在的なものであり、神の推定を失い、そしてアブ・ラジンのこのハディースが彼にもたらされたアッラーを喜ばせるかもしれないことを示しています：「人間の鳥のビジョンはありません交差した、交差した場合署名済み、 ~ ハディースは良いです。意味：そのビジョンを2可能性があれば-両面、の交差点の一つ、彼らがその容量近くに発生した、と何アブドゥル・ラザクから来たことは言っていることを示して：Zllkのように交わるかについてのビジョン嘘を同じように彼が待っているとき、男は彼の足を持ち上げたところ。（7）シェイク（モハメッド・ビン・ナセル・アル・アルバーニ）はインタビューについてコメントしている：「交差しても交差しなかった鳥の男のビジョンが起こった」。フランク話ビジョンは次のようであることを、クロス、それが私たちに教えのメッセンジャーアッラーの平和であることを彼にもないその欠如、しかし、メンターや学者や恋人、選択するためにそれらを想定しているために最善の意味を解釈Vtqaにしたがって,,しかし、これ、これは式がビジョンもの方法で耐えることができることを何かであるかどうかに制限されていることは間違いありませんしない、とされ、純粋なエラーではない、またはそれはその時には効果がありませんし、神は最高の知っているが、（8）、そしてイマーム・ブハリは彼のサヒーフからの表現の本の中でこの意味を次のように述べています:(傷つけられなければ最初の一時的なもののビジョンを見なかった人の章）。証明によっての言葉預言者の平和彼のビジョンを通じてながら、アブ・バクルに彼にあること：「Aが注がいくつかを、いくつかを逃した、」と預言者の彼に平安あれ、アブ・バクルは、罪を犯したものを示すものではありませんでした、に罪を犯した人でも、この間預言者の平和の表現は彼の平和であり、承認されるのは2番目で最初ですが、これは間違っていることが判明しました。（9）したがって、Raakは一般的にのみ、それを信頼するようにカットしない、：そして彼と彼の知識や意見、およびビュー助言アブHurayrahを、アッラーから彼と一緒に喜んですることができる、彼はだろうと彼にも預言者の平和と言う： ~ドゥ唯一のないTqsoaビジョン世界やメンター「（10）、で小説：」唯一のウェイドのIqsaとは「締めシニフィアン俳優の利便名を、Tirmidhiは、シェイク・アルのナレーション- Albaani ：上で正しく起因2つのシェイク条件（11） 、そして、の意味旧現代「のビジョン男の鳥」、それは明示しない限り、落ち着くしないが、それが飛んで足にあったかのようであり、それは男の上にあるものとして、交差どこに落ち、落ちました鳥のわずかな動きで落ちる。これはアナロジーの類推であり、ビジョンは空を飛ぶ鳥に例えられ、何かがその足にぶら下がっており、わずかな動きで落下しました。それは上のビジョンの可能性を示すの顔されたもの容認に彼の蘇南でrecapsをナレーションの書籍黙示録ボンドハッサンスレイマンビンは、アイシャを左の妻預言者彼に平安あれを、言った：からの女性の人々の都市を持っています夫のディーラー、トライだったのビジョンより不在の夫、そして稀にのみ妊娠中の左欠場、来るのメッセンジャーすべて彼に平安あれ、言う：私の夫は商人がFterknyが妊娠して出てきた、とIソー見睡眠として私の家をして強制的に破壊され、私が生まれた少年が見つめ、言ったの使徒アッラーの彼に平安あれ：「良いが、あなたにはあなたの夫ので、全能の神は、義なるものを意志、そして正義と男の子を出産。あなたが見た2または火曜日すべてのことが来るのメッセンジャーアッラーの彼に平安あれ、彼女がいることを言う、彼女の夫と弾力の誕生を戻って少年。。来た、それはよう日Tonahだった、とのメッセンジャーアッラーの平和は時になります彼は不在です、それはそのビジョンを見ました、私は彼女に言いました：おじさんあなたw 病気のことが疑問の使徒、アッラーの彼に平安あれのO国の神？そして彼女は言った：私はそれを見たビジョンに来たの使徒アッラーの彼に平安あれについて彼に尋ね、彼は言う： ~良いが、言われなければならない、と私は言った：教えてください？何彼女は言った：でものメッセンジャーアッラー月あなたが紹介するようアッラーは彼は、Voardhaを彼に来て、彼を祝福する。サイードアイシャを：私はことを誓うも、私が言った、私に言った左：神、その慈善あなたのビジョンは、あなたの夫をImutnし、前後に持参バジュラ少年!!私は泣いて滞在をそして、言った：マリ円はあなたに入った私のビジョン??提供メッセンジャーの平和は、彼にもアッラーはに言っ泣い彼女を：（？Oアイシャを運命づけ）だから私は彼にニュースを告げ、何彼女に解釈された、神のメッセンジャー、神の祈りと平和が彼にありますように：「アイシャよ、あなたがイスラム教徒にビジョンを渡り、それを永遠に渡すなら、ビジョンはその所有者が交差するものに従うでしょう。」アイーシャは言った：だから、神によって、彼女の夫が死亡した、と私は彼女を見ていないが、彼女は出産した一匹狼である子供に（12）。結論本から出てくる、そのビジョン2可能な場合- SI ded 、その容量の近くでそれらの1つの交差が発生しました。ヤコブの息子ヨセフは、罪悪感を恐れて兄弟たちに彼のビジョンを禁じ、彼を羨ましがっていた、と石の息子は言った：アッラーの使徒は彼に平安あれそれは彼が彼にそれを解釈するかもしれないので愛する人を除いてビジョンが起こること彼が嫌いな方法で、憎しみや嫉妬のどちらかで、それはその品質から落ちるかもしれません、またはその悲しみと悩みから彼自身に急いでいるかもしれません、それで彼はそのために嫌いな人のためにアップデートを残すように命じました。（13）VI ：悪い夢もいつ尋ね：祈り、とされるで示されるのハディースアブHurayrahは、アッラーは彼に満足することができる：「彼は場合を見た。ソールは、彼が何を嫌って、だから、Vlaisalは人によってではない身を任せます。 「」（14）そして神と私が知っている知恵：すべての頼みの綱の祈りが奴隷として行動していることは、それがアルムカーについて作っていることを恐れています。一部の学者によると、それは椅子の第7の状態を読んでいますが、彼が祈りの中でこの椅子のいずれかを読んだとしても、一緒に2つのことを達成しました、椅子の状態を祈って読んでください。そして、彼が彼が述べたことのいくつかをすることに自分自身を制限するならば、ハディースが述べたように、神は喜んでその害を避けるのに十分でしょう。しかし、ナレーションを組み合わせるために彼がすべてを行う方が良いです。Ibn QayyimはZaadで言った：そしてそれが彼に害を及ぼさなかったとき、しかしこのビジョンAlmkorhhは悪を駆り立てる。AL-Nawawiは言った：神はの言及なされていない理由の安全性への影響嫌悪のもお金のためのチャリティ・保護作られたビジョンを。。。そして、その中で嘆願をすることは、災難と施しの応答と支払いが、神の命令と能力によってこれらすべての悪い人の死を完済します。（15）_________________________________________________ （1 ）ムハンマド・アブデルアズィーズHalawi -参照以前- P。5 。（2 ）核で説明されているように、彼のサヒーでイスラム教徒によってナレーションされた（27 \ 15 ）• op .. （3 ）一神教に関する有用な本を言う-シェイクの説明：モハメッドビンサレハアルモサマンc 2 （4 ）ナレーションされた賞書籍黙示録式0ドアを見たのビジョン憎しみ- OP -でイスラム教徒をの書籍の啓示（16 /17 ）-オペアンプ•。（5 ）を参照してください開口部（11 /369 ）、の著書からの啓示のドアの発現神-オペアンプを。（6 ）現代は、与党とSundhハッサン分類、たのナレーションでアブ・ダウードの書籍、文学の扉に来た何ビジョン-以前の参照を-と中でRawa Tirmidhiのブック黙示録のドアに来たものを表現ビジョン- OP -のナレーションでイブン・マヤの書籍の発現の黙示録の章黙示録の場合は、渡されただけではないIqsaに署名した谷- OP – 0でナレーションにイマームアフマドとの最初のデータの民間人のインタビューベンを捨て子アブラージンOqailiアメールMuntafiqは- OP 」でとナレーションrecapsの書籍の黙示録の章彼らは反映しない限り、黙示録は該当しない0を公表科学ライブラリ-ベイルート。（7 ）参照：FATHアル-バーリ・イブン・ハジャル- OP – （11 /432 ）。 （8 ）の一連の会話が修正、C 1、P。28、I 2 、情報のOffice 1399の。（9 ）ナレーションブハーリー中のブック式ドア見ていなかったためにビジョンを、それがあれば最初の過渡悪くはありません、- FATHアラバマとしてバリ（11 /431 ）、およびイスラム教徒の本 啓示、のような核の説明（14 /29 ）、-旧リファレンス- 、とで話を来るPに知らせる101 。（10 ）のナレーションでTirmidhiのブックで黙示録の章の解釈黙示録がされているものをお勧めして嫌いそれら- OP -と内向きrecapsの書籍啓示というのドア憎悪のビジョンは、世界を反映またはメンター-オペアンプを-ナレーション黙示録の本のイブン・マジャによる表現は、谷でのみイクサに署名されていなければ、幻視の扉を横切りました-以前の参考文献。（11 ）正しいびびりシリーズ- OP （1 /26 ）..（12 ）、のナレーター彼の蘇南でドラマ- OP – （2 /131 ）。（13 ）膨張参照：AWNレニ- OP – （1 /176 ）。そして、イブン・ハジャル-前回の参照（12分の631）。（14 ）のナレーションでのイマームイスラム教徒の書籍の啓示（16 /21 ）-加重EX -アブ・ダウード中の本文献でのドアに来た何ビジョン- OP – 、および賞品の中の書籍の黙示録式ドア黙示録3 -以前の参照。そしてアフマドはそれを多くのムスナドの残りのムスナドに含めました-以前の参考文献-そしてビジョン3の黙示録の章のダラミ-以前の参考文献-そしてアル-黙示録のティルミディ預言者ムハンマドのビジョンに来たものの章は、神が彼を祝福し、彼に平和、スケールおよびバケツを与えることができます-以前の参照-。（15 ）膨張参照：の説明のトリプレットイマームアーメドSaffarini （1 /177 ）- OP -およびイスラム教徒を説明- Nawawi （15 /18 ）、- OP -及びZADアルMa’adイブンJawziyyah 、ShoaibアブドゥルカデルAloriaaatを達成し、スプレッドメッセージ組織、アル-マナー図書館イスラム、I 13、日付の1406年の（2 /459 ）。** FahdAl-Osaimi博士による引用。…

