アル・キルマニ氏は、「チャードのビジョンは利益を示しているかもしれない」と語った。
Author: azba
彼はそれを食べる
そして、それを食べている間に彼が肉を持っているのを見た人は誰でも、彼が食べたのと同じくらい有害に達するでしょう。
彼はゲニータを卵と一緒に食べる
そして、彼が卵と一緒に角膜を食べているのを見る人は誰でも、これは彼が女性と結婚していて、おそらく彼らのお金を食べていることを示しています。
ジャファルアルサディックと野菜
そして、ジャアファル・アル・サディクは、「彼がそれを食べるのを見た人は誰でも、それは病気、破産、苦痛によって解釈されるでしょう」と述べました。
彼は調理された玉ねぎを食べる
そして彼がそれを調理して食べるのを見た人は誰でも、彼の命令の結果は悔い改めになるでしょう。
なすを食べるというビジョン
そして、彼らの何人かは、おそらくナスを食べるというビジョンは、彼が彼に平安をもたらすので、彼が善または悪を意図したことが起こることを示したと言いました:「ナスは彼のために食べられたときであり、タラゴンに関しては、気性が悪いと解釈され、それは貧しい出身と仕事の人を示しているかもしれません。」
玉ねぎの皮とにんにく
タマネギの皮とにんにくのビジョンは、褒め言葉によるお金の要求を示していると言われ、彼が感謝しているものを見ると、それは彼が疲労とトラブルで意図したものの発生であり、彼が見ると彼が名誉を毀損するもの、それには何の役にも立たない。
茄子
そして、白い茄子を見ていた彼は、褒め言葉に悩まされると言われ、黒ければ彼の表現は彼に反し、文面での茄子のビジョンは、気分。
タマネギタマネギ
タマネギに関しては、それは彼を醜く称賛するベドウィン人を意味します。手で見れば醜い称賛を受け継ぐものを求めます。
避難した
火鉢に関しては、特にそれが新しい場合、それはより良くそして有益です。人間の髪の毛の表現と表現については、第19章でそれとの関連で紹介されました。
髪から何が効くのか
先ほどウールで述べたものと一致する髪の毛でできているものは、前のセクションで必要であり、それから着用するものも同様に、前のセクションでウールについて述べたように必要です。
アルキルマニとアルモエズの髪
アル・キルマニは、山羊の詩は最高の詩であり、食べられるものの毛は許容できるお金であり、その長さはお金の豊富さとその短さであると言いました。
ダニエルと動物の毛
詩については、ダニエルは「動物の毛はお金の流れに移るでしょう、そして、彼がそれのどれかを持っているのを見る人は誰でも、彼には少しのお金があります。」
糸くずの出ない荷物
手荷物や詰め物は羊毛のルールのようで、違いはありません。
髪のねじれ
ねじれているものについては、その表現もその正しさで表れていますが、ここでは、髪の毛とは別であり、摩耗については、アル・キルマニが言ったように解釈されているため、ここで何が行われているのかを説明します信頼と維持のすべての条件で選ばれた改革者によって解釈されます。
多くの皮屑
そして、多くの放浪を見ている人は誰でも、彼がそれを保存したか、それをプライベートなビジョンで見たかにかかわらず、莫大なお金です。
糸くずの出ない敷物
それが単純化されたものである場合は、第48章の代わりに要求する必要があります。ねじれなどの場合は、その規則は羊毛のルールのようなものであり、その表現は第75章にあります。
プラスを購入
そして、彼が広場を買ったことを知っている人は誰でも、しもべの奴隷少女を買って、彼女から利益を得ます。
キルマニと糸くず
アル・キルマニは、刑期に関する糸くずはハラールマネーであり、それはおそらく非アラブ人によるものだと述べた。それから何が行われるかについては、それが着用されているものであり、衣服の種類である場合は、第45章でも要求する必要があります。
イブン・シリンとアルバラス
イブン・シリンは次のように述べています。バラサを見た人は誰でも、女性には豊かな関心があり、女性には改革された裕福な夫がいることを示しています。
ジャアファル・サーディクとタヤムン
そして、ジャアファル・アル・サディクは、タヤムンが意味するものであり、それは癒し、生計、メッカ巡礼、救済と解放であると言いました。
Taymumと水が存在します
そして、彼がタヤムンを持っていて、水が存在するのを見た人は誰でも、彼がシャリーアから逸脱したことを示します。彼を全能の神に悔い改めて帰らせてください。
アブサイード説教者とランプ
説教者のアブ・サイードは、「心の光と宗教の強さを増し、望みのものを手に入れなさい」と言いました。そして、彼が明るい光を照らしているのを見た人は誰でも、知識から利益を得るでしょう。
タヤムムのビジョン
水がない場所でタヤムンをしているのを見てそれを完了すると、彼の表現は完全な清めの表現のようになり、同様に彼が許されれば。
ランプと灯台
ランプと灯台については、第72章のいずれかの章でその表現が述べられています。
イブンシリンとワックス
ワックスに関しては、イブン・シリンは言った、ワックスは栄光と状態です。
彼の手にキャンドル
そして、彼の手に火のともったろうそくがあり、誰かがそれを消しているのを見た人は誰でも、誰かがその中にあるものにうらやましいことを示します(恵み)。そして、彼の手に火のともったろうそくがあり、その光が不足しているのを見た人は誰でも、彼の恵みと状態の欠如を示します。そして、火が付いていないろうそくを手に見た人は誰でも、何か小さなことが起こったことを示します。
松明
トーチはその顔に再発し、人々がその光を追いながら荒野でトーチが輝いているのを見る人は誰でも、それを持った人間であり、それは光の意味と彼のビジョンから解釈されるかもしれません支配者は、ランタンで提示されたものと比較して、称賛に値し、彼の消滅です。
天国へのOS
そして、ランプを見た人は誰でも、それを天に昇らせてから戻らない、それからそれは彼の魂の昇天によって解釈され、彼の人生は過ぎ去った。
点火芯
そして、灯心が完全に照らされているのを見た人は誰でも、その場所でのカーラマンの破壊を示しています。