Author: azba

そして、彼の地域で彼の装飾の場所から立ち上がった有名な死んだ女性を見た場合、彼は先見の明とかかとのために生きます。それらの女性は美しさと服に等しいものであり、服が白い場合は宗教の問題であり、赤い場合は娯楽の問題であり、黒い場合は豊かで強力です。そして、もしそれらが私たちの創造物であるならば、それらは貧困と妄想の問題であり、そしてそれらが汚れているならば、それらは罪の獲得を示します。まるで眠っているように死んだ人を見ていると、彼の眠りはこれからも続く。 

もし彼が死んだ人を見たなら、彼は彼を知っていて、彼は死んでいないと彼に言いました。来世の死者の良さを示しています。なぜなら、全能の神はこう言われたからです。「確かに、彼らは彼らの主と共に生きています。 」   

そして、彼が葬式にいると思う人は誰でも：彼は全能の神の中で私たちの兄弟と一緒にいるでしょう：全能の神はこう言います：「反対のベッドの兄弟。」彼らの一部は、葬式は彼の手で悪い人々を殺すことに同意した男だと言った。           

そして、彼が死んだのを見て、彼の死を葬式と共同体で見て、彼を洗って覆い隠した人は誰でも、彼の世俗的な生活を送り、彼の宗教を堕落させました。 

彼が場所に置かれた多くの葬儀を見た場合、その場所の人々はしばしば不道徳を犯します。 

欠席で死亡記事が彼に来た場合、彼は彼の宗教の腐敗と彼の世界の正義のニュースを受け取ります。 

彼が地面で裸で死んだかのように見えるなら、彼は欠けています。 

ノッカーに関しては、アル・キルマニ氏は、羊のひざまずくというビジョンは良くて有益であり、ひざは豊富な栄養であると言いました。 

味わいは、自分が楽しんで楽しんだものを味わったことを知った人は誰でも、全能の言葉の喜びと甘やかしさを手に入れ、人が私たちに憐れみを味わうなら、それを喜ぶでしょう。 

未知の場所にある多くの墓は彼の偽善的な男性を示しています

サマキアは悲しみと不幸と解釈され、弱点だったのかもしれません。 

スリングは、拷問を受けた醜い男が効果を発揮するお金で解釈され、食べ物の卵から仕事をする前に、善、利益、結婚、気分の変化の4つの側面に発展します。 

説教者のアブ・サイードは、次のように述べています。すりおろした肉と山積みの食べ物はすべて心配と悲しみであり、より雄弁に食べます。 

そして、表現の科学で嫌われているものを食べて神を賛美するのを見た人は誰でも心配から解放され、どんな種類の脳も食べることはお金が節約されたことを示します。 

そして、彼が水のような食べ物を飲むのを見た人は誰でも、彼の生計は彼の上に広がるでしょう。 

スライスした肉については、提示されているとおりに解釈されており、調理された方が良いです。 

Jaber al-Maghribiは、彼に食事を与えたのが改革された人であれば、それはお金が許されたことを示し、それがだめなら、彼の表現は彼に反対であると言った。 

Jaber al-Maghribiは、「それが素晴らしい肉ときれいなニーズを備えている場合、それは生活の幸福と利益、優雅さと快適さの獲得を示し、それが厚い肉の崖を備えている場合、それはそれに対して解釈されます。 「」 

そして、お粥をたくさん食べるのを見た人は誰でも、それだけの倦怠感、悩み、争いでお金を稼いだことを示します。 

ケバブについては、ラムとハチミツの場合は名誉、名声、そして良好な生活を示し、牛肉の場合は長寿、仕事のシステムとお金の稼ぎを示し、それが肉がなければ賞賛に値します。 

そして、彼が彼の指のボウルをなめるのを見る人は誰でも、彼の人生が空であるか、彼の生計がその場所から空であるとき、彼は両側で辞退します。 

悪臭を放つ食べ物については、腐った食べ物を食べて良い食べ物を手に押し込むのを見た人は誰でも、それを禁じて、女性を許し、醜い賞賛とするかもしれません。 

イブン・シリンは、それが素敵な羊の肉、きれいな必需品、そしておいしいものであるならば、それは善と利益を示し、そうでなければ、その表現は彼に反対であると言いました。 

鍛造品については、イブン・シリンが言ったように解釈されます。鍛造されたものは、それが甘い善である場合、善、利益、喜び、そしてお金の獲得につながり、それが味なしである場合、それは表現されますそれに対して。 

調理されるものについては、ある種類の食品を見る人は誰でも、患者のために何かを調理していると思う人は彼に同意するように解釈されます、そしてそれは彼にとって健康であり利益です、そうでなければ、彼の表現は彼に反対です。そして、他のことを見た人は誰でも、彼の表現は彼に反対です。   

どんな料理で料理をするのがマフムードだと感じます。そして、他のことを見た人は誰でも、彼の表現は彼に反対です。      

そして、自分が味わったと思っていたものを、正しいことをほとんど見逃すまで味わったことを知った人は誰でも、全能の神が彼女に飢えと恐れの服を味わったので、それは死によって解釈されます。） 

al-Qudaydに関しては、それはIbn Sirin al-Qudidが言った、お金とゴシップで解釈される方法を示しています。） 

生地やパンなど、作られるさまざまな種類の穀物については、それらの表現はそれに関連するため、第42章に記載されています。 

調理された胃袋については、胃袋を見る人、つまり、肉を食べる動物からのものである場合は、善良さ、優雅さ、そしてお金で解釈されます。