Author: azba

テーブルに関しては、アル・キルマニが言ったように解釈されます、彼がテーブルで食べるのを見た人は誰でも、彼は彼の言うことのために善と生計を得るでしょう、全能の神、神は私たちに天からテーブルを送った私たちにとっては詩の饗宴であり、おそらくテーブルは戦争の場であり、それを食べて会い、手で争い、すべての人が自分自身に耐え、彼の魂の生活の中で働いています。 

彼がその真っ只中にいる誰かの真っ只中にいるのを見た人は誰でも、それを殺害とその支配として表現する人々によると。 

彼が満ちているのを見る人は誰でも、それは2つの方法で解釈されます：身体を刺すことと変えること、そして彼のビジョンは彼の誠実さを示す商人に伝えられました。若い男の手で何かが彼から出てきた場合、彼は彼の秘密を彼の敵に広めます、そしてそれは起こるかもしれません、そして彼は行きます。   

彼らの何人かは誰かが彼の仲介者であるのを見た人々について言いました、そしてそれは5つの方法で解釈されます。彼と誰かとの間に論争がある場合、彼はそれを断ち切り、彼が彼を圧倒する敵を持っている場合、彼は彼の敵に勝ちます、そして彼が何か良いか悪いかを待っているなら、それは彼の達成を示します彼の能力、そして媒体が海に投げ込まれ、彼が海の中を歩いた場合、それは問題が王に運ばれ、特にある場合は、探求者が勝利と勝利を得るようにその問題を分離することを示しています彼と誰かの間の喧嘩または敵意。媒体が非難に値する場合、人々はその行動について王に感謝し、彼が善行である場合、人々はその行為について王を非難し、媒体のビジョンは彼が彼の名声を停止するかどうかであると言われました、もし彼が善人から来たのなら彼は名声があり、悪人から来たなら彼はそれに反対している。  

そして、MPの1つを見た人は誰でも、彼は栄光と国家であり、おそらく彼が彼の代わりに立っているので、副官のビジョンはスルタンを示しています、そしてそれは副官の作業言語で言われています、そして副官は彼の執筆はそうなので、ビジョンは物事の安定性を示しています。 

そして、貧しい人々の聴衆から何かを見ている人は誰でも、貧しい人々の集まりに良いと言う人と、遊園地であるために良くないと言う人と、何が正しいかを知っています。 

彼女のfaqihを見る人は誰でも彼を知っています、そして彼は良くて幸せです、そして彼が彼を知らなければ、彼は彼が見るその位置に入る良い人です。 

そして、彼が法学者の服を着ているのを見た人は誰でも、彼が彼の家族の一人であるならば、それは法学の増加であり、そうでない場合、彼は法学とそのジョークを身に着けており、それについてほとんど知識がありません、そしてそれは名誉、誇り、そして偉大さと言われ、その中にあるものは別のものに移されると言われました。 

そして、代理人がスルタンのままであると見る人は誰でも、それは彼の不屈の精神であり、スルタンが代理になったことを見て、彼の表現が彼に反対であり、代理人がアル・タイブのアル・シャム、アレッポのアレッポ、生計、タリアンのトリポリ、ハマのハマ、サファのサファドなどの都市の名前の由来であり、それ以外はカラクは要塞、そしてトルコとエルサレムで名前を由来するために必要なのは浄化と憐れみから、ガザはガズから、ハナスはバハースンナからであると言われ、残りの訴追はそれに応じて測定され、上記のように考慮されます。 

そして、聖人、義人、代理人、ムジブのいずれかを見た人は誰でも、善、祝福、安全の発生であり、苦しんでいる人は喜びと喜びに出かけると言われていました。 

法学者が自分が非法学者になったことを知った場合、彼には何の役にも立たず、彼は無知で法学を離れると言われました。 

そして、自分が証人になったことを知った人は誰でも、真実の道をたどり、オカルトの知識を持って仕事をしていると言われました。 

そして、このセクションで言及されているもののいずれかを見て、彼に問題を通知する人は誰でも、それは個人です。 

そして、彼が規律のある法学者になったと見る人は誰でも、彼はそれによって統治される立場をとります。 

そして、人々のグループが饗宴のために集まるのを見る人は誰でも、そしてその饗宴が知られているなら、それは良い栄光と素晴らしさであり、そしてそれが未知であるなら、それは憎悪の問題が起こっていることであり、饗宴には10の側面があります：預言者の誕生、神の祈りと平和が彼にありますように、彼のビジョン、結婚、分娩後、割礼、病気の健康、不在、死者の慰め、誓いとおもてなしのためにグループ。   

そして、彼が男の子の1人を知っているのを見た人は誰でも、それから彼は使用可能な何かになります。 

そして、彼が彼女の法学者になり、その資格を得たと思う人は誰でも、栄光と昇格を達成します。そして、もし彼が国家の人々から来ているなら、彼は委任に従わなければなりません。 

そして、誰かが誤って証言し、自分自身を証言しているのを見た人は誰でも、自分自身や他の人に害が起こり、このビジョンには何の役にも立ちません。 

そして彼が彼らの服を着てそれに値するのを見た人は誰でも、それは恐怖から安全へのそして悲しみから喜びへの出口です、なぜなら神は全能の神が言われたからです：「確かに、神の守護者は彼らを恐れていないし、そうしていません。彼らは悲しみます。」   

そして、目撃者の集団を見た人は誰でも、憐れみが起こったことを示し、真実の問題であり、目撃者を見ることに何の問題もないと言われました。 

そして、グループを見た人は誰でも議論し、議論しました、そして、彼らの1つのグループが他のグループよりもそれを言う可能性が高いなら、彼の表現は問題に反対です。 

そして、彼が誤って断食を破ったのを見た人は誰でも、これは許容される準備がなされることを示しています。 

Jaafar Al-Sadiqは、断食のビジョンは、運命、支配、健康、秩序、悔い改め、勝利、恵みの増加、巡礼、栄光、そして子供という10の側面に基づいていると述べました。 

ヒジャーブのグループや眉毛を見る人は誰でも、特に眉をひそめている場合は、それは良くありません。眉毛の視認性は、見る人から何かが隠されていることを示していると言われ、一部の表現者はその表現を嫌っています。 、すなわち、文の観点からの眉のビジョンの表現。 

そして、彼が断食するまでラマダンの月を断食したと思う人は誰でも、そして彼が疑わしいなら、全能の神が言われるので、その声明は彼に来るでしょう：「人々へのガイダンスとガイダンスの証拠とフルカン」。   

そして、自分がベールになっていたのを見た彼は、それよりも少なかったので、何も悪いことではなかったそうです。 

そして、彼が阿修羅を断食するのを見た人は誰でも、彼は心配と苦痛から解放されるでしょう。 

そして、断食をしている人に許されないことをしているのを見た人は誰でも、彼の宗教を減らしました。 

そして、誰でも彼が自発的に絶食ことを見た、そして、彼は病気から安全であり、かつ発現体の一部が言った、そしておそらく断食のビジョンは、彼は、彼に平安あれと言っのために、健康を示し：高速、目を覚まします。   

無防備な説教者であるアブ・サイードは、雇用主と問題についての安定性について語り、その仮定は彼の立場で善と名声をもって称賛された人々と、非難された者は解任によって彼に委任された者に2つの方法で述べられた。解任は信頼と契約であると言われ、契約は分離された。