…私に何か幸せなことが起こり、それから数日後、私はそれと関係があるビジョンを見ますか？A ：はい、可能ですが、私はあなたが良いビジョンを持っていると思うので、数日、数ヶ月、または数年後に、恵みと喜びを感じるようになるでしょう。…

面でビジョンの定義用語**ファースト：の定義ビジョンは、イスラム教徒の学者とき：イスラム教徒の学者は、アウトセットでの定義のビジョンの特別な正当性VqをGuetよりビジョンの間や他の人が中に見ているものをテキスト彼これらのテキストの夢とEは、現代のアブカタダが合意した科学者の定義に始まりました：（神の真の夢と悪魔の夢）（1）そのビジョンにおける今年の教義：一連の信念そして、挿入された猫神は、王または悪魔の手で奴隷の心に届けられました。それらの名前のいずれかによって任意の真実。意図しているか、間違っているかのどちらかです。イブンアルアラビは言った：これは、警戒が人間の心についての考えを含んでいる場合に似ており、フォーマットについてそれを考えたE ）T 。つまり、1つのシステム上にあります。そうしないと、未収集の抽出物が含まれる可能性があります。そして前向きに定義されて、彼女はアルマジリを言った：黙示録の真実におけるスンニ派の教義。全能の神が目覚めた人の心に信念を創造するのと同じように、眠っている人の心に信念を創造し、彼、栄光は彼にあります、彼が眠ったり目覚めたりするのを妨げないように彼が望むことをします。これらの信念は、彼がそれらを他の事柄の科学にして、2番目のケースで作成したかのようであるか、または彼が作成したかのようです。そして私はそれらがそうであることを知っていました：神が眠る人の心に創造する信念-神が目覚めた者の心にそれらを創造するのと同じように、彼がそれらを創造するならば、それは彼がそれらを他のものにフラグを立てたかのようです彼は2番目のケースでそれらを作成します、そしてそれらの信念は時々王の前で落ちます、そして簡単なことは後に落ちます。そして時々悪魔は痛いものを超えて落下の存在下にあります。（2）実際、関税の瞑想者は、人間が夢の中で見る2つのタイプを区別するために観察された信号とほぼ同じであることに気づきます。これについては次の段落で説明します。アン・アルハディットはまた、アカールに次のように言って気づきました：（神の真の夢、そして悪魔の夢）神は悪魔の存在なしにそれを喜ばせるビジョンと信念を創造しているということです。そして、彼はサタンの存在を害するものについての知識とは何かを創造するので、彼は実際の行動がなくても、サタンと一緒にいることに対する報酬をサタンに帰します。これがあるの意味と言って（彼に平安あれ）（（神の啓示と夢の悪魔は））であるために悪魔にない何かを。一部の科学者：という悪魔が行っているとの影響の直接的な証拠とハディース・ジャベール月アッラーは彼と一緒に喜んでいただけること：男がに来た預言者、彼に平安あれは、言った：（（I鋸としての私の首ヒットした場合、彼は言った：（の1あなたBtalb悪魔がなかった起こるの？）でナレーションイスラム教徒とイマームアーメド、およびイマームアフマドのこの言葉。で単語イマームイスラム教徒：彼は言った：のOメッセンジャー神：中Iのこぎりのように夢を私の頭は、その影響でVtdhrj Vachtddtをヒットした場合。のメッセンジャー神は語形変化：（Btalb人が話していないに行く悪魔スリープ）ジャービルは言った：私が聞いた預言者の平和は、後に彼にも彼は言った説教：ハラは作るのいずれかをあなたBtalb彼の中に悪魔の睡眠。（3）のイマームムハンマドSafaareeniの慈悲神は言った：することBtalb 、彼は彼の中で見ている悪魔は彼を悲しく何の夢。それが心配と怒りに入り、彼のビジョンで彼を混乱させる。彼は操作0が言いました各アクションそれが便利に動作しません。しかし、あなたがしているプレーヤー、彼は。で述べて、インタビュー、istinjaは言っPE エースは彼の上にいます（サタンはアダムの息子たちの席を演じています）（4）つまり、それはの場所、イスティンジャに出席し、傷や腐敗を監視しますか？それは、アッラーがアワラ・ブストラに命じた場所を明らかにし、視聴者の目にさらされることを控え、モハブに風とルチャタの尿をさらさないように捨てられた場所にあるからです。このすべてのサタンが演じ、この意見は正しいので、サタンからの夢は現実になります。彼は彼を報酬ではなく現実として描写する人です。これは、彼の永続的で宣言された人間に対する敵意によるものです。ナパタ事実なら悪魔の行為。比喩はありません。サイイド・クトゥブは、アッラーは彼に慈悲を持っていることが、彼は言った：上記のすべて。私たちは、その性質を知っているか、知らないかは、その存在とその一部の信憑性を証明することとは何の関係もないと判断します。。。彼が言うまで。。。私たちは、時間と空間の障壁がこの人間が過去と未来と呼んでいるものを見るのを妨げているのはこのような方法でこれらのビジョンの性質を認識しています。または隠されたプレゼント。そして、私たちが過去または未来と呼ぶものは、時間の要因によって曖昧にされています。遠方の存在も場所因子を覆い隠します。そして、人の中にあるものの感覚は、その性質を知らず、目覚めたり強められたりするので、時間の壁を乗り越え、その背後にあるものを曖昧な形で見ることができます。科学ではなく、痕跡。等彼の言葉。それから彼は言った：そして私は嘘をつく前にすべてを嘘をつくことができる、私がアメリカにいる間に私とカイロにいる私の家族に起こった事故。そして、眠っている人が私に妹の息子を若い男として見たとき、彼の目に血が彼女を見るのを妨げていたのを見ました。それで私は家族に彼自身の目について尋ねる手紙を書きました。彼の目には内出血があり、彼は治療を受けていたという返事が来ました。外から内出血が見られないことがわかります。それは肉眼の通常の視力で見たものの見本のサンプルでしたが、下部の内部出血の視界から隠されていました、どちらの視力でも、Mahjoub血が内部にあることが明らかになりました（5）** 2番目：科学者以外の視力の定義-イスラム教徒：非イスラム教徒の科学者にとって、彼らはこの主題について多くの非難されるべき話があります、そしてこれの理由は彼らがこれと他の多くの側面で彼らが訴える心に気づいていない事実を見つけようとしたからです。