Author: azba

そして、王の家が廃墟であると考える人は誰でも、王は彼の判断において不公平であり、誰も彼の抑圧から彼に近づくことができません。しばらくしても、抑圧者の家は廃墟だと言われていました。 

廃墟となった有名な場所を見て、そこに誰も見つからない人は誰でも、それは苦痛の問題です。 

そして、モスクが台無しにされてその絵が何も残っていないのを見た人は誰でも、その場所またはその裁判官の所有物が削除され、彼の後に来る人は彼が彼から行っていたことを何もしません完全に十分に前進します。 

そして、これが元の状態に戻ったことを知っている人は誰でも、その場所の所有者から正義を得ました。 

そして、有名な場所を見た人はだれでも廃墟になり、その人々は住む場所を見つけることができません。彼らの財産は彼らに対する不正であり、彼らは彼らの救い主を見つけることができないからです。 

そして、彼が説教を言っているのを見たり聞いたりする人は誰でも、それは全能者の「そして覚えておいてください、記憶は信者に利益をもたらすでしょう」ということわざの利益として解釈されます。    

そして、彼がその場所の最上部に座っている間に学者のグループを含む評議会を見て、それに値するものではない人は誰でも、それについて人々が彼らの言葉に言及し、それを受け入れ、承認するという災難に苦しんでいます。それは価値があり、それは知識と昇格の増加です、そして審議会または結婚のために評議会が開催された場合、それは無視された何かに入ることの証拠ですその罰は良いです、そしてそれが教えによるものであれば、ハディース、法学、または同様のもの、それは善と祝福であり、それは全能の神からの慈悲として言われました、そしてそれは信頼性へのそれの類似性によって示されるかもしれません、そして彼がそれが何かをもたらしたと思うならそのような評議会での目覚めで否定され、それからそこに良いものはありません。 

そして、彼が家族からではなく人々を覚えているのを見る人は誰でも、彼らは苦しんでおり、彼は全能の神に救済を祈っています、そして彼は権利について最も知識があります。 

そして、彼の説教が完了していないことを知っている人は誰でも、彼の必要性は彼にとって困難であり、問​​題は彼のために満たされることはありません、彼はそれを求めています、そして説教はそれらを指導している人々への抑止力であると言われています。 

そして、彼が人々を勧め、彼らに命令し、彼らを禁ずることを見て、彼は人々に真実と正義の道を呼びます。 

そして、彼が人々を勧めており、その使命にふさわしいと思う人は誰でも、それによって支配される問題を引き継ぎ、それが問題である場合は、それを実行します。 

そして、日曜日に見て金曜日がクリスチャンに同行すると思っていた人は誰でも、金曜日のビジョンは良い祝福であると言われ、安息日のビジョンは秩序に依存し、日曜日のビジョンは秩序から始まり、月曜日のビジョンは問題とその発生を求めており、火曜日のビジョンは疲労からの休息であり、水曜日のビジョンは安定と継続であり、怒りを言いました木曜日のビジョンは良い祝福であり、火曜日のビジョンは金曜日が腐敗した人々に同行していると信じられているなら、言った。 

複数形については、前述のようにハディースの意味で年数月と解釈され、善妻と言われ、善良さ、敬虔さ、贖罪の目的で集まるとされていました罪の。 

日に関しては、ジャアファル・アル・サディクは、彼が日で見る最高のものは金曜日、次に月曜日と木曜日であり、今日人が澄んだ光を見るときはいつでも、彼は彼の権利と彼の光と光に従って良いと言いました。 

そして安息日を見て、それが金曜日だと思う人は誰でも、彼には仕事があり、それは良いと思います、そして問題は異なります。 

そして、一日の変化を見て驚いた彼は、自分の状態の変化を示しているそうです。昼と夜、暑さと寒さに関しては、彼の表現は第3章の彼の章で先行されていました。 

そして、善の形でその場所からやって来た使者を見た人は誰でも、彼には何の問題もありません。Alajwajiaや郵便などの残りの中傷者、恐ろしいことをする運転手や密猟者については、これは2つの方法で解釈されます：良い知らせと彼らへの善と災難。 

そして、彼が日数を数えたのを見た人は誰でも、誰かが責任を問われていることを示し、日数の数え方は、地位、賃金、費用、善良さ、優雅さ、そして旅行の5つの側面に変換されると言われました。 

そして、どの支配者が誰であるかを見た人は誰でも、エージェントで述べられているように、彼らの行動とことわざの表現、そして言われたように、アルバルダダールのビジョンは複雑な問題の解決を示しています。キャプテンのビジョンは誰かからの入札です。 

バルダリヤのビジョンは、必要性、プライド、名声の排除によって解釈されると言われていました。 

そして、ジェイバー・アル・マグリビは次のように述べています。「彼が正義の王に影響を与えたと思う人は誰でも、それは善良で義であり、彼には許される生計があります。 

そして、荷物に縛られた船のいずれかにぶつかったのを見た人は誰でも、金の色を見たことがないので、それは何も悪いことではありません。 

ブレスレットに関しては、結婚している女性と悲しみのある男性に捧げられています。 

そして彼は、一部の表現者は準地域を望んでおり、それは私的なサークルを把握し、他の人は王に帰するものであり、それは理解できると述べた。 

彼が自分の指輪を売ってその値段をとったのを見た人は誰でも、彼が自分のお金の一部を売ってそれを保管していることを示し、王が自分の指輪が失われたことを知った場合、それは彼の所有物の消滅を示します。 

アル・キルマニは、「銀と金のポットは女性に使用され、銀は良いです、そして金はそれに反対しています。」と言いました。 

イヤリング、スロートされて耳に置かそれを描くように解釈は、彼がする切望彼の耳のピアスで見たそれにのこぎりを歌う聞くエッセンスのビットまたは一意の各1それらの真珠または）、それは組み合わせたよりも多くのコーランのか義についての知識とクレドアの真珠を見た他の人なしで彼はクルアーンの半分を記憶するか、完全ではない義の何かをします、そして彼の耳にリングを見る彼はそれが飾られ、人と美しい。           

そして、金のブレスレットのビジョンを表現している人々の中には、それらが手に置かれ、その上で古くなると、それが起こることを意味し、Sahih al-で述べられているように、嘘つきの人々について言われました。預言者の権威についてのブハリは、神の祈りと平和が彼にありますように、彼は言った：「私が地球の宝物を持って来たとき、私たちは眠っていました、そして彼は私の手に2つの金のブレスレットを置きました。私が彼らを爆破するまで、私は彼らを爆破し、彼らは去ったので、最初の二人は、私がサナアの所有者であり、鳩の所有者である2つの嘘つきです。    

そして、彼が彼に地域を与えたことを見る人は誰でも、それは金銭的傷害、息子の獲得、そして長寿の3つの側面を示しています。 

そして、彼が粘土の誰かのアザラシであることを知った人は誰でも、印刷されたものに名誉と名誉が与えられます。