彼らはまた、啓示や聞き取りを信じたり信じたりしないので、彼らの言葉は乱されました。医学に属する者はすべて、例えば、痰、胆汁、血液、および黒の4つの混合物にすべての視力をもたらします：痰に圧倒された人は、水が水に適しているため、水で泳いでいることがわかると言います痰の性質、そして黄色に打ち負かされた人は誰でも炎を見るが、これはそれによって証明されておらず、通常は行われていない。そして、彼らが言ったのは一種のビジョンであり、ビジョンはそれに限定されていません。なぜなら、その一部は魂からのものであり、一部はサタンからのものであり、一部は最も慈悲深いものからのものであるからです。そして哲学者は、地球で起こっていることの写真は、眠っている中心部でそれらのいくつかに隣接する世界トップのカルニコであり、このプラトンの理論は、ほとんどの意見が腐敗している理想の理論として知られていると主張していますその前身、のAlantqashための資質のオブジェクトと何がされに行く中の上側の症状の世界、そして症状はそれを議論しないでください。いくつかの非-イスラム教徒の学者は、する必要がしようと解明の謎人間の精神、動機や傾向や動向を判断し、それを通して夢やアクセスにも開催します。彼がいる公表の世界フロイトという名前の著者（の分析夢を）で1899 AD 、およびようことを見て（エゴ）でのイベント警戒が1であるの強さを制御する睡眠中の動きを、この機能を破壊、及び次に、その部分に課せられた大きな検閲が薄れるThe （is ）または潜在意識が言った：心理的積荷の撤退は、制御の機能またはそれを弱め、ある程度の自由を可能にするようだ。意図された夢の状態•無害。それは彼の秘密のために無意識とAkoshvhの深さに到達する手段として夢の「フロイト」分析に使用されてきました。フロイトのアンは「ロイヤルロード」としての夢です（契約と動機と抑圧された欲望を含む潜在意識へ。そして思いやりのある科学者「カレンホーナイ」の夢の分析。彼らは夢が状況についての洞察を高め、いくつかの傾向を明らかにすることを理解しています方の患者の世界。それはされて信じて「Aaarkから」夢が反映していると合理的な要素と要素不合理で個人的に同じ時間。（6）それはあるの自分のポイントにこの短いプレゼンテーションから目立つビューこれらは、：_に焦点を使用など夢の手段は、患者の入力し、世界をと見つけるの原因彼の病気、または状態を。。彼らだけに焦点を当てるように-と呼ばれるBodgatの夢、について考えている彼の睡眠の前の男と続いた後に表示します彼の睡眠、または何かに焦点を当てることは何もありませんでやる夢を、しかし、彼らはそれがでリラックス行った後、精神科クリニックの患者に何をすべきかである診療所や自分自身について話葉とするために彼の作品と彼の妻と、それらのAR 彼ound 、と医者がする、この話を監視し、この個人的な患者を入力して、これがあるとは全く異なる人間が中に見ていることをビジョンによる夢の王ビジョン。サイイド・クトゥブは言う：言うの学校についての精神分析の性質ビジョンは：それは写真の夢は、意識のない状態で鬱積した欲望に息を、これは夢の一部を表しています。しかし、すべてが表されているわけではありません。そしてフロイト自身。彼の理論に対する彼のすべての非科学的な制御について、彼は予言的な夢があると決定します。（7）のモハメド・アリクトゥブサポーター言うサイイド・クトゥブは：私がしている採用「Ofroedを」Alraiの詳細分析や結論にし、その後、座って、それを通してルールと上基盤彼はその心理学で彼の理論を構築し、しかし•残念ながら-それはでした向かっ物理的記号と意味の方向、またはそれは退廃的動物である、人は彼の人間性に正義をしないよう、そしてビジョン-は間違いないが、-ある人の日常生活の中で部分的に、それはの枠組みであります啓示の世界からオカルト、生活の共存と感覚の練習、ビジョンが、洞察力はなく、ビジョン、そして手足や臓器ではない動きが、唯一の感情的な意味で。（8）おそらく、ビジョンを理解する上で心理学者のこの欠点の理由を説明し、それにイマームアルの権利を与えるために私たちの最善は-クルトゥビは言った：まっすぐな道から預言者が来たものの混乱を違法に嫌がり、十分な発言応答（9）。________________________________________ （1 ）同意、アル-ブハリはファスアル-バリ（369 \ 12 ）フォワードイブンハジャルとしてナレーション。リヤドは、核の説明（17 \ 15 ）がエジプトの印刷機と文房具（2 ）Mohammed Safaareeniを出版したように、現代のイスラム教徒の図書館を出版した。説明トリプレットMusnadアフマド（1 /169 ）するZuhair Shawish I達成：のオフィスイスラム教1392 Eを。（3 ）のようにナレーションミリメートル核の説明（16 /27 ）での予約啓示- OP。Cit ）そして、手のひらの残りの部分でアフマドによってナレーションされたジャービル・ビン・アブドゥラの手のひらのアルムクテリン0は、彼がエジプトで出版されたコルドバ財団に満足するかもしれません。（4 ）純度の書の中でアブダウッドによってナレーションされています。ダールの公開出版物のバブ掩蔽は、ムハンマド・ムヒディン・アブドゥル・ハミドの業績を考えました。そして、本の賞品は、尿と糞便の純度とスンナのドアアララタードです。出版社の思想。でモハメド・アブドゥルのFouadグラップラーとアーメドを達成するための残りの部分では、手のひらAlmktherinヤシ・ジャベールビンアブドラ- OP -と見るの言葉イマームSafaareeniはイマームアフマドトリオ説明する•オペアンプ•（170 \ 1 （5）サイイド・クトゥブ-中影コーラン-公表ダル日の出I 1402 E （1972分の4）（6 ）の拡張を参照してください：博士。ハメドZahran 。メンタルヘルスと心理療法（7）。サイイド・クトゥブのOP （1972分の4）（8）モハマド・アリ・クトゥブ-夢の解釈におけるヒエランガイド-コーラン図書館発行-カイロ、5ページ（9）イブンハジャール-ファスアルバリ-以前の参考文献）（12/353）*ファハドアルウサイミ博士から引用。…

…私がバイリンガルに持っているビジョンの言語は何ですか？ビジョンと夢の言語は所有者の言語によるため、アラビア語を話す人は誰でも、彼が睡眠中にアラビア語で見たものを教えてくれます。また、別の言語を話す人は誰でも教えてくれます。英語、フランス語、ドイツ語のように、それはあなたにそれを見るように告げます。しかし、ここでの質問は/誰が夢見る2つ以上の言語を話すのですか？そして、彼はどの言語で彼が見たものを話しますか？私の見解では、複数の言語を話すこのグループから見た人は、ビジョンの時点で最も実践している言語でビジョンを語ります。または、ビジョンの時点でコミュニティに住んでいます。ビジョン。ビジョン自体は、ビジョンの王様を通してイメージやシンボルを見ているので、それを視覚化してから、それを切り取ったときに、それを転送して取り出し、言語に合わせて見るようにします。彼はそれを話し、使用していました。しかし、彼は夢の中で誰かが理解できない言語で彼に話しているのを見た人を見つけました、そして私の意見のこの解釈は、彼が外国語を所有するこの人に会う、または彼がマスターすることを含む、いくつかの説明または解釈によるものですこの言語、または彼はこの言語の国に旅行するか、または彼は外国の国に旅行することを考えています。結論として、私たちが目にするものには複数の意味があり、通訳者にとって、夢の所有者からそれを取り除くプロセスは、スタイル、正直さ、誇張、崇敬の点で人によって異なり、また、言葉でも異なります夢やビジョンの所有者が話す言語の…

地獄：その本質とその下にあるものに対する権威の兆候、その害と利益、そしておそらくそれは地獄自体と神の罰を示し、それは罪、罪と禁断、そして導くすべてのものを示すかもしれませんそれに近づけます。言うことやすることから。おそらくそれは導き、イスラム教、知識、そしてクルアーンを示していたのでしょう。なぜならそれは暗闇の中でモーセの言葉とともに導かれているからです。彼に平安あれ。「または火の導きを見つけなさい」と彼は見つけて聞いた。全能の神の言葉と導き。全能の神が言ったように、それは旅行者と現在のための年金の良さを含んでいるので、おそらくそれは生計、利益と富を示しています：「私たちはそれを忠実な人のための思い出させて喜びにしました。」貧しいか死ぬかと彼に言われ、彼の火は消された。アラブ人はイブン・アル・サビルと廃止されたゲストへの贈り物として提供されたので、彼女が彼女に導かれ、保護され、彼女の存在の寛大さと富、そして彼女の惨めさと貧困からの怠慢を表現するために。おそらくそれは、それらが有毒な火から作成されたので、ジンを示しました。また、音、雷、舌、煙がある場合は、剣と鎮静を示している可能性があります。それは神の苦痛であり、彼は二つの世界の権威であるため、おそらくそれは権威の苦痛を示していたのでしょう。多分それは不毛とイナゴを示した。そしてそれは病気、天然痘およびペストを示すかもしれません。家や店で空から火が落ちているのを見る人は誰でも、それが舌と煙を持っているなら、それはその場所に住む鎮静と剣であり、特にそれが金持ちと貧乏人の家にあるなら、そして恋人はそれを人々に投げます、特にそれが特に金持ちの家にあるなら、そしてそれが舌のない石炭であるならば、彼らは病気、天然痘または疫病です、特に彼らが人々を混ぜるのが一般的であるならば。しかし、火が消えていくのが砂丘や連邦、耕作地や植物である場合、それは植物を燃やす不毛であるか、それらを燃やして捕まえるイナゴです。歩いている道で火を燃やす人や、必要なときに見つけたら案内される人は、知識と指導で得られるか、放送して公開するのです。それだけの価値があれば、そうでなければ彼は権威、交際、利益を得、人々は彼と共に利益を得るでしょう。火が道以外の道にある場合、または通りすがりの人を燃やしたり、火花を散らしたり、煙で傷つけたり、衣服や体を燃やしたり、視力を害したりする場合、彼が異端である彼への奉仕の程度または彼らの脱出に応じて、彼に避難するか、彼に不公正である不当な権威を作るか、監督するか、または不当な権威。しかし、それがこの世界の火に似ていない大火であるならば、彼がそれに投げ込まれることは燃え上がりました、そして彼の敵の多くは彼を悩ませたいと思ったので、彼は彼らに勝利し、彼らよりも優れていました、そしてもし彼らが彼をそれに投げ込んだならば、彼はイブラヒムを救ったでしょう、彼に平安があります。そして、それを犯した者が彼の敵であるか、彼の中の物が義人であるならば、そのすべて。しかし、彼女が特に彼を脅かしているのを見たり、その照明を引き継いだ人々が彼と付き合っているのを見たら、神に彼の主を恐れさせ、彼が彼女に来る前に地獄の人々の行いから彼が何であるかを取り除いてください。彼は彼女を恐れたので彼女を叱責した。火が燃えている場所のかまど、オーブン、キヤノンなどで一緒に火を見る人は、特に火のために生計を立てている場合、彼が得るのは豊かで利益です。特にそれが冬でもある場合。そして、彼が彼の火が消滅したか、消滅したか、灰に変わった、または水または雨がそれを消滅したのを見た場合、彼は不足し、彼の仕事と産業から一時停止されます。そして、そのような場所で食べ物に合うように住んでいない人が、支配者に奉仕するために、または彼の権威と援助のために、または訴訟、スチュワードシップ、紛争、仲介によって、お金や生計を望んでいる場合、そうでなければ彼は言葉と悪と悪の言葉に襲われる。それを見る人は誰でも、それは食べ物、油、または販売の何かで燃やされ、それから彼は誇張されています、そしておそらくスルタンは彼を求め、人々は彼と一緒に彼のお金を取るでしょう。火を食べることの死に関しては、彼が食べるのは禁じられたお金と有害な生計であり、おそらくそれはコーランにあるもののために孤児のお金からです。彼が瓶や袋、または男性と女性の両方を示す他の容器のボウルで話している火を見た場合、その容器に起因するものはジンとその入口に当たり、彼が舌で話すまでは。それらのいくつかは言った：それが炎と音を持っているならば火は戦争であり、そしてあなたがそれを見る場所が戦争の土地でないならば、それはそこで起こる疫病、痛み、天然痘、または死である。アブ・アムル・アル・ナカイは神の使徒に言った、神の祈りと平和が彼にありますように。私は地球から出て、私と私の息子の間で火が燃え上がるのを見ました、そして私はそれが言っているのを見ました：A視力の炎と盲目の炎、私はあなたのすべてがあなたの家族とあなたのお金を食べることを私に与えて、それで彼は言った、彼に平安あれ：これは終わりに起こる試練であり、彼らの前で人々を殺し、それから彼らは皿と喧嘩し、指の間で喧嘩します、そして犯罪者は彼が慈善家であると思います、そして信者の血は水を飲むより信者にとってより良いです。そして、それを燃やすために火を燃やす人は誰でも、寒さは貧困であるため、彼は自分の貧困を埋めるために激怒します。イブン・シリンは、親指にランプを見た男性について尋ねられ、次のように述べました。これは、息子の何人かが率いる盲目の男性です。それをかき混ぜて肉を焼くと、人々が背中を刺している何かを啓発します。バーベキューをすると、少し悲しみのある生計を立てることになります。彼がそれをかき混ぜて食べ物を入れた鍋を調理した場合、彼は自分の家の価値から利益を得る何かを育てました。鍋に食べ物がない場合、彼は言葉で男を攻撃し、彼に不快なことをさせるべきです。火に当たって身体や衣服から燃えるものは何でも、それは害と災害です。そして、火をキャッチした人は誰でも、スルタンから禁じられたお金を叩きます。そして、火の輝きに打たれた人は誰でも、人々は彼を裏切るでしょう。…

そして、預言者は、神の祈りと平和が彼にあり、彼がマグカップを持って手にそれを置いたかのように、タイフを見下ろしていると語りました。それでアブ・バクル、神が彼に喜んでもらえますか、と言いました：神の使徒よ、あなたがあなたの年のタイフから正しいとは思わない、これは何でもあります。彼は言った：はい、彼は私にそれを許可しませんでした、そして彼は、神が彼を祝福し、彼に平和を与えることができます、去りました。そしてイブン・シリンが男にやって来て言った：私はそれが入れられるまで持ち込まれた牛乳のミルクを見た、そして別の人が来てそれを入れた。彼はそれを拡大したので、私は友達を作り、その泡から食べ、次にラクダの頭を回して、私たちにそれを蜂蜜と一緒に食べさせました。彼は言った：牛乳に関しては、それはフィトラであり、それに注いだものに関しては、彼はそれを拡大したので、フィトラには何も入らず、そして彼の泡であなたを食べたものに関しては、全能の神は言われました：バターは無駄になります。」ラクダに関しては、それはアラブ人であり、そのラクダには頭よりも大きなものはなく、アラブ人の頭は忠実な軍の指揮官であり、あなたは彼に背中を刺して肉を食べます。はちみつについては、あなたの言葉をで飾ります。そして、それはオマール・ビン・アブドゥル・アジズの時代でした。神が彼に喜んでもらえますように。そしてイブン・シリンが男に来て言った：私は母乳育児をしているように見えた、そして彼は言った：あなたは何をしますか？彼は言った：私は店で私の主と一緒にいます。彼は言った：あなたのマスターのお金で神を恐れなさい。Uday ibn Artaは、彼が家のドアにいる間、彼を通りかかった女を見ませんでした、そして、彼は彼に彼女のミルクを提供しました、しかし彼は受け入れませんでした。それから彼は二度目の申し出を受けました、しかし彼は受け入れませんでした。彼は再び彼に提供されたので、彼はそれを受け入れたので、シリンは言いました：彼が受け入れなかったのは賄賂です。それから彼は戻ってきてそれを受け入れてそれを取りました。そして忠実な司令官はハルン・アル・ラシドを見て、まるでハラームにいるかのように、彼は雌の宗派から休んでいた。アル・キルマニは彼女の解釈について口頭で尋ね、彼は言った：O離婚後の忠実な母乳育児の司令官は刑務所に投獄され、あなたの似顔絵は投獄されませんが、あなたは禁じられているメイドの愛で投獄されます。そうだった。鼻血に関して：それが非常に薄い場合、それは永久的な金銭的傷害を示します。そして、それが厚かった場合、それはそれに生まれる転倒を示しています。彼が彼の鼻がけいれんしているのを見て、彼の良心が主が彼に利益を与えているということであるならば、彼は上司から彼をよく打つでしょう。彼の良心が彼に害を及ぼすことである場合、彼は上司から悪を襲い、彼は彼にとって惨劇となり、彼の後に害を被ります。彼が頭であるならば、彼は彼が強さと弱さ、そして豊富な血とその小さなものを見たのと同じくらい彼の体で見ることができます。1滴か2滴振ると、メリットがあります。彼が1ポンドまたは2ポンドを見て、彼の良心がそれが彼の体に利益であるということであるならば、体の健康はその宗教の正当性であるので、それは罪から生まれ、彼の宗教は正しいです。彼が彼の体の中で彼を傷つけることが彼の良心の中にあるならば、体への害は借金または罪の獲得への害です。血が出た後に彼の力がなくなった場合、彼は不足しており、彼が強い場合、彼は金持ちです。なぜなら、力は人の豊かさだからです。彼が彼の血で彼の衣服を汚すならば、彼はその結果として不正行為に陥るでしょう。何も染色しない場合、それを行う人には罪がありません。鼻血が道路に滴り落ちるのを見たら、彼はザカートのお金を支払い、路上でそれを慈善します。鼻血は宝物ヒットと言われ、くしゃみは確実です。…

…この本の結論として、そして多くの人々の願望に応えて、これらは私が私のビジョンから表現したものの例です：私が表現したビジョンのいくつかに言及するように多くの欲求が私に来ました、そしてそれらは実現されました、そして私は欲しいですここでは、これらの要求を保持している人々を失望させないでください。しかし、私が秘密に熱望していることも明確にしたいので、先見の明のある人の名前については触れません。また、非常に特別なものがあるかもしれないビジョンについても触れません。たとえば、このトピックを読んで、先見の明のある人たち自身に反対したすべての人に、事前に謝罪します。1 /質問者は、彼女の叔母が彼女に金色のブレスレットが付いているのを見て、彼女に嫌がらせをしていると言ったので、私は彼女に言いました：あなたのビジョンを信じるなら、それは気管の単純な感染であるかもしれません、そしてそれは神の助けで癒されるでしょう。そして彼女は言った、「栄光は神にあります、私は本当に気管炎を持っています、神があなたに報いてくださいますように」。2 /発信者は、私が知っている男性がドアをノックしているのを見たと言いました。それで私は言った、彼の名前は何ですか？ムハンマドアルワハイビは言った、「私は神が喜んで、彼には息子がいると言ったので、私は神の恵みを持っています。私は言った：私は彼をムハンマドと呼んだ？彼はそう言った、それから私は神に感謝する。3 /質問者の一人が、私が山羊やアヒルを狩っていると言ったので、神は喜んで、彼女は良い女の子にプロポーズし、彼女の父親はムアッジンになるだろうと言いました。後で、私が関わりたいと思ったとき、女の子が住んでいる近所のモスクで祈りを呼びかける男性を見つけたので、彼は娘の父親だと彼は私に言いました。4 /質問者が私に言った、私はファハド王に椅子を払うだろう-神が彼の人生を祝福するかもしれない-それで私はあなたがそのような給料で仕事に雇われるだろうと言った、そして次から彼女は少しだけ雇われた日、彼女は雇われるとは信じていなかった。5 /医者が私に言った：私の夫は彼が彼の車の下から決して出て行かないのを見ます。私が言った、あなたは旅行するつもりですか？彼女ははいと言った。だから私は安全のために賛美が神にあることを言った、しかし私は下から車、特に車の下を回るコラムをチェックしたい、そして私はその名前を知らなかった、そして彼女は後で私に言った車とあなたが私たちに示した場所に欠陥を見つけました。6 /女性が言った、私は私の若い娘の髪をカットし、彼女の髪は彼女の腰に届くので、私は言った：あなたは女の子を割礼する人の一人ですか？彼女は、「そうです、私が言ったように、割礼でスンナを行い、述べられた限界を超えてそれを減らさないでください。」と言いました。7 /アリと呼ばれる父親が、彼の息子は彼の奥歯が彼を傷つけているのを見ていると言ったので、あなたの息子は理科の先生の残酷さに苦しんでいると言ったので、私は彼に尋ねることができます、そして彼はそう答えました、それで私は言いました：賞賛神のもとにいて、先生に会いなさい、そうした。8 /男は私に言った：私は家の屋根を上っているのを見る、そして私ははしごを見て、そして私は上がる。私は誰かがあなたについて調査して尋ねていると彼に話しました、そしておそらくあなたは彼の娘に話しかけました、そして私がしばらくして彼を見たとき、彼は私が彼について言ったことが起こったと私に言いました。9 /ある女性が、私が男の子に母乳を与えているのを見たと言いました。そして、母乳の量が私の胸から力強く出て、壁にぶつかりました。だから私はあなたがホルモンミルクに問題があると思うと言いました、そしてあなたは回復して妊娠するでしょう、神は喜んでです。彼女はあなたが言うことです、神に感謝します。10 /ある男が、姉が見えて、夕日から昇る朝日が見えると言った。私は彼女に約束し、彼女を去ったので、私は彼女に約束したことを実行すると言いました。彼は言った、私は彼女にウムラを演じることを約束したが、私はできなかった。11 /ある女性が私が羊を屠殺しているのを見たと言った。だから私はあなたが果たさなかったという誓いだと言ったので、そうしなさい。そして彼女はそう言った。12 /ある女性が、カーバ神殿を見ると破壊されているのを見たと言いました。私は言った、「あなたは西側の国にいて、あなたはいつもそれを去ることを考えています、しかしあなたはそうしません。彼女はあなたが神によって言うことだと言いました。13 /ある男が電話をして、無料の鳥を狩っていて、愛するラクダを手に入れたのを見て、山を登って鳥を買うと申し出た人を見つけたので、売り物ではないと言いました。彼はビジョンの残りの部分に言及しました。だから私はあなたが狩猟を追求して実践していると言いましたか？そして、あなたは王子の一人の兄弟であり、あなたは土地の助成金を提出しました、そして問題はあなたに出てきます、そしてそれからいくつかはあなたにそれを買うことを提案します、それで売る前に慎重に考えてください。彼は言い​​ました。「私は狩猟が大好きです。私は彼のところに行き、鳥の渡りの時を追っています。私は王子の一人に土地認可の要求を提出し、今まで出て行きませんでした。」だから私は言った、賛美は神にありなさい。14 /発信者の一人が女性が彼女のところに来るのを見て、彼女は彼女の名前を言った。15 /ある男が私に電話して、ガブリエルを見たと言った。神が彼を祝福し、彼に平和を与えて飛んでくれますように。だから「航空関係の仕事をしていますか？」彼は「はい、私は飛行を勉強しています」と言ったので、私は600飛行時間を終え、あなたは半分残っていると言ったので、彼はすぐに数を述べました、神に賛美してください。16 /連続：彼女は私が2白と黒取ることを見ると、文字列を、私は彼女に言ったので、私の口から出：時々 、あなたには、いくつかの強迫観念とサタンから来る、と宗教について疑問なので、神を恐れます。そして彼女は言った、「神によって、私は義務的な祈りに加えてスーパーエローグを観察することもありますが、時には祈りまですべてを残しておくことを望みます….神が宗教でそれらを確認するように彼女のために祈ってください17 /男は言いました：私の亡くなった父が私に来て、私に言った：モスクのビーコンを破壊しないでください、それで私は言いました：はい、私は言いました：これをしないでください、それは許されません。18 /男が私に言った：私は周行し、完全ではないことがわかります。私は言った：あなたは掛け算をするつもりで、それをしませんか？彼は言った：はい。19 /質問者が電話して言った：私は動き回っていて、私の心は私と一緒ではないことがわかります!! 私は言った：あなたはあなたの心を奪った男を知っているが、あなたを操作している、そう注意してください、と彼女は言った：それはあなたが言うことで、とも神があなたによく報い、そしてここで悪い意味について警告の利点は、いくつかのビジョンであります、およびその所有者の生活への影響。20 /男は言った：私はご飯を食べているのを見ます、そして、盗む人がいます！だから私は彼に言いました：これはあなたのプロジェクトであり、あなたは不正直な男の考えを言っています。彼は言った：はい、あなたが言ったことは起こった。21 /接触男性プログラムとは、私に言った：私が見た太陽とで月地球を、そしてこれは前にいたの聖なる月ラマダン、で1428年の、私は言った彼：これがあるとの差異の人々ビジョン、そして、の人々の決定にアカウントのエントリ月には、私はいくつかの得たものだったとの口論両者を！22 /男が私に言った：私は胴体を痛みなしで私の口から取り出したことを見たので、私は言った：これはあなたを困らせる子供であり、彼は言った：はい、それはそうです。23 /女性が言った：バラの口に蛇が見えるので、私は言った：あなたの夫はあなたに約束して成功し、あなたは彼のために祈るのですか？彼女は言った：はい、それは私が言ったことです、それで私は彼女に警告し、神を恐れました。…

あなたは死んだ人に会いましたか、そして彼はあなたを彼を訪ねるように誘いましたか？そここの科学の分野でいくつかのことで当然視されている多くの概念があり、そして私は、これらの問題の1について話します、と意義は非常に恐ろしいです。そして、それは死者を見ているため、彼らは死者を見たとき、多くの人々、彼らはちょうどそれらを見て気にされないこと、およびいくつかの喜ぶ彼らは良好な状態で死んでいるを見たとき、そして私たちが一緒にいる間、これは良いですが、と私たちがビジョンと夢の表現で従った伝道は両立します。しかし、彼を怖がらせるものは何でもびっくりさせるシンボルであり、ほとんどすべての人が彼を団結させます。死者の呼び出しあなたの1を見て、あるいは彼とあなたを取ります！これは死の意味をとりますか？いくつかの発言：はい、残念ながらあなたが発現体や表現のいくつかを見つけることが乗っているこのの波脅迫を、彼はうまく機能し、出発の準備のためにビジョンのこのタイプの所有者を尋ねたので、しかし、同様のビジョンについて尋ねた何人かの人々それらを横断していなかった、としてしばらくの間、沈黙、その後、彼はそれの所有者に言った：恐怖神とあなたの今後のために気をつけて！そして、唯一の神は知っている状態の視力の人を残して、彼は良いのでそれを渡すことはありませんので、また彼が述べたように、あなたがそれを防ぐためにコマンドを行います。ある巨大な新聞の先輩が私を呼んだとき、彼は夢の中で男に夢の中で彼の死の時について尋ねたと彼が見たと私に言った、そしてその役人は黙っていて話しなかった、そして質問者は、彼はすぐに彼にビジョンを説明したと述べている、とここで私が言う：なぜ我々は恐ろしいビジョンから、注意してください、私たちはそれらについて沈黙しているしていない、持って私たちの後に注意がスンナで述べた、としましょう、私たちはその結果を覚えています預言者の言葉から、神の平安と祝福が彼の上にあります：「それは害を及ぼさないからです。」私は考え、ここで強調したい、存在しないことを決定的兆候とのビジョン、そしてことを知っているビジョンをされて測定されていない、それは読ん式は解釈のビジョン-近いため、この用語を、例えば、最初の二つを、として彼と同じか彼女に似たビジョンを見るのと同じくらい; その意味は同じではありませんので、2つのビジョンのそれぞれの事情が異なっているので、彼がそのようなビジョンの意見を安心させ、彼はので、手を呼び出すか、取って死んだ人を見た、または彼がいることを彼に言ってミス彼は、例えば、彼はそれから、死を理解していないこと、そして私はあなたのいくつかの暗い思考を残していない私に最後の事を保証する、またはあなたにあなたの人生を回す表現の一部から、または隔離にあなたをプッシュし、悲しみ、このすべてが呪わサタンの行動からである、そしてそれは、預言者の権限に証明されている、神の祈りと平和は彼が言ったことを、彼にもあり「：あなたのどれもがなり言う：あなたがそのようななかった場合-and-、このような、そのような-と-ようなものであった、と彼は言ってみましょう：神は命じ、彼は彼がした意志何を、あなたがあればバンを開くの作業悪魔を、「との仕事悪魔がささやくとAlthuzeinと絶望れます。そして私は、例えば、子供たちに通り抜けたり、子供たちに通り過ぎたりする一部の年長者や老人の耳にささやく 彼女の子供たち、O 、または誰例えば、人々に通過する、またはプライベート隣人実践を通してではなく、知識を表現、表現が一般化されないこと、それはそうすることを、お互いにいくつかのビジョンの意味合いを測定し、彼らは常にAを持っているので、死んだ人が呼びかけるか、場所に手をとるのを見た人のための準備ができた答え、そして答えは次のとおりです。神があなたを憐れんでくださいますように。。。！または人々に言う：彼はすぐに死ぬでしょう！そして私は言います：神を恐れてください、O crossers !! 人々を恐怖に陥れないでください、そして私はこの種のビジョンを見た人々に、彼が彼に会うことを恐れているかどうかに注意するか、それを彼に渡すために愛する人、または学者やカウンセラーを探すように言います。この理由で、預言者は、神の祈りと平安が彼の上にありますように、私たちに言いました：「学者またはカウンセラーを除いてビジョンを言わないでください。~。そして小説で：~またはアリウェイド… ~。…

…私にはビジョンや夢があると言ったほうがいいですか？ブハーリーアドレスで正しい：ドア：神のビジョン、とに記載されているすべてのとでは意味そうハディース：「神との真の夢の夢悪魔」と見かけのために、この言う：されている神に追加されていません悪魔に追加された夢を持っていると言われ、ビジョンを持っていると言われています、違法行為は楽観主義に基づいており、誰もがビジョンと呼ばれているわけではありません、最後にインタビューに来ました（黙示録3 ）その後、あらゆる種類の現代の忠実な人に言及しましたビジョン名、および中の賛成楽観言葉を彼に平安あれ「神の良好な視力」で小説：「良好な視力」彼はハッサンそれを呼んだので…

一部の表現者は、私がこれを繰り返し試したので、私は都市に入るのが好きで、都市を離れるのが嫌いだと言いました。…

…私の家族のビジョンと夢を解釈する私のスキルは私を代表者にしてくれますか？幻影と夢の解釈の科学を読む男性または女性がいます、そしてこの科学への彼の​​愛は彼の夢を解釈しようとするために発達します、そしてこれは彼の周りの人々、特に彼の近くの人々への解釈のために発達するかもしれません、そして彼は彼の創意工夫、所持および文化に従ってそれらのいくつかまたは多くを解釈することに成功するかもしれません。女の子は、母親からいくつかのビジョンを聞き、雨のシンボルが繰り返されると成功する可能性があります。これは、たとえば、特に母親に会うことの意味を決定する上で何が正しいかを知ることです。これは可能ですが、私の質問は次のとおりです。彼女は多くの女性の前に座ったときに成功するのでしょうか、そして彼女はシンボル自体の意味を知っていて、彼女に尋ねる誰にとっても適切な意味にそれを期待していることを知らないのですか？そのうちの1人は、たとえば、当業者が通じるビジョンの表現についてのアナロジーによって、彼の同僚に一度会ったことを表現することに成功するかもしれませんが、彼は彼の友人以外に同様のビジョンを表現することができません。彼の友人と他の質問者との違いのため、これは息子に暑さ和らぐための薬を与える人と非常に似ていますが、彼は別の病気で彼に別の薬を投与した場合、彼はできず、加害者と見なされることさえあります、この問題は非常に深刻です。ビジョンは表現において相互に測定されておらず、ここでは困難です。したがって、その基準はあからさまな創意工夫ではなく、解釈の彼の成功は彼の家族と彼の家族のためだけでなく、基準はこれよりも広くて包括的なので、私は先に言ったことを述べました。表現者として成功したい人は誰でも練習しなければなりません。これは、多くのサンプルのビジョンを深く知らずに表現することと、正しい意図された意味に従ったビジョンのリズム、所有者のサイズに応じた詳細です。。同僚のビジョンを表現することにおける人の成功、および彼の家族のビジョンを表現することにおける人の成功は、彼にタイトル[表現力]を与えるのに十分ではなく、このトピックに関して時々提示されるもの家族や友人のビジョンや夢の表現に成功した人のための物語はこのセクションに分類されます。注意してください。その違いのために…

…私と一緒に、あなたが腸を見ることを夢見ていたなら、これは致命的な大惨事があなたに降りかかり、消えるであろうことを示しています、友人とのこの災難。あなたがあなたの腸を見た場合、これは悲劇的な状況があなたを取り巻いていることを意味し、異常な病気はあなたを脅かしている他の人とのあなたの毎日の接触を通してあなたに影響を与えます。また、多くの悲しみを伴う潜在的な損失を意味します。あなたが何かをそれを置くと夢になり、それがラジエーターに変わり、温度が上昇し始め、非常に不安になった場合、他の人に助けを求めて拒否します、これは予期しない災害を予告し、それはおそらくそれが絶望的な病気や惨めさの形でやって来て、あなたは以前あなたの友人だった人々の前で非難されるでしょう。役に立たないトラブルから抜け出すのに苦労するかもしれません。…

…私は視力の欠如に苦しんでいます、それは何かを示していますか？A ：この質問は、イブン・オマールの言葉を思い出させます。神は彼に喜んでもらえますか。彼はこう言いました。：メッセンジャーの生涯の男、神の祈りと平和が彼にありますように。彼がメッセンジャーに語ったビジョンを見ました。神の祈りと平和が彼にあるならば、私は彼が預言者に語りかけたビジョンを見て、神の祈りと平和が彼にあるようにしたかったのです。私は以前でハディース言及したの主題前の（1）、およびへの答え質問を：数ビジョン人間を示すものではありません何かを豊富にはないのように、人間をすべきではないサラや破損から何かを示していますとても緊張しているので、彼はビジョンを警戒し、Vidtrbを見て悲しみ、彼を横切った人々を探し始めました。むしろ、彼はスンナで述べられているように問題に対処し、彼を喜ばせる何かを見たら、彼に神を賛美しさせます。そして、彼が嫌いなものを見たら、彼にその悪から神への避難を求めさせ、それを三度行かせ、誰にも起こらないようにしなさい。それは彼に害を及ぼさないからです。Bukhaariがナレーションアビュー・カタダから言った：私は可能性が見私が聞いたまでビジョンVtmrdhanaをのメッセンジャーアッラーの彼に平安あれと言う：~神の啓示が良い。あなたは彼が何を見たら大好きなだけ愛では発生しません、と彼があれば何を見ました彼は邪悪と悪口からクレイタオズアッラーを憎み、三度も誰にも話さない、それは彼に害を及ぼさないでしょう。」…

声と犯罪：それは人々の間の男性の評判と彼らへの彼のプライドです。…

そして、死んだ人を見て人々が彼を洗うように頼み、彼を見つけられない人は誰でも、それは死んだ人が罪を犯したことを示し、人々は彼を善に紹介しますが、それは彼に影響を与えません。…

ジャマズは夢の中で、それを打った人にとって非常に有益な許容可能なお金を意味します。そして、夢の中で彼から何かを食べる人は誰でも、彼は幸せな生活を送るでしょう。そして、シカモアの木は、善良さ、大きな力、そして多くのお金で絶えず利益を得る人です。シカモアは血統とお金の女性であり、シカモアを見ると心臓や視力が弱いことを示している可能性があります。…

そして、不在、しかめっ面、破産を見た人は誰でも、心配と苦痛の発生を示しています。…

そして、彼の汗ではなく、彼の衣服が彼の家族のためにそれと同じくらい多くのお金を節約するのに自由であることを見た誰でも。…

しかめっ面夢の中で顔がしかめっ面しているのを見た人は誰でも、女の子ができます。…

あなたが誰かがあなたを傷つけたことを夢見ているなら、その解釈はあなたの悪い行動があなたの立場を正当化するときにあなたを問題と怒りに導くということです。あなたが誰かを傷つけることを夢見ているなら、その解釈はあなたがあなたの願望を達成するために多くの努力をするということです。…

ねばねばした植物は、夢の中で大きな幸せと喜びを示しています。若者にとって、それは多くの喜びと喜びを意味します。あなたが容認できない位置でもち米を夢見ていたなら、これは喜びと富ではなく悲惨さを予測します。…

そして、マンホールが彼から奪われたと思う人は誰でも、彼が妻を持っていた場合、彼女は死または離婚のために彼から離れています、そして彼が妻を持っていなかった場合、彼は彼の権利を欠いていました、そしてそれはそうであったかもしれませんマンホールがジャケットに置き換えられたための説明、そしてベールを取り除くかそれを残すことは彼が家の中で病気であったことを示していると言われました、それは彼の死です。そして、女性には夫がいて、夫は女性であり、運命と彼の顔であると言われていたので、彼がその中で見るものは何でも、ゼインまたはシンはそれを越えます。…

そして、男がイブンシリンにやって来て、私がこれら2つとこれらのうち2つのチップを手に持っているかのように見て、彼は言ったと話しました、そしてあなたは2人の姉妹とタブレットは少し利益があり、パンは大きな利益です。…

そして、目が覚めている間に私たちが否定していることを胸の中で見ると、それは賞賛に値しません。そして、彼が賛美するものを見れば、彼は称賛に値します。…

I’tikaaf教会での隔離を夢見ている人は、姦淫の女になります。モスクでi’tikaafを観察する場合、慈善活動または義の女性に焦点を当てます。スーパーで引退したら生計を立てます。…

そして、彼が許しを求めることについて沈黙しているのを見た人は誰でも、彼の偽善を示しました、なぜなら全能者は言った、「そしてそれが彼らに言われたら、来なさい、神の使徒はあなたのために許しを求めるでしょう、彼らは彼らの頭をねじった」…

そして、彼が山にいて、その上に自分の立場を決めたのを見る人は誰でも、その人から大きな力を打ち、彼が金持ちであれば彼のお金は増え、彼が貧しいなら彼は金持ちになり正しい彼の状態、そして彼が恐れているなら、セキュリティ。…

そして、男が彼に弓を与えるのを見る人は誰でも、それは息子または兄弟が起こったことを示します。…

…私の喉を体験してくださいこの病気を夢の中で見ると、あなたは少し病気になり、近い将来に困難に直面するでしょう。そして、他の人がそれに病気になっているのを見たら、それはあなたが他の人への助けや寄付を求める多くの要求に腹を立てることを意味します